المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هـجـوم خـليل إبراهيم .. هل أدى دوره المـطـلـوب للجهات التى أرادت ذلك..؟ ( تحليل )



khalidfazazy
28-05-2008, 01:04 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

بعـد تـداعـى الأحـداث التى حـدثت فـى أم درمـان قبيل أسبـوعيـن

دفـعـنـى الأمـر للبحـث فـى الجـوانب الـمـهـمـلـة لهـذا الهـجـوم الطـائش .. والمـعـروفـة نتيجـته مسبـقـاً .. للـرؤوس التى دبرت لـهـذا الأمـر .. ودفـعـنـى للتفكيـر بإن الدكتور الـعـميـل " خليل إبراهيـم نـفسـه " كـان للمخططين الكبار " مـغـفـل نـافـع "




أولاً : عـدد السيارات التى هـاجمـت مـدينـة أم درمـان قُـدر هـذا الرتل بـ 250 سيارة لانـدكـروزر
وإلتحـقت بهـا 6 سيارات كـبيرة تحمـل مـدافـع كبيرة ومـؤن " دعـم " مـن تشـاد .

ثانيـاً : القـوة التى هـاجمـت وحملتهـا هـذه السيارات قُـدرت بـ 2500 جنـدى " مـرتزِقْ "

ثالثاً : سارت هـذه القـوة فـى الأراضـى السـودانيـة لـمـدة ثلاثـة أيـام .. فـى الليل .. وتسترت بالرمـال فـى ساعـات الـنـهـار .. حتى وصلت إلـى منطـقـة " جبل عيسـى " ثـم حمـرة الـوز .. ثم منطــقـة سـودرى فـى شمـال كـردفـان .. لتصل إلـى أم درمـان فـى رابعـة الـنـهـار ..!!

رابعـاً : تدخـل الـقـوة إلـى داخـل مـدينـة أم درمـان دون أى مـقـاومـة تذكـر .. وتتمـترس فـى " صـوانـى " الـمـدينـة .

خـامسـاً : القـوة كـانت لـهـا أهـداف مـرسـومـة .. وهـى ( الإذاعـة السـودانية + بنـك السـودان + قاعـدة وادى سيدنـا + القصـر الجمـهـورى + منطـقـة جيـاد العسكـرية الصنـاعيـة + مطـار وادى سيدنـا الحـربـى + ومطـار الخـرطـوم ) .
" بقـوة مـرتزِقـة لا تعـرف عـن وجـهتهـا تحديداً .. وتسأل الـنـاس عـن هـذه المنـاطـق ..؟؟ "


دفـعـنـى كـل ذلـك .. للنـظـر فـى الـجـوانـب الـمـهـمـلـة فـى هـذه التنـاقضات .. التى تتوجـب عليـنـا النـظـر فيـهـا .. وتمحيص وتفنيـد مـافيـهـا .. لـتكتمـل الفـكـرة مـن هـذا الهـجـوم " المـغـامـر" الذى يعـرف مـن خططـوا لـه فشـلـه .. مسبـقـاً ولـكـن .. مـا الهـدف مـنـه ... ( ؟؟؟؟ )

نـأتى للمـفيـد :

حسـب وجـهـة نـظـرى مـن نـاحيـة تكميليـة للفـكـرة .. ( هـذا العـميـل الخـائن للأرض والعـرض والديـن .. د. خـليل إبـراهيـم .. ) هـو نـفسـه غير مـلـم بتـفـاصيل هـذا الـمـخـطط الذى جـرى .. ( فتخطيط هـذا المخـطط لـهـو رسـم مـن إستخـبارات دول كـبرى .. لـهـا وجـودهـا الأممـى بين شعابنـا .. ولطـالـمـا إكتوى السـودان بنيرانـهـا .. ) .

فشـاهـد مـعـى أخـى القـارىء .. برويـة .. ( قـوة مختلطـة .. بين تشـاديين لا يعـرفـون حتى نطـق إسم السـودان .. وشخصيات سـودانيـة .. فارقت أو فـارقـهـا الـوطـن مـنـذ زمـن بعـيد .. أو حتى لا يعـرفـون مـداخـل الـوطـن أو حتى يكـونـو قـد زاروا مـدينـة أم درمـان أو العـاصمـة فـى حيـاتهـم ) .
مـا الهـدف .. والـمـغـامـرة بـدخـول قـوة بـهـذا الحـجـم .. وبعتادهـا العسكـرى .. " التشـادى " لتنـهـب سياراتهـم أرض السـودان لثلاث ايـام .. لـتدخـل إلـى عـمـق أم درمـان .. فـى رابـعـة الـنـهـار .. !!

نـأتـى للجـانب الـمـهـم ..

المـرحـلـة الأولـى :

وهـو مـا أرادته الجـهـة المخططـة لـهـذا العميـل " د. خليل إبراهيـم " الذى حسـب مـا وصلت إليـه .. فـى تفـكـرى .. إنتهـت هـنـا مـهـمته .. وقـواته التى كـانت .. وهـو نـفسـه " كبش فـداء للفـكـرة التى خُطط لـهـا " وهـى مـعـرفـة الـدفـاعـات السـودانيـة .. والمـقـدرة عـلـى شن هـجـوم برى عـلـى السـودان .. ( لإستخبارات الـدول التى خططت لـهـذا المخـطط ) . لأن الدخـول .. جـاء ليس بسيارة بل برتل مـن السيارات .. 250 سيارة .. فكيف دخـلت هـذه القـوات إلـى هـذا الـعـمـق دون أن تجـد متابعـة .. أو مـقـاومـة .. وأيـن كـل هـذه الـدفـاعـات السـودانيـة ... ؟؟؟)
ونـجـت فـى تنـفيـذ الـمـرحـلـة الأولـى الذى سعـت إليـه .. ( بعـدهـا فاليذهب خليل إبراهيم وراء الشمس ) .

أمـا الـمـرحـلـة الثانيـة :

كـانت هـى إنـفصـال قـوة .. مـن المقاتلين " الـمـرتزقـة " داخـل الـعـاصمـة ليكونوا نـواة للمـرحـلـة الثانيـة .. والإنـصـهـار مـع الـمـواطنين الذين داخـل العـاصمـة .. ( ونـجـحـو أيضاً فـى ذلـك .. بصـورة شبـه مـا هـى مـرجـوة مـنـهـم .. فشخص واحـد .. يمكـن أن يكـون ذو فائدة .. لدول لا تريد للسـودان أو حكـومـته الإستقـرار ) .
بدليل إن القـوة التى هـاجمـت أم درمـان كـانت 1500 شخص ... ومـا تسلل إلـى أحيـاء المـدينـة 1000 شخص .. هـذ غير مـا إحتضن هـؤلاء الشرزمـة " والعـمـلاء " .. فـى دواخـل أحيـاء الـعـاصمـة .. المـقبوض 300 + 150 + 50 = 500 شخص .. يعـنـى مـازال فـى داخـل أحيـاء المـدينـة 500 شخص .. هـذا غير القـوة المـهـاجمـة التى قدرت بـ 1500 فـرد .. !!

الشـىء الذى يـؤرق البال الآن إن السحـنـات .. متقاربـة .. والأمـر يحتاج فطنـة أكبر مـن الأجـهـزة الأمـنـيـة فـى السـودان .. " للتوصل إلـى هـؤلاء الذين سيكـون لـهـم دور كبير فـى الـمـرحـلـة القـادمـة "

فـهـذه الـمـرحـلـة .. لا تريـد مـن أجـهـزتنـا الأمنيـة .. " خـدر الإنتشـاء بالنـصـر المتوقـع مـن قبل المخططين لـهـذا الأمـر " .. فالمـطـلـوب الآن أكثر .. وأكثر مـن كـل ذى قبل .. لحمـايـة أراضينـا .. وأمـن الـمـواطنين .

وسـؤال ؟؟:

لـمـا لا تهتم الـدولـة .. بالتقنيـات الـحـديثة لتتبع المكـالمـات بالأقـمـار الصنـاعيـة .. " فقـد كـانت الفترة التى تحـدث فيهـا خـليل إبراهيـم لقنـاة الجـزيرة فترة كـافيـه لتتبع مـكـالـمته .. ورصد مكـانـه تحـديداً .. حتى لـو إستعـمـل الأساليب الإستخباراتية المـلتويـة .. بوضع هـاتفـه فـى مجمـوعـة شبكـات فـى قارات مختلفـه .. ففترة 15 دقيقـة حديث متصل .. " يمكـن أن تمكـن أى جـهـاز رصد لتحديد مكـان الـمتصل " .



وسـأعـود بإذن الله لتنـاول الـمـزيـد .

أخـوكـم

خــالـد مصطـفـى الـفـزازى

عكود
28-05-2008, 05:13 PM
أخي وصنو نفســـي خالد فزازي
قرأت (تحليلك الممتاز) بروااقة ووجدته مرآة ما وراء الاحداث يعكس الحدث وما قصد منه
أضف لحديثك ان هنالك جهات اجنبية لها مآرب أخـري من تلك العملية الانتحارية الناجحة
اين هــي (قوات اليوفور)...التي قال قائدها لو سـارت نملة من شاد الي السودان لعرفتها
ولو سارت من السودان لشاد لرصدتها...ربما كان هذا الرتل اصغر من نملة حتي لم يروه
طبعـــاً الدعم الفرنسي مؤكد منه والسيارات القوية من اليابان والتي صنعت خصيصاً لشاد
الغــريبة قبل شهور عـده لاحظت شرطــة المطـار ان طائرات الامم المتحدة تحمـل سيارات
من اليابان. وكان مكان استغراب كبير لدي السلطات السودانية.

أما البنك الاقليمي الذي ذكـره سعـادة وزير الدفـاع في حديثه عـن الدول الاجنبيـة الداعمـة
للعملية الانتحارية الناجحة فهو بنك (س ص)..والذي يتبع للجماهيرية العربية الليبية العظمى
ومن المـؤكد ان العقيد معمر القذافي يعلم تمااماً بتلك العمليه.

بعد كل تلك التحليلات يتضح لنا جلياً ان الدول التي وقفت وراء تلك العملية في افريقيا فقط
شـــاد على راس المجموعة تليها ليبيا والتي لديها عصاية قايمة وعصاية قاعدة وربما ثبتت
زيارة مستشار الرئيس د/ مصطفي عثمان اسماعيل لها موقفها..

اما التي لها مآرب أخري فهي الولايات المتحدة الامريكية وانا متاكد من ذلك خاصة بعد ان
كسبت عطف الشعب بعد اطلاق سراح المعتقل سامي الحاج ورفاقه، وكلنا نعلم موقفها تجاه
حكومة الانقاذ. وكذلك السوسة التي لاتموت ولا تشبع وتنشر سمومها في كل مكان اس رائيل
الكلمة تعني الساري ليلاً....أما فرنســا...
هــذا ما أتركه لك أخي خالد فلك باع في التحليل للموقف الفرنسي تجاه دول القرن الافريقي.

khalidfazazy
29-05-2008, 09:20 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكود


أخي وصنو نفســـي خالد فزازي
قرأت (تحليلك الممتاز) بروااقة ووجدته مرآة ما وراء الاحداث يعكس الحدث وما قصد منه
أضف لحديثك ان هنالك جهات اجنبية لها مآرب أخـري من تلك العملية الانتحارية الناجحة




بارك الله فيكـم أخـى الرائع نـادر عكـود ..
وكمـا كنت .. تظـل دومـاً رقـمـاً لا يمكـن تجـاوزه بكـل الأحـوال .. فـى أى منتدى من المنتديات السـودانيـة ..
ولكـم فـائق الشكـر عـلـى مـروركـم .. وإضافتكـم التى حتمـاً ستؤدى لإثراء التحليل .. وبارك الله فيـكـم وعليكـم ..
ونـسأل الله التوفيـق .. والسـداد .. ولأمتنـا النصرة والثبات .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكود

اين هــي (قوات اليوفور)...التي قال قائدها لو سـارت نملة من شاد الي السودان لعرفتها
ولو سارت من السودان لشاد لرصدتها...ربما كان هذا الرتل اصغر من نملة حتي لم يروه
طبعـــاً الدعم الفرنسي مؤكد منه والسيارات القوية من اليابان والتي صنعت خصيصاً لشاد
الغــريبة قبل شهور عـده لاحظت شرطــة المطـار ان طائرات الامم المتحدة تحمـل سيارات
من اليابان. وكان مكان استغراب كبير لدي السلطات السودانية.


هـذه التى تحـدثت عـنهـا أخـى جـاءت بعـد أن تمت فصـول السينـاريو الأولـى عـلـى لسـان " خـافيير سـولانـا " الذى قال وأدان عـلـى مضض مـاجـرى :

دان الممثل الاعلى للسياسة الخارجية في الاتحاد الاوروبي خافيير سولانا الاحد الهجوم الذي شنه السبت متمردون في دارفور على العاصمة السودانية، مطالبا بتحرك كثيف وسريع لاحتواء النزاع في دارفور. واورد بيان لمكتب سولانا ان الاخير "يعتبر ان هذه الاحداث الاخيرة تستدعي تحركا كثيفا وسريعا وحده كفيل بمعالجة الازمة في دارفور في شكل دائم".
واضاف ان "هذا التحرك السريع والكثيف يمر باحياء فعلي للعملية السياسية وانتشار القوة المشتركة على الارض وتحسين العلاقات بين السودان وتشاد المجاورة من دون نيات مبيتة".


ويفترض ان تضم القوة الدولية والافريقية المشتركة 26 الف عنصر، لكن تسعة الاف فقط من هؤلاء انتشروا حتى الان في دارفور.


وذكر سولانا ب"اقتناعه العميق بان لا حل عسكريا للازمة في دارفور بوجه خاص، ولا لمشاكل السودان عموما"، داعيا "كل الاطراف السودانيين، ولاسيما الحكومة، الى اظهار اكبر قدر من ضبط النفس خصوصا حيال سكان العاصمة المدنيين".

" فالتنـظـر أخـى جيداً .. لـهـذا الأمـور .. مـن 9 ألف .. إلـى 26 ألف إن مـا وصل للعـاصمـة 2500 والذين نشـروا الذعـر 1500 جندى مـرتزِقْ "



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكود

أما البنك الاقليمي الذي ذكـره سعـادة وزير الدفـاع في حديثه عـن الدول الاجنبيـة الداعمـة
للعملية الانتحارية الناجحة فهو بنك (س ص)..والذي يتبع للجماهيرية العربية الليبية العظمى
ومن المـؤكد ان العقيد معمر القذافي يعلم تمااماً بتلك العمليه.
بعد كل تلك التحليلات يتضح لنا جلياً ان الدول التي وقفت وراء تلك العملية في افريقيا فقط
شـــاد على راس المجموعة تليها ليبيا والتي لديها عصاية قايمة وعصاية قاعدة وربما ثبتت
زيارة مستشار الرئيس د/ مصطفي عثمان اسماعيل لها موقفها..

ليبيا .. كمـا قلت وأظـل أردد .. دولـة لا تهـمـهـا إلا مصـالـحـهـا .. هـى مثل " صفـر عـلـى الشمـال " وكـفـاك مـا ترى مـن تخـبط سياساتهـا بفـعـل هـذا الـمـوتور " مـعـمـر القـذافـى " وكـفـانـا مـن هـؤلاء الذين لا يتبـعـهـم إلا " مخـبـول "
وإليك مـا جـاء عـلى لسـان الصحـافـة الأمريكيـة على لسان صحيفـة الـواشنطـن بوست .. وترى السياسـة الأمريكيـة هـنـا بروائحـهـا المنتنه تضج بالمكـان " إن لـم تجمـع ففـرق " :
الدور الليبي

من جانبها, نقلت صحيفة واشنطن بوست عن محللين سياسيين قولهم إن ثمة مصالح عديدة ينطوي عليها هجوم السبت وكلها ذات تأثير، قد تغير على الأرجح مسار التوصل إلى تسوية لوضع حد لأزمة إقليم دارفور.
فهنالك -كما تقول الصحيفة– العامل التشادي, حيث يمثل هجوم حركة العدل والمساواة المدعومة من تشاد وليبيا نوعا من الانتقام للحكومة التشادية, التي اتهمت السودان بالوقوف إلى جانب المتمردين في هجوم مماثل استهدف العاصمة إنجمينا في وقت سابق من العام الحالي.

"
قد تكون ليبيا بدعمها لحركة العدل والمساواة تريد الثأر لنفسها من التجاهل الذي أبدته الخرطوم تجاهها في الآونة الأخيرة
"
بريندرغاست/واشنطن بوست
وهناك دوافع حركة العدل والمساواة, فعلى الرغم من زعم قادتها أن الهجوم كان محاولة لقلب نظام الحكم الذي "أذاق الدارفوريين الأمرين" فإن محللين استشهدت الصحيفة بأقوالهم يرجحون أن الغاية منه دفع المسؤولين السودانيين للتفاوض مباشرة مع الحركة المتمردة.
وخلصت واشنطن بوست إلى القول على لسان الباحث جون بريندرغاست نفسه إن ليبيا هي العامل المجهول الذي لا يمكن التنبؤ به في هذه الأزمة.
وبحسب الباحث قد تكون ليبيا –التي اتسمت علاقاتها تاريخيا مع السودان بالتوتر- تريد بدعمها لحركة العدل والمساواة الثأر لنفسها من التجاهل الذي أبدته الخرطوم تجاهها في الآونة الأخيرة.
وأضاف بريندرغاست أن الغزو هو بمثابة "التقاء مصالح مثالي بين حركة العدل والمساواة وليبيا وتشاد".




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكود


اما التي لها مآرب أخري فهي الولايات المتحدة الامريكية وانا متاكد من ذلك خاصة بعد ان
كسبت عطف الشعب بعد اطلاق سراح المعتقل سامي الحاج ورفاقه، وكلنا نعلم موقفها تجاه
حكومة الانقاذ.



الـدور الأمـريكـى سيأتى تبـاعـاً بإذن الله ( عـن أمـة اللوترى .. تلك ) حقيقـة مـادعـانـى لـهذا الربط التحليلـى .. مـجـرد خـبر صغير فـى النيويورك تايمـز كـان مـفـاده :

نيويورك تايمز

وصفت صحيفة نيويورك تايمز ما جرى السبت بأنه هجوم جريء, وقالت مستدركة إن القوات الحكومية لم تدحر المتمردين من حركة العدل والمساواة على أعقابهم إلا بعد أن فرضت حظرا للتجوال في العاصمة الخرطوم واستخدمت طائرات مروحية هجومية ونشرت قواتها في أرجاء المدينة.


ونسبت الصحيفة إلى مسؤول أميركي في السودان لم تكشف عن هويته القول إن حوالي ثلاثة آلاف متمرد شاركوا في الغزو، وإن جنودا سودانيين انحازوا إلى صفوف المتمردين.


وأضاف ذلك المسؤول أن ثمة تقارير موثوقة تتحدث عن أن الحكومة السودانية ألقت القبض على عدد من ضباط الجيش من ذوي الرتب المتوسطة ينحدر معظمهم من دارفور.

وخلصت نيويورك تايمز إلى الاعتقاد بأن المتمردين لا يستطيعون إلحاق الهزيمة بالقوات الحكومية المسلحة تسليحا جيدا في مواجهة مباشرة إلا إذا حدث انشقاق في صفوفها وانضمت أعداد كبيرة منها إلى التمرد.

(( ربطـت بين هـذا وبيـن .. مـعـلـومـة أصلاً وردتنـى مـن قبل .. عـن تفكير للـولايات المتحـده .. وبعض الـدول التى سيجـىء ذكـرهـا .. متسـلسلاً حسـب الأدوار الـمـرسـومـة بإذن الله .. وكـانت بدايتهـا .. الهجمـة عـلـى دولة تشـاد .. والضغـوطـات التى أمـلتهـا ظـروف المنـطـقـه للضغـط عـلـى تأكيد الـوجـود الأممـى بالمنطـقـة .. " وتمكيـن بنـاء قاعـدة عسكـريـة أمريكيـة فـى دولـة نجيـريـا .. الـهـدف الأصلـى مـنـهـا .. تقـديـم الـدعـم .. للقـوة المسنـودة منـهـم لزعـزعـة الإقليـم .. أو حتى إنـفصـالـه لتكـون هـنـاك دولـة مستقلـة .. بإسـم دارفـور " ))

حتى نـأتى إلـى صفـة الحـرب الـنـفسيـة .. التى هـى فـى الغـالب مـن تكتيك الجيش الأمـريكـى .. الذى وفـر لهـذه القـوات كـل التقنيـة التى مكنتهـم مـن ذلـك الهـجـوم .. ولـم تكتفـى بـذلـك بل أرادت شق الصف الـداخـلـى .. وهــزيمـة الروح المـعـنـويـة للجـنـد .. حيـن شككت .. فـى وجـود بعض الضباط الذيـن أعتقلـوا مـن أبنـاء دارفـور .. وكـذلك هـنـاك جنـود إنـضمـوا لـهـذه الـقـوات مـن داخـل الـوطـن ..

( ولا نـريـد أن نتحـدث الآن عـن إخـفـاق قـواتنـا .. التى جـابـهـت القـوة فـى شمـال كـردفـان .. ولا أظـن إننـا فـى زمـان لا تتوفـر فيه نـقـاط الإتصال بين الـوحـدات .. فليس هـذا أوانه .. أو أوآن وضع اللآئمـة عـلـى جـهـة مكـفـول لـهـا أمـن الـوطـن .. فنـحـن مـع وحـدة الصف .. وخـنـدق الـوطـن .. سلمـاً وحـرباً )

وذهـبت صحيفـة لـوس أنجلس تايمـز إلـى :

لوس أنجلوس تايمز


أما صحيفة لوس أنجلوس تايمز فلا ترى في هجوم المتمردين تهديدا جديا للحكومة, غير أنها استطردت قائلة إن مجرد اقتراب المقاتلين من الخرطوم يعد في حد ذاته إحراجا سياسيا قد يدفع جماعات أخرى مناوئة للحكومة إلى الثورة عليها.


وأضافت الصحيفة أن خبراء لم تسمهم شككوا في قدرة حركة العدل والمساواة على التسلل إلى العاصمة المحمية جيدا لمواجهة قوات الأمن السودانية.


ونقلت عن صفوت فانوس -أستاذ العلوم السياسية بجامعة الخرطوم- في حديث معه عبر الهاتف القول إن الهجوم بدا له وكأنه محاولة انتحارية لأن مقاتلي الحركة "إن احتاجوا إلى طعام أو سلاح فإنهم على بعد ألف كيلومتر من قاعدتهم في دارفور".

لكن مسؤولا حكوميا –رفض الكشف عن هويته للصحيفة– قال إن المتمردين تمكنوا عموما من إحراز نصر في العلاقات العامة, مشيرا إلى أن هدف المتمردين كان جذب الانتباه وجعل الناس هنا يهتمون بما يجري على نحو مثير.



المصدر: الصحافة الأميركية
----------------------------------

عـدتُ بـفـكـرى للحـظـة هـجـوم قوات التحـالـف عـلـى الـعـراق .. الذى قال القادة الأمـريكيين :
" هـزمـنـا الإعـلام فـى فيتنـام .. ولـن نـدعـه يهـزمـنـا فـى الـعـراق " .. فالنبصـر لـهـذه المـقـولـة جيداً .. ولـنـعـى كـل حـرف فيـهـا .. ونـرى .. ونـقيس بمـا جـرى .. وسيجـرى بعـد ذلـك .

ثم جـاءت أولـى طـلائع الخـطـوة التى بينت إن الأمـر ليس تكتيك متواضع لحـركـة الـعـدل والمسـاواة .. فقط " إن طـالـعـنـا مـا تحت السطـور للبيان الذى صدر عـلـى لسـان المتحـدث الرسمـى بلسـان الحـركـة الشعبيـة لتحـرير السـودان ( عصـام الدين الحـاج ) الـذى قـال :

اصدرت حركة تحرير السودان بيانا اكدت فيه دعمها للقوات المتمردة بقيادة الدكتور خليل ابراهيم وقد جاء في البيان إن نقل المعركة الى الخرطوم ضرورة حتمية لإسقاط النظام الحاكم عسكريا , و رفع المعاناة عن كاهل المهمشين عامة , و وضع حد لمعاناة شعب دارفور خاصة. وتنشر المشاهير فيما يلي نص البيان:



مارست جميع الأنظمة التي تعاقبت على حكم السودان التمييز بكافة صوره ضد مواطني الهامش السوداني , مع تعريضهم لكافة أشكال الذل و الهوان , و معاناة قهر الإستلاب الثقافي و طمس الهوية عبر محاولات تنفيذ مخططاتهم بإدماجهم عنوة في ثقافة أحادية و تكريس مفاهيم الإستعلاء العرقي و الديني .
هذا , و لقد عانى مواطنو إقليم دارفور خاصة من الظلم الذي ظلت تمارسه العقلية المركزية التي أسس لها تحالف بعض النخب من أبناء بعض قبائل الشمال النيلي سيطر على حكم الدولة السودانية منذ خروج الإنجليز من السودان , و لقد تجلت أبشع صور هذه العقلية في إستباحة حكومة المؤتمر الوطني لإقليم دارفور و إتباع سياسات الإبادة الجماعية و التهجير القسري و الإغتصاب و التطهير العرقي ضد مواطني الإقليم . و بما أن الثورة التي إنطلقت من دارفور تهدف لبناء سودان جديد يعترف ممارسة بالتعدد الثقافي , الإثني , و الديني للشعب السوداني , ولتحرير المفاهيم المجتمعية من الكراهية الإثنية , القومية العنصرية , أو الدينية , و تغيير النظرة المجتمعية الدونية لعدة فئات مهمشة من الشعب السوداني مع كفالة جميع الحريات العامة و الحريات الفردية , بما فيها حرية الرأي و التعبير و الدين , والمساواة بين جميع المواطنين السودانيين في الكرامة و الحقوق على أن تكون المواطنة هي أساس الحقوق و الواجبات ;
و إعتمادا على أهداف الثورة , و إستنادا على مضامين رفقة النضال المسلح بين حركة العدل و المساواة و حركة / جيش تحرير السودان , و إيمانا منا بالمصير المشترك لجميع مواطني الهامش السوداني , تعلن حركة / جيش تحرير السودان الآتي :
- إن المجتمع الدولي ممثلا في الأمم المتحدة و مجلس الأمن الدولي يتحملان كامل مسئولية تداعيات ممارسات النظام الحاكم في الخرطوم لتقاعسهما التام عن إلزامه بتنفيذ جميع القرارات الدولية الصادرة ضده , وعن عجزهما في حماية المدنيين ضد ممارساته بإقليم دارفور .
- إن الحركة تعلن عن كامل تأييدها و دعمها لخطوة حركة العدل و المساواة في مواجهة النظام الحاكم عسكريا داخل حصونه و نقل المعركة لداخل مراكزه و إستهداف رموزه التي أصدرت قرارات إبادة شعب إقليم دارفور , و منسوبيه الذين يهللون و يكبرون لإغتصاب و ذبح و تشريد شعب دارفور .
- إن الحركة قد وضعت كامل قواتها في حالة إستعداد و تأهب قصوى لتقديم الدعم و الإسناد اللازمين لقوات حركة العدل و المساواة .
- إن نقل المعركة الى الخرطوم ضرورة حتمية لإسقاط النظام الحاكم عسكريا , و رفع المعاناة عن كاهل المهمشين عامة , و وضع حد لمعاناة شعب دارفور خاصة .
- ضرورة تطوير وسائل مقاومة النظام الحاكم و تنفيذ عمليات نوعية ضده تجبره على رد الحقوق و المظالم لأهلها .
كما تناشد حركة / جيش تحرير السودان جميع قطاعات و فئات الشعب السوداني تقديم المساعدة اللازمة لقوات حركة العدل و المساواة و التمرد على النظام الحاكم الذي أذاق الشعب السوداني البطل مر الذل و الهوان , و على جميع خلايا و إستخبارات الحركة بالداخل تقديم الدعم المعلوماتي اللازم لقوات حركة العدل و المساواة وفق التعليمات التي صدرت لهم من قادة وحداتهم .

عصام الدين الحاج
الناطق الرسمي بإسم حركة/جيش تحرير السودان



وسنـعـود إليـكـم بعـد قليل .. لتكـمـلـة .. هـذا المخـطط التئآمـرى الذى جـرى لتفتيت جمـهـوريـة السـودان ..
حسب مـعـرفتى .. هـذا البيان أُعـد فـى ألـمـانيـا قبل الهـجـوم عـلـى أم درمـان مـن قِبل مستشـار .. " كان فـى بدايته يتبع للحـزب الجمـهـورى "مـحمـود محمـد طـه ".. وفـى أوائل الإنـقـاذ صار إنـقـاذياً .. ثم جبهـه إسلامية قـوميـة إلـى أن تحـولت بكـل إرثهـا للـوطـنـى .. ورأس جـاليـه سـودانيـة فـى دول المـهـجـر .. وبعـد إنتخـاب غيره .. شن هـجـوم عـلـى ثورة الإنـقـاذ وعـلـى الجبهـة الإسلامية القـومية .. وعـلـى الحـزب الـوطـنـى الحـاكـم .. والآن مستشـار لـحـركـة الـعـدل والمـسـاواة "




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكود

وكذلك السوسة التي لاتموت ولا تشبع وتنشر سمومها في كل مكان اس رائيل
الكلمة تعني الساري ليلاً....

إسرائيـل .. دومـاً هـى القاسـم المشـترك .. لكـل المشـاكـل التى تدور فـى الـعـالـم .. وتتمتع بـوجـود واسـع فـى الـقـوات المـوجـودة الآن فـى دارفـور .. وكـذلـك المنـظـمـات الطـوعيـة .. ( فأمـريكـا دولـة حـاضنـة لإسـرائيـل .. أو بمثـابـة الأب الشـرعـى للدولـة اليهـوديـة .. ورقـم لا يمـكـن تجـاوزة فـى السياسـة الأمـريكيـة .. عـلـى مـر الدهـور والأزمـان ) .. ولـهـا مسـاحـة فـى الأمـر كبيرة جـداً جـداً ..

" Israel is the ring of politics in all the world .. And organs such as the spread of locusts in the countries of the world "



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكود

أما فرنســا...
هــذا ما أتركه لأخي خالد فله باع في التحليل للموقف الفرنسي تجاه دول القرن الافريقي.





إليك هـذا .. ألا يلقـى بحجـر فـى رواكد اليم ..؟ قبل أن أخـوض لك عـن ضلع محـور الشـر الثانـى ( فـرنـسـا ) .. ذو المطـامـع البتروليـة فـى المنـطـقـة .. والذى يسـعـى .. لبسط نـفـوذه عـلـى دارفـور كمـا بسطـهـا عـلـى الجـارة السـوء " دويلـة المجـزومين تشـاد ..؟؟؟ "

(( بدوره قال زعيم حركة العدل والمساواة خليل إبراهيم، الذي تبحث عنه السلطات في العاصمة، إنه سيشن المزيد من الهجمات حتى إسقاط الحكومة.
ونقلت وكالة رويترز عنه قوله إن "الهجوم على أم درمان هو مجرد بداية، والنهاية ستكون بانتهاء النظام" على حد تعبيره. ))



ولـنـا عـودة بإذن الله إن مـد الله فـى الآجـآل ..

" بلادي وإن جارت علي عزيزة ..
وأهلي وإن ضنوا علي كرام "

" أنـا وأنت , وهـم , وهـن , وهـؤلاء نُسمـى سـودان .. ويكـفـى إننـا نُكـون شعـب السـودان .. ونـحـمـيه بكـل غـالٍ ونـفيسْ .. لأنـه مـن أرضعـنـا .. حِميـتنـا .. وأكسبنـا ضـراوتنـا .. وكـفـى .."

أخـوكـم

خــالــد الـفـزازى

خالد الشنقيطي
29-05-2008, 09:52 PM
تسلم اخي خالد ونحن مهمتنا القراءة فقط لان التحليل جميل ومعبر لكن اود منك ان تتذكر بأن هنالك حملة في النت تتبناها مواقع سودانية مشهورة جدا لزرع فتنة العنصرية والكراهية لهذا التنوع السوداني المتآلف. فأرجو من الكل الإنتباه لذلك والعمل على إفشال هذه الروح البغيضة . ولعلك قد رأيت في معظم مواقع النت التشكيك في عروبة السودان عبر دراسة ال DNA وتمييع القبائل العربية في السودان ووضعها في خانة من لا اصل له وهذا مخطط يهدف لتمكين طرف على حساب طرف آخر مما يعني تهديد السودان بمجمله ككيان جامع موحد.

khalidfazazy
29-05-2008, 09:59 PM
تسلم اخي خالد ونحن مهمتنا القراءة فقط لان التحليل جميل ومعبر لكن اود منك ان تتذكر بأن هنالك حملة في النت تتبناها مواقع سودانية مشهورة جدا لزرع فتنة العنصرية والكراهية لهذا التنوع السوداني المتآلف. فأرجو من الكل الإنتباه لذلك والعمل على إفشال هذه الروح البغيضة . ولعلك قد رأيت في معظم مواقع النت التشكيك في عروبة السودان عبر دراسة ال DNA وتمييع القبائل العربية في السودان ووضعها في خانة من لا اصل له وهذا مخطط يهدف لتمكين طرف على حساب طرف آخر مما يعني تهديد السودان بمجمله ككيان جامع موحد.


بارك الله فيكـم أخـى العـزيز / خـالـد الشنـقيطـى

وإليك مـا وردنـى عـجـالـة الآن وقبيل لحـظـات :

مـن بعض المصادر بإن هـنـالك دعـم أمـريكـى للصحفيين المسـانـديـن للـمـواقـف الأمـريكيـة .. والذين يهـاجمـون الحـركـات الإسـلاميـة .. التى تهـاجـم المصـالـح الأمـريكيـة .. وكـذلك من يهـاجمـون الحـركـات والمـنـظـمـات ذات التوجـه الـعـروبى .
إذا نـعـود إلـى مـا لفت نـظـرى سابقـاً وهـو المـقـولـة الأمريكيـة إبان حـرب الـعـراق :
(( " هـزمـنـا الإعـلام فـى فيتنـام .. ولـن نـدعـه يهـزمـنـا فـى الـعـراق " )) .. وهـذا هـو الـدور المتبع .. لأمـريكـا مـع كـل مـا يتهـدد مصالـحـهـا ..

وسنـعـود إليـكـم بعـد قليل بإذن الله

أخـوكـم

خــالـد الـفـزازى

khalidfazazy
01-06-2008, 11:37 PM
أعود إليكم ... ومازالت الردود ... تحمل الكثير :
http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/af45180c1d.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)



وللأخ عكود :


وعن الدور الليبى فى هـذا الأمـر ...
بالأمس كنت حضـوراً .. مـع أحـد الأشـخـاص الذيـن كـانـوا أثنـاء تلـكـم المـحـاولـة الإنـقلابيـة التى جـرت فـى " نجـامينـا " متواجـد هـنـاك ..
وأمـدنـى بالـعـديد مـن الـمـعـلـومـات الـمـهـمـة جـداً .. عـن مـا حـدث تفصيـلاً ..
وأكمـلت عـن طـريق بحثى الـدؤوب عـن بقيـة الفـصـول التى مـازالت .. تتراكـم .. عـنـدى ولله الحمـد .

ليبيا تساند كــل الحركات التشادية .. ولكـن بتحـفـظ .. ( حتى تضمـن لنـفسـهـا وجـود دائـم هـنـاك .. فـى أى حـال مـن الأحـوال ) .

إبـان لمـحـاولـة الإنـقـلابيـة عـلـى إدريس ديبـى .. ( تم كسـر الحـصـار بواسطـة طيران ليـبـى .. فـى البدء كـان هجـومـه عـلـى سيارات الـمـعـارضـة .. ثم بعـدهـا كـان الهـجـوم عـلـى المـواطنين .. والمـعـارضـة والجيش .. وهذا هو الحال للطيران الغير معروف الذى هاجم القوات المتمـردة فـى نجـامينـا .. أمـا القـوات التى سـانـدت الرئيس ديبـى فيمـا بـعـد لتثبيت وجـوده .. والقضاء عـلـى خـصـومـه السياسيين .. هـم ( قـوات العـدل والمسـاواة .. مجمـوعـة خـليل إبراهيـم .. وآخـرين ..) هـو مـا سمـعت .. وأكـده لـى المصـدر الذى كـان شـاهـد عيـان لـمـا جـرى فـى " نجـامينـا " ) .

أمـا مـا وصلت لإهتمـام ليبيا تحـديداً .. بمنطـقـة دارفـور .. فـذلك جـزء لا يتجـزأ مـن الصـراع الغـالـب فـى المنـطـقـة .. وهـو " الصـراع عـلـى النـفـط .. والمـاء " ..
فكمـا نـعـلـم .. إحتياط النـفط .. أو البحيرة الأكبر وجـوداً فـى العـالـم الحديث .. للنـفط .. بكـل بسـاطـة تقـع فـى مـعـظـم الأراضـى الدارفـوريـة .. وكـذلك بحيرة الميـاه الجـوفيـة بإحتياطيـهـا الضخـم .. فـمـا ورد لـى إن منـبـع الحـقـول البتروليـة الليبيـة .. وكـذلـك مصـدر ميـاه النـهـر الـعـظيـم .. بكـل بسـاطـه .. تأتى مـن إنبسـاط الأراضـى الدارفـوريـة .. تجـاه الأرض الليبيـة .. فالتالـى .. فإن ليبيا .. لا تريـد إستقـراراً لـهـذا الإقليـم الذى هـو مصـدر رزق الـدولـة الليبيـة .. لأن إن إنتفـت .. مظـاهـر الحـرب فـى تلكـم البقـعـة .. الـدارفـوريـة .. سيكـون إهتمـام الحـكـومـة .. والشركـات النـفطيـة .. بتلك البقـعـة .. لإستخـراج .. مـا يـوفـر للسـودان .. مـا يعـمـر كـل مـا إستهـلكته هـذه الحـروب مـن بـنـى تحتيـة فـى الـمـنـطـقـة .
( إذاً يا أخـى عــكـود .. الكـل .. مـن هذه الـدول .. يسـعـى للسيطـرة .. عـلـى هـذه الـمـنـابع .. حتى تشـاد .. اليد الفُعـلـى لفـرنسـا فـى المنطـقـة .. فهـذه البحيرة البتروليـة التى " سمـعت عـنـهـا قبل الآن .. وكـذلك إحتياط الميـاه الجـوفيـة .. يقـع كـل ذلك .. تحـت " إقليـم دارفـور " .. وهـو الذى يغـذى كـل حـقـول النـفط فـى الـدول الـمـجـاورة .. لـذا كـان هـذا التأليب .. عـلـى السـودان .. كى ينـفـصل هـذا الإقـلـيـم .. أو أن يظـل .. مجـهـول الإمكـانـات .. فـى ظـل حـروباته .. المتصلـة .. )




وسـأعـود إليـكـم ..
فـمـازالت .. الأخـبـار تتوالـى ..


والـوطـن أكبر
مـن خبيـث إذا تفـكـر
إن يشـاؤا ومـا يشاء الله أكبر ..


أخـوكـم
خــالـد الـفـزازى

khalidfazazy
01-06-2008, 11:42 PM
http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/dea7ddd2a7.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)


أمـا حـوض دوبا الـنـفـطـى التشـادى الـمـوجـود فـى جـنـوب تشـاد ( التى تنتج 150 ألف برميـل مـن النـفـط ) .. هـو جـزء مـن حـوض جـنـوب دارفـور الـنـفطـى .. الضخـم " وهـذا للعـلـم "
ولـه إمتداد حتى خـليج غينيا .. وهـذا يفـسـر إهتمـام الـولايات المتحـده .. بـدارفـور .. وتشـاد .. وصـولاً لخليج غينيا .. وغينيا الإستوائيـة الآن هـى دولـة منتجـة للنـفط ومـن المنـاطـق الـواعـدة بإستخـراج النـفط .:confused:

قبل عـاميـن تحـديداً إحتجـزت زمبابوى طـائرات تحـمـل قـوات " مـن البِيضْ " وعـتاد حـربى قادمـة مـن جـنـوب أفريقيا . وبـعـد التحقيقات تأكـد إنـها .. متجـهه إلـى غينيـا الإستوائيـة .. وكـان الغـرض تغيير نـظـام الحـكـم فـى غينيا عـن طـريق إنـقـلاب عسكـرى .. وإتضح من التحقيقات .. الذين هـم وراء هـذا المخطط شخصيات غربيـة .. وعلى رأسهـم إبن رئيسـة الـوزراء البريطـانيـة السابـقـه مـارغريت تاتشـر ..

ومـازلـنـا ... فإنتظـرونـا ..



يا حباب سـودان بيكـبر ..
والعـدو قـدامـنـا بِصغـر ..
ونـحـن كـل مـا نقـول الله أكبر
إنت يا سـودانـا تكـبر ..


أخـوكـم


خـالـد الـفـزازى

khalidfazazy
01-06-2008, 11:49 PM
http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/dea7ddd2a7.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)


أثنـاء المـخـطط .. للهـجـوم لـدكتور " خـليل إبراهيـم " ومـن الـمـعـلـوم إنـه كـان طبيباً .. فـى المملكـة الـعـربيـة السـعـوديـة .. وهـو مـن الإسلاميين الذين عـادوا لمسانـده حكـم الإنـقـاذ فـى بداياتهـا .. ثم إنـشـق مـع المـؤتمـر الشعـبـى وأسس بعد ذلك حـركـة الـعـدل والمسـاواة ..

وحسب عـلـمـنـا إن الأسلـحـة التى إستولت عليـهـا القـوات الأمنيـة مـن حـركـته الفـاشلـة .. قـدرت ( 100 مليون دولار ) .. وهـذه القـوات لخليل والتى دُربتْ فـى منـطـقـة " أبشٌـى " وهـى عاصمـة إقليم " وداى " المتاخـم لإقليـم دارفـور .. وتوجـد بـهـا قاعـدة فـرنسيـة .. وبـهـا مـطـار .. وهـو نـفس المطـار التى نـفـذت فيه عـمـليـة إختطـاف أطـفـال دار فـور مـن قِبل " منـظـمـة آرش ديزوى " الـفـرنسيـة .
وكـذلك رئاسـة القـوات الأوربيـة " فى مـا بعد " .
والغـزوة الفاشلـة لدكتور خليل .. ضمـت 2500 عنـصر مـرتزِق .. وعـدد 150 مـركـبـة لانـدكـروزر " فـورويل درايف " تـم طـلاؤهـا بمـاده صمغيـه وترابيـة حتى لا يتم إكتشـافهـا جـواً .. بالإضافـة لـ 50 سيارة لانـدروفـر .. وعشـرات الـمـركبات .. والشاحـنـات الكبيرة .. وسيارات الإسـعـاف المجـهـزة .. وهـذه الـقـوافـل .. إنطـلـقـت شمـالاً عبر صحـراء شمـال كـردفـان .. وحتى تخـوم شمـال السـودان عبر وادى الـمـلك .. وهـو نـهـر مـوسـمـى .. وخـور كبير .. وفيه أشـجـار كبيرة تصلح للإختباء .. وإتجـهـو جـنـوباً مـن هـنـاك إلـى " أم درمـان " ..
وتم حيـنـهـا رصـد تحـركاتهـم مـن قبل الجيش السـودانـى .. ولـكـن المسـاعـدات الكبيرة والإرشـاديـة التى تلقـوهـا مـن الأقمـار الصنـاعيـة .. مكنتهـم مـن تلافـى متحـركـات الجيش السـودانـى .. والمنـاطـق التى تمـركـزوا عليـهـا ..وكـان الـهـجـوم مخطط لـه أصلاً أن يتم .. فـى اليوم السابـع مـن شهـر مـايو .. ولكن تصدى الطيران السـودانـى لـهـم جـعـلـهـم يخسـرون ثُلث عـدد مـركباتهـم .. وثُلث قـواتهـم .. ويوميـن مـن التخطيط .. وذلك لإعـادة تشكيل القـوة المتبقيـة للـدخـول إلـى الـعـاصمـة .. عبر بـوابـة " أم درمـان " .
ممـا أدى لإرباكـهـم ..
(( وحسـب المـخـطط الشـامـل للهـجـوم .. كـان هـنـالك عـدد 1000 عنصر عسكـرى ( كـقـوة إسنـاد ) عـلـى أُهـبـة الإستعـداد فـى الشرق .. " تحـديداً فـى أريتريا " للتدخـل .. وكـان حـركـة هـؤلاء ستتم .. فـور الإعـلان عـن نـجـاح هـذا الـغـزو للعـاصمـة .. ))

ولكـن لإنتباه عـنـاصر جـهـاز الأمـن والمخـابرات الـوطنـى .. وقياداته الحكيمـة .. كـان لـه الـدور الفـاعـل .. للتصـدى لعـنـاصر الطـابـور الخـامس .. والعـمـلاء .. ونجـحـت .. فى تعطيـل تحـرك هـؤلاء " الخـونـة " .. وعـمـلت عـلـى الفـور عـلـى تغيير بعض القيادات المشبـوهـة داخـل الجيش والشرطـة ..
وكمـا أشرنـا سابقـاً .. إنـه هنـالك أيادٍ غربيـة .. وإستخـبارات دول أخـرى .. ذات أطـمـاع " نـفطيـة " فـى المنـطـقـة قامـت بتمـويل الحمـلـة .. عبر بنـوك إقليميـة .
وقـدمت لـهـم هـذه الفئات الإستخـباريـة .. الدعـم والإرشـاد عبر الأقـمـار الصنـاعيـة .

(( والرئيