http://www.sudanradio.info/bank مركز المعلومات بالاذاعة السودانية http://www.saphplesson.org ar خليل 2013-05-13 حيوانات وطيور وحشرات http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6449-1.html http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6449-1.html#comments هعغهقغهتث]]> خليل 2013-05-13 حيوانات وطيور وحشرات http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6448-1.html http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6448-1.html#comments فايقا]]> خليل 2013-05-09 شخصيات خيالية http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6447-1.html http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6447-1.html#comments ]]> خليل 2013-05-09 شخصيات خيالية http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6446-1.html http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6446-1.html#comments عثمان جمعة اسماعيل 2013-05-06 قبائل وأنساب http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6445-1.html http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6445-1.html#comments samir 2013-03-14 السيرة النبوية الشريفة http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6444-1.html http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6444-1.html#comments
rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger

rtghrt tg e tg erger]]> cvxxxxx 2013-01-07 ملفات ساخنة http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6442-1.html http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6442-1.html#comments aburama 2012-12-26 العبادات http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6441-1.html http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6441-1.html#comments الصدقة بين السر والعلانية:
قال تعالى: {إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم سيئاتكم والله بما تعملون خبير} [البقرة: 271]، فصدقة السر خير من صدقة العلانية، وقد مدح الله المتصدقين في الخفاء، وجعل من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله رجلا تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه. [البخاري].
وقد رغب الله -عز وجل- في الصدقات، وسماها قرضًا حسنًا، فقال: {من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا فيضاعفه له أضعافًا كثرة} [البقرة: 245]، وقال (: (من أطعم جائعًا أطعمه الله من ثمار الجنة، ومن سقى مؤمنًا على ظمأ، سقاه الله -عز وجل- يوم القيامة من الرحيق المختوم، ومن كسا مؤمنًا عاريًا، كساه الله من خضر الجنة (ثيابها الخضر) [أبو داود والترمذي].
[SIZE=4]أولى الناس بالصدقة:
الأقربون أولى بالمعروف، فإذا أراد الإنسان أن يتصدق فوجد محتاجًا من أهله وأقاربه، فالأحسن أن يعطي صدقته له، لأنها صدقة وصلة في الوقت نفسه.
مبطلات الصدقة:
تبطل الصدقة، ولا ينال الإنسان ثوابها من الله سبحانه إذا أنفقها منًّا (أي: يمن بها على من أعطاها له) فكلما رأى من أعطاه الصدقة ذكره بها، أو أنفقها رياء أمام الناس فيجرح حياء أخيه المسلم ويؤذيه بالكلام، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى} [البقرة: 264].
[/SIZE][SIZE=4]هل في المال حق سوى الزكاة ؟
نعم في المال حق سوى الزكاة، فإذا أخرج المسلم الزكاة، ثم وزعت على الفقراء، فلم تكف احتياجاتهم، فقد وجب في أموال الأغنياء حق آخر لسداد حاجات إخوانهم الفقراء، فقد قال (: (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه)[متفق عليه].
وكذلك إذا احتاج المسلمون أموالا لمحاربة أعدائهم وصدهم عن
بلاد المسلمين، أو فداء أسرى المسلمين، وجب في أموال الأغنياء حق للإيفاء بهذه الأمور بشروط كثيرة قررها العلماء لابد من اعتبارها في هذا المقام، ومنها:
- أن لا يكون في بيت مال المسلمين ما يكفي لسد هذا العجز.
- أن يحتاج ذلك لسد حاجة مهمة للأمة، أو دفاع عن أرضها ودينها من عدو نال من المسلمين وأخذ أرضهم.[/SIZE]]]> aburama 2012-12-26 العبادات http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6440-1.html http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6440-1.html#comments هل تعطى الزكاة لغير هذه الأصناف؟
اتفق جمهور الفقهاء على عدم جواز صرف أموال الزكاة لغير الأصناف الثمانية المحددة، لكن فسر بعض العلماء قوله: {وفي سبيل الله} أنها تشمل أنواع الطاعات، وقال بعض العلماء: يقصد بذلك العلم، فيعطى طالب العلم ولو كان غنيًّا، وقال الجمهور: المقصود بسبيل الله الغزو والجهاد، والقول بتوسيع مفهوم في سبيل الله هو الأولى والأصوب والله أعلم.
[SIZE=4]مقدار ما يعطى لمستحقي الزكاة:
شرع الله -عز وجل- الزكاة إغناءً للفقير، وسدًا لحاجته، حتى يستغني عن ذل السؤال، فيدفع للفقير ما تزول به حاجته، ويعطى للعامل على الزكاة ما يكفيه هو ومن معه مدة ذهابهم وإيابهم، ويعطى للغارمين وهم أصحاب الديون بقدر ما يسد دينهم، وكذلك يعطى لابن السبيل ما يوصله إلى بلده.
الأصناف التي لا يجوز دفع الزكاة إليها:
1 - الغني: وهو الذي يمتلك ما يكفيه وأهله، لقوله (: (لا تحل الزكاة لغنى ولا لذي مرة (قوة) سَوِىّ) [أصحاب السنن].[/SIZE]
2 - بنو هاشم وبنو عبد المطلب، وهم أقارب النبي ( لقوله: (إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد) [مسلم].
3 - الكفار: لقوله ( عن الزكاة: (تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم (أي تؤخذ من أغنياء المسلمين وتعطى لفقراء المسلمين) [متفق عليه].
4 - من تلزم المزكي نفقتهم وقضاء حوائجهم كالآباء والأبناء والزوجة، لأنه يجب على المسلم أن ينفق على هؤلاء جميعًا إن احتاجوا، ولذلك لا يصح أن يخرج زكاته لهم.
[SIZE=4]نقل الزكاة لبلد آخر غير بلد المزكي:
الأصل أن توزع الزكاة في البلد الذي خرجت منه، واستثنى بعض الفقهاء أن ينقلها الرجل إلى أقاربه المحتاجين في البلاد القريبة، أو إلى قوم أحوج إليها أو إلى طالب علم.
هل تجزئ الضريبة عن الزكاة؟
لا تجزئ الضريبة التي يدفعها الأشخاص للدولة؛ لأن الزكاة عبادة مفروضة على المسلم؛ شكرًا لله، وتقربًا إليه، أما الضريبة فهي التزام مالى، يخضع لتقدير الدولة، وتصرف لتغطية النفقات العامة للدولة.
آداب الزكاة:
1- أن يخرجها طيبة بها نفسه.
2- أن تكون من أطيب كسبه.
3- أن يخفيها عن أعين الناس، حتى تكون أقرب للإخلاص.
4- أن يوكل في إخراجها غيره.
5- أن يختار لأداء الزكاة من عُرِف بالتقوى والعلم وإخفاء الفقر والقرابة.
6- المبادرة في إخراج الزكاة؛ امتثالا لأمر الله.
7- أن يدعو المزكي عند دفعها قائلاً: (اللهم اجعلها مغنمًا، ولا تجعلها مغرمًا) ويقول الآخذ: (آجرك الله فيما أعطيت، وبارك لك فيما أبقيت، وجعله لك طهورًا).
8- عدم إعلام الفقير بأن ما أخذه زكاة، حفاظًا على شعوره.[/SIZE]]]> aburama 2012-12-26 العبادات http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6439-1.html http://www.sudanradio.info/bank/lesson-6439-1.html#comments أشياء ليس فيها زكاة:
ولا تجب الزكاة في الأماكن المعدة سكنى خاصة له، ولا في الأدوات الشخصية كالملابس والأثاث وسيارة الركوب، وأدوات الزينة من غير الذهب والفضة ولا في آلة الصناعة، كذلك لا تجب في كتب العلم (المكتبات الشخصية أو العامة) ما لم تكن للتجارة.
[SIZE=4]زكاة كسب العمل والمهن الحرة:
يطلق على ما يكسبه الإنسان من العمل أو المهن الحرة المال المستفاد، ولا زكاة فيه عند المذاهب الأربعة، حتى يبلغ نصابًا، ويمر عليه عام هجري كامل، وقال بعض الفقهاء يجب في المال المستفاد بمجرد قبضه، ومقداره ربع العشر، وإذا زكى المسلم كسب عمله أو مهنته عند استفادته أو قبضه لا يزكيه مرة أخرى.
مصارف الزكاة:
تصرف الزكاة إلى ثمانية أصناف، ذكرهم الله تعالى في قوله: {إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم} [التوبة: 60].
[/SIZE]الفقراء والمساكين: هم المحتاجون الذين لا يجدون ما يكفي حاجتهم الأساسية فيصرف لهم ما يكفيهم ويسد حاجتهم ويغنيهم عن سؤال الناس، قال (: (ليس المسكين الذي يطوف على الناس تردُّه اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي لا يجد غِنًى يُغْنيه ولا يفطن به (لا ينتبه الناس إليه) فيُتصَدَّق عليه، ولا يقوم فيسأل الناس [متفق عليه]، وصرف الزكاة إلى العلماء والعباد من الفقراء أفضل من صرفها إلى غيرهم.
العاملون على الزكاة: هم العمال الذين أرسلهم الحاكم لجمع الزكاة ثم يوزعونها على من يستحقونها، فيصرف لهم جزء منها ليقضوا حوائجهم، ويعطى هؤلاء من الزكاة ولو كانوا أغنياء، فهم إنما استحقوا أنصبتهم بالعمل على الزكاة لا لفقرهم، ومن كان منهم فقيرًا استحق الزكاة لعمله عليها ولفقره معًا.
المؤلفة قلوبهم: هم الذين دخلوا في الإسلام وفي إيمانهم ضعف، فيعطوا من الزكاة لتأليف قلوبهم حتى يظلوا ثابتين على الإسلام.
في الرقاب (العبيد والرقيق): وذلك بشراء العبيد بغرض تحريرهم من العبودية أو مساعدة العبد المسلم الذي تعهد وكتب على نفسه أنه سيدفع مبلغًا من المال إذا أعتقه سيده، فإذا أعتقه وجب عليه سداد ذلك المبلغ، فيعطى من الزكاة حتى يسدد ما كتبه على نفسه ليصبح حرًّا.
الغارمون: هم الذين كثر دَيْنهم ولم يستطيعوا سداده، فيعطوا من الزكاة؛ بقدر ما يسد دينهم.
في سبيل الله: هم المجاهدون الذين يخرجون في سبيل الله لإعلاء دينه، فيعطون من الزكاة لإنجاز مهمتهم، وبعض الفقهاء جعل فريضة الحج من السبيل، فيأخذ مريد الحج من الزكاة إن كان فقيرًا، ويدخل في سبيل الله الدعوة والتعليم وكل وسائلها المشروعة دينًا.
ابن السبيل: هو المسافر الذي خرج في طاعة الله ثم انقطع به الطريق، فيعطى من الزكاة بقدر حاجته حتى يتمكن من العودة لبلده.
[SIZE=4]هل يجب تعميم الأصناف الثمانية؟
يرى جمهور الفقهاء أنه يجوز صرف الزكاة إلى صنف واحد أو أكثر إذا دعت الضرورة والحاجة إلى ذلك، وذهب بعض الفقهاء إلى وجوب صرفها للأصناف الثمانية.[/SIZE]]]>