الرياضة وخفة الروح

( صلاح شكوكو )


لا أحد يستطيع أن يدرك أو يتكهن الكيفية التي تكون خطوط الشخصية التي تشكل الإختلافات الحاسمة بين إنسان وآخر ، خاصة عندما يتعلّق الأمر بالحضور ودماثة الخلق وخفة الظل ، وتجاربنا الخاصة مع الغير في هذا الصدد ، تطرح ألف سؤال وسؤال، فمن منّا لم يستغرب الفرق في ردّات فعله أو مشاعره تجاه من يلتقيهم للوهلة الأولى ؟ فمن هؤلاء من يستحوذ على ارتياحنا ومنهم من يثير في نفوسنا الضيق والنفور.

هل تعتبر خفّة الظل صفة خلقية موروثة أم صفة يمكن إكتسابها ؟؟ وبمعنى آخر الشخصية المريحة .. هل هي التي تصنع نفسها أم أنها صفة ليس للإنسان دخل فيها ؟ هذه الصفة الإنسانية اللاّفتة التي تميّز البعض منا والتي تؤثر ايجاباً في توطيد العلاقات وتنمية روح القبول والإرتياح .

هذه الأسئلة كانت محور دراسات متعمقة إنتهت الى وجود معطيات ومعايير فردية ثابتة تشكل أرضية صحيحة لنشوء الشخصية الدمثة، أو الخفيفة الظل والتي تعكس ارتياحاً في نفوس المحيطين بها .

كما ربطوا بين هذه السمات والمشاعر الداخلية للمعنيين بهذه الشخصية ، وفي مقدّمها الهدوء الداخلي والثقة العالية والتصالح مع النفس ، لكن هناك قدرات أخرى يعطيها الخالق للإنسان بدءا من المظهر الخارجي ، وإنتهاءا بالحواس المستجيبة للمحيط الخارجي وهو ما يعرف بالتآلف والإختلاج مع الآخر حتى تشكل كاريزما خاصة للشخص .

واوضحوا كذلك أن خفة الظل لا ترتبط حتما بالمقدرة على إشاعة روح المرح أو إضحاك الغير (حسبما يتصور الكثيرون ) .. لأن خفة الظل طاقة داخلية كامنة ، تنبع من معايير مختلفة ومتشابكة تمنح أصحابها وجوداً مميزاً ، وقوة تأثير إيجابية في محيطهم الإجتماعي .. وذلك بأشكال نسبية وفق الأنماط الفكرية والتقاليد الشائعة في هذا المحيط.

والفرق بين خفّة الظل والمقدرة على الإضحاك هي أن الثانية مقدرة إيجابية للفرد على إشاعة الضحك ، من خلال الحركات والكلمات أو كلاهما .. بينما الأولى تكون حتى في حالة السكون وكأنها جاذبية ( إستاتيكية) ساكنة .

هناك رأي يقول أن كثيرين ممن يضحكون الآخرين يفتقرون الى دماثة الخلق وخفة الظل المطلوبة لإشاعة روح الطمأنينة واستقطاب التعاطف . وهذا يعني أنهم يفتقرون بعمق الى الهدوء الداخلي ، ويعوّضون عنه بتقمص الشخصية الساخرة .

كما سبق وذكرنا ترتبط خفّة الظل بالارتياح الداخلي والانسجام التام مع النفس، الأمر الذي يميّز المتصفين بها بالحضور الواثق ولباقة التعبير وقوة التأثير، إضافة إلى الروح القيادية ، أما بالنسبة الى كيفية توطّيد هذه المعايير في الذات ، فالأجوبة كثيرة ومتشعبة .

ومن هنا نجد أن الإختلاف الذي ينشأ على مستوى قوة التأثير لدى الأفراد بين بيئة وأخرى، ويربط التأثير الشخصي بالبيئة الإجتماعية .. فلكل بيئة اتجاهات معينة تنبع من العادات والتقاليد والاعتقادات وطرق العيش، وتتحوّل مع الوقت الى معايير ثابتة تبعث بإيحاءاتها الى الناشئين في إطارها ، وهذا يجعل المتسمين بأعلى نسبة من هذه المعايير أكثر المقبولين أو المؤثرين في مجتمعهم ، علماً بأنهم قد يرفضون في مجتمع آخر.

إلى ذلك فهنالك المؤثرات البيولوجية المدعومة بظروف التربية ، التي تمنح الأشخاص المعنيين الهدوء والسيطرة على النفس مع البساطة المؤثرة التي تبث الإرتياح وتأسر القلوب ، وتجعل من مجالستهم متعة .. أما بالنسبة الى كيفية ترسّخ هذه المعايير وتبلورها عند البعض ، فذاك يعود الى الاستعداد الفردي ، والى إدراك أبعاد وايجابيات العلاقات الإجتماعية الناجحة ، إضافة الى الرغبة بالاستئثار بالتعاطف والحب .

والرسول صلي الله علية وسلم كان قد أشار لهذا الأمر منذ فجر الإسلام حين قال : ( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها إختلف) مما يدلل بجلاء بأن هناك سمات حسية معينة في الإنسان تجل المرء ينجذب نحو الآخر ، بينما هناك سمات اخرى منفرة تدعو للبعد والنأي عنه .

لكن اللافت للنظر أن الرياضيين لهم قبول إجتماعي كبير فيما بينهم أولا ، ثم من الآخرين كذلك ، وقد لايكون السر وراء ذلك بيّنا .. لكن ربما لأن الرياضيين يتسمون بالتنوع الإجتماعي بمعنى أنهم يشغلون مجالات مختلفة في المجتمع ، ثم أن المجال الرياضي يتسم بالروح الرياضية العالية وقبول الآخر والدخول في عوالم الآخرين دون مقدمات أو جدران أو حواجز أو حتى إستئذان .. الى جانب روح المواساة والتعامل العفوي والعمل التكاملي الجماعي .. والحركة الكثيفة المتداخلة .

والحقيقة أن المجتمع الرياضي عندنا مجتمع مترابط ، رغم الحواجز الواهية التي يغذيها الإعلام ، حتى أضحت هذه السمة خاصية يتسم بها الرياضيون دون غيرهم ، إذ أن طارئات الأحداث والخطوب ، سرعان ما تجمعهم ، حتى أضحى قبول الآخر صورة من صور التلازم الرياضي ، بل أنهم في كثير من الأوقات يكونون صناعا للأحداث الكبرى ، حتى أنهم يصلحون ما تفسده السياسة .

ويبقى السؤال الأهم : هل يستطيع الإنسان بوعيه إكتساب صفات معينة يصبغ بها شخصيته ؟ أم من الأجدى له أن يظل طبيعيا بملكاته التلقائية التي نشأ عليها ، حتى يستمتع بالحياة مع الناس لأقصى مدى ممكن ؟ بدلا من التكلف المنفر والمتعب ؟

لكن ما يخيف المرء في الحياة .. أن تتعمق المخاصمات الهوجاء وتتكالب على هذه القيم النبيلة فتنكسر ، والتي ربما تؤدي يوما ما الى خروج الناس من دوائر إلفهم المعتاد الذي تأتى منافحة سمحة ، الى حمى السجال المتعصب الذي قد يعصف بكل هذه الصور الجميلة والنبيلة ، فتصبح القلوب أشلاء متاثرة ، فلا تتجمع حتى في النوائب .

.........
ملء السنابل تنحني بتواضع ... والفارغات رؤوسهن شوامخ
........
صلاح محمد عبد الدائم ( شكوكو )
shococo@hotmail.com

( صلاح شكوكو )



حسب ما جاء بموقع الـ ( فيفا ) ، تتعدد المقترحات الخاصة بالتعديلات المقترحة لكرة القدم والتي تخضع لكثير من التمحيص والدراسات قبل عرضها وتنفيذها وتجربتها في بعض الدوريات ، ويعتبر الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) هو العقل المتحكم في التعديلات الخاصة باللعبة الشعبية الاولي في العالم ، وذلك لتحقيق اكبر قدر ممكن من الإمتاع والتشويق والاثارة ، ورؤية الكرة وهي تسكن الشباك ، وهذا هو الهدف الاسمى من ممارسة اللعبة . ولذلك يسعي الفيفا دائماً الى تحسين اداء اللعبة ، ورفع معدل الحركة داخل الملعب ، مع توفير أكبر قد من الحماية للاعبين .

وتعتبر اللجنة التشريعية الدولية (انترناشونال بورد) ، هي أعلى سلطة في (الفيفا) وتختص بالمقترحات والآراء ، حول قانون لعبة كرة القدم ، وهي مكونة من خبراء في اللعبة ، وتقوم هذه اللجنة بجمع ما يردها من مقترحات ، حتى من الناس العاديين والمؤسسات المختلفة لتخضعها لدراسة متأنية ، من قبل مختصين في انظمة اللعبة .

كما أنني كنت قد إقترحت في وقت سابق تغيير الرمية الجانبية ، لتلعب بالقدم ، وفق شروط محددة ، وقد تلقيت خطاب شكر من الفيفا .. مما يؤكد أن الفيفا تأخذ كل مقترح يقدم لها بمأخذ الجد ، وتخضعه لدراسة تحليلية مناسبة .. ولست في ذلك وحدي فهناك أصدقاء آخرين أيضا تلقوا خطابات مشابهة لمقترحات تقدموا بها أيضا .

والمقترحات المقدمة تهدف الى الارتقاء باللعبة والحفاظ على شعبيتها ، بتعديل نظامها الحالي ورفع مؤشر الاثارة والمتعة على منافساتها ، وذلك عبر قنوات عدة ، لايجاد السبل الكفيلة بنجاحها ، وعدم التأثر على الانظمة ، واللوائح المتبعة في تسيير أمور كرة القدم ، وتأتي الدراسة النظرية ثم التجارب التطبيقية كأهم عاملين لاعتماد تلك المقترحات والعمل بها .

وهناك العديد من المقترحات على طاولة اللجنة التشريعية الدولية ، منها ما يندرج تحت حيز التنفيذ ، واخرى تخضع لعاملي الدراسة والتطبيق التجريبي ، والباقي الذي رفض لعدم جدواه ، ولم تدخل هيئة (الانترناشونال بورد) أي تعديلات جوهرية على لوائح وقوانين كرة القدم في الوقت الحالي .

حيث يصف السويسري ( جوزيف بلاتر ) رئيس الاتحاد الدولي في كرة القدم ، والرجل الأول في (الفيفا) ان كرة القدم تعيش على أخطاء اللاعبين والحكام والمدربين ، وحتى الاداريين ، حيث يرفض بشده دخول كاميرات التصوير التلفزيونية ، والفيديو في مجال التحكيم لاي واقعة حدثت اثناء سير المباراة .

ويشدد (بلاتر) على أهمية وجود الأخطاء التي يراها عاملا رئيسا في زيادة التشويق ، وتلعب دورا بارزا في خلق المتعة في المباريات ، موضحا ان قرار الحكم نهائي ، ولابد من إعتماد تلك القرارات بعد المباراة ، حتى لو كانت الأخطاء غالبة على تلك القرارات .. مع رفضه القاطع الاستعانة بـ ( أشرطة المباريات المسجلة عن طريق الفيديو ) او تخصيص كاميرات تصويرية للجوء اليها عند الحاجة ، مشيرا الى أن كرة القدم تحمل في طياتها الطابع الانساني وهي بالطبع تلازمها الأخطاء .

ويعتبر التحكيم قضية شائكة في الملاعب العالمية .. ويزداد الخناق على الحكام مع ارتفاع حدة المنافسات .. ويولي الاتحاد الدولي للعبة اهتماما كبيرا لهذا الجانب من أجل فك الحصار عن الحكام او التقليل من الضغط عليهم .

لذا تم منح الحكام المساعدين والاحتياطيين صلاحيات اضافية من قبل لجنة (الانترناشونال بورد) التشريعية ، وتتلخص مهام الحكم المساعد في زيادة مساعدته التي يقدمها للحكم الرئيسي في كل الأخطاء القريبة منه ، وتمتد الى منطقة الجزاء كما يحق للحكام رافعي الراية أن يتدخلوا في تنظيم حائط الصد البشري ، خاصة تحديد المسافة القانونية مثل الـ 10 ياردات في الضربات الثابتة والقريبة منهم .

أما الحكم الرابع فقد تمددت صلاحياته كثيراً بحيث شتملت ما يخفى على حكم الساحة من أحداث خارج الملعب ، وتنبيهه لكل شاردة وواردة اثناء سير المباراة ، حيث يستطيع توصيل ملاحظاته بأي وسيلة مناسبة للحكم ، وقد شدد الـ ( فيفا ) بايقاف الحكام الذين يتهاونون في تطبيق قانون الطرد ، المتعلق باعاقة اللاعب المنافس من الخلف .

كما اعلن الإتحاد الدولي عن متابعتة للحكام ، للتأكد من مدى تطبيقهم للقانون والأوامر الجديدة ، وبالذات حالة الطرد المتعلقة بإعاقة اللاعب من الخلف مؤكدا ان الحكام الذين لا يلتزمون بالتعليمات الصادرة بهذا الشأن سيتعرضون للمحاسبة والتوقيف .

أما تقليص عدد اللاعبين إلى ( 10 ) بدلا من (11) لاعبا أثناء سير المباريات ، فهو من المقترحات الجادة الموضوعة على طاولة التمحيص والتجريب ، ويحمل هذا المقترح عدد من الإيجابيات التي يراها المقترحون ضرورية ، لإضفاء الجديد في طرق الأداء من قبل المدربين وتغيير خططهم التي تتكرر من حين إلى آخر ، مع زيادة المساحة التي يتحرك فيها اللاعب .

كما طالب بعض الخبراء بـ ( توسيع المرمى ) وزيادة مساحته انطلاقا من إيمانهم بأن جمال كرة القدم يكمن في الأهداف ، وأن توسيع المرمى يسهل على المهاجمين إصابته وبالتالي ضمان ارتفاع نسبة الأهداف.. لكن الفيفا لم تؤيد هذا .. إلا أن الهيئة التشريعية للفيفا تدرس تجربة ضبط خط المرمى ، من خلال إستخدام جهاز إلكتروني يحدد مسألة عبور الكرة لهذا الخط من عدمه ، ليصبح جزءا ضروريا لقانونية الملعب .

ووضع القائمون على شؤون الـ ( فيفا ) مقترح إلغاء حالة التسلل على الرف وأغلاق المناقشات حولها .. معللين ذلك بأن الغاء نظام التسلل من لوائح وأنظمة كرة القدم ، سيشكل خطرا على اللعبة ، مشيرين أن خطط المدربين سوف تتعطل وتصبح طريقة الأداء أشبه بالفوضى ، بل أن اللاعبين سينتظرون ويختبوؤن خلف المدافعين ، مما سيجعل الكرة رتيبة وينشر اللاعبون في كل مساحة الملعب ، ولن تستخدم الحيل والتكتيكات العقلية الذكية ، التي نشاهدها لكسر حالة التسلل عبر الخدع العقلية ، والطرق الذكية ، وستصبح الكرة كر وفر .

 ويبقى السؤال الأبرز .. هل ستتواصل تعديلات الفيفا ، بحيث تتغير أساسيات اللعبة تماما.. ويصبح ( بيليه وباكنباور وماردونا ) صورا من الماضي ؟؟

 ثبت يقينا بأن ( ماردونا ) ليس مؤهلا لقيادة فريق من الناشئين .. ناهيك عن الأرجنتين .. إذ ليس بالضرورة أن يكون كل طالب متفوق أستاذا ومعلما .
.........
ملء السنابل تنحني بتواضع ... والفارغات رؤوسهن شوامخ
........
صلاح محمد عبد الدائم ( شكوكو )
shococo@hotmail.com

قضاة الملاعب

( صلاح شكوكو )




الحكم هو إمبراطور الملعب .. ولعل كلمة إمبراطور قد صورت للكثيرين أن الحكم شخصية متجبرة تتحكم في واقع المباراة كيفما تشاء . لكن هذا الواقع يختلف كثيرا عن هذا التصور الواسع ، لأن الحكم يحكمه قانون خاص ، بمواد محدودة .. وضعت أساسا لتنظيم اللعبة وتحقيق الحماية لكل الأطراف لبلوغ غايات اللعبة وحسن سـيرها .
لكن ، ما أن تنتهي مباراة الا وقد إنهالت على الحكم عبارات التشكيك والهمز واللمز والتجريح ، حتى كاد هذا الهجوم المحموم أن يهـز عرش القضاء الرياضي ... والغريب في الأمر ان هذه الظاهرة موجودة في كل البلدان العربية تقريبا .
والحكم كما نعلم هو أحد أهم عناصر اللعبة ، وهو في ذلك عنصر محايد يسعى بكل ما أوتي من جهد للنجاح في مهمته . ولا يعقل أن نتخيل حكما ما يريد يكون سيئاً في أداءه لمباراة معينة ، رغم إدراكنا أن هناك حالات ودرجات من الخطأ غير المقصود وسببها ربما الرهبة أوالتردد في إتخاذ القرارات أوسوء الإعداد .
والتحكيم في حد ذاته أمر مرهق ذلك أن الحكم قاض فوري يصدر أحكامه بصورة آنية ، بعد لويحظات من الحدث دونما تداول أو إستئناف . بينما مطلوب منه أن يصدر قراره سريعا وبصورة حاسمة .
وتصدر تلك الأحكام في ملعب مليء بالجمهور الذي يمثل مختلف شرائح المجتمع بدءاً بالعلماء والقضاة وإنتهاءًا بالعوام . وكل قرار يصدره يجد معارضة في الجانب الآخر، حتى أصبح الإعتراض في حد ذاته هواية يمارسها الكثيرون ، بل وسيلة من وسائل التنفيس والتعبيرعن الذات أو حباً في الظهور.
قد يتخذ الإحتجاج من قبل الجمهور شكلا آخر وهو الشغب .. وهذا يخرج عن إطار الخلق الرياضي ومن أشكاله ( القذف والسب وحصب الفوارغ والحجارة ونحوها ) وهذا بالطبع سلوك لا يمت للرياضة بصلة .
وهناك إحتجاج اللاعبين على قرارات الحكام في كل شاردة وواردة التي يقابلها خطأ آخر من قبل الحكام ، حيث أنهم يبررون قراراتهم للاعبين حتى أضحى الإحتجاج هواية يمارسها اللاعبون .. بل أن بعضهم يأتي بحركات إستنكارية في وجه الحكام وقد لا يجابهها الحكام بالردع اللازم مما يفقدهم الهيبة والإحترام .
والغريب أن إدارات الأندية نفسها لاتجد حرجا في الدخول في هذه المتاهة ، فبدلاً من أن تدرك هذه الإدارات أن الإحتجاج في الملعب لا طائل منه وأن الإحتجاج سبيله القانون وأن يكون على تطبيق القانون وليس شخصية الحكم ، نجدهم قد أعانوا اللاعبين على هذا النهج حتى أصبح الإحتجاج سنة شائعة في الملاعب .
والحكم رغم هذه الأحوال التي يدركها مسبقاً ، لكنه يسعد بدوره الذي يؤديه ولا يأبه بتدعياته ، لأنه يزاول دوره بدافع من الحب والمتعة والتجرد .. حيث يسعى دوما للنجاح والظهور بمظهر الحكم العادل بقدر الإمكان فيمارس لتحقيق ذلك جملة من التمارين الرياضية التي تمده باللياقة البدنية والذهنية التي تتيح له أكبر قدر من التركيز والإنتباه والتواجد حيثما تكون الكرة .
والحكم كغيره من الناس فرد عادي يتفاعل في المجتمع كسائر الناس يعايش ضغوطات الحياة ومغالباتها وتأثيراتها النفسية والعصبية من خلال تقلبه مع أوجه الحياة المختلفة ... بل أنه عرضة للخطأ كسائر الناس .. لكن الخطأ في أغلب الأحايين لا يكون جوهريا أو بالقدر المؤثر ، لكنه إن وصل الى ذلك فقدت المنافسة مضمونها .
والحكم ، ترصد أداءه لجنة فنية خاصة تراقبه باستمرار وترفع تقاريرها الى الجهات المختصة لإتخاذ ما يلزم تجاهه ، وهو بذلك محاط بالسنة الناس واقلام النقاد والمراقبين .. والغريب أنه الشخص الوحيد الذي لا يجد من يشجعه في المبارة .. وبدلا من ذلك يتعرض للسب والشتم والإتهام والهتاف بأن التحكيم فاشل .. حتى غدت هذه الممارسات جزءا من المتعة التي يمارسها الجمهور .
ومشكلة التحكيم أن قدامى اللاعبين لا ينخرطون فيه لأسباب كثيرة أهمها ضعف العائد المادي ، علاوة على أن ممارسيه لا يجدون من يشكرهم إلا بعض عبارات شاردة تكمل بها التقاريروالأخبار .
والحكم رغم ما أسلفنا ، عرضة للخطأ ككل البشر.. لكنه يستطيع تقليل إحتمالات الخطأ من خلال عدة ضوابط يحقق من خلالها النجاح المنشود وهي :-

* المحافظة على اللياقة البدنية من خلال التمارين الخاصة والمناسبة .
* إعطاء كل المباريات القدر اللازم من الإهتمام والتركيز .
* الإستعداد للمباريات التي يديرها قبل وقت كاف .
* عدم تعاطي المواد التي تؤثر على الأ داء والإنتباه والصحة .
* مراجعة القانون بصورة دورية ومتابعة التعديلات التي ترد فيه والعمل على تطبيقها في تمارينه .
* الإشتراك في المناقشات القانونية التي تحلل أداء الحكام في إطار لجان التحكيم والزملاء والمحللين والنقاد .
* متابعة أداء الحكام الآخرين من خلال التسجيلات الخاصة بالمباريات الدولية .
* أن يتحلى بقدر عال من الثقة في النفس .
...........
ملء السنابل تنحني بتواضع ... والفارغات رؤوسهن شوامخ
..........

صلاح محمد عبد الدائم ( شكوكو )
shococo@hotmail.com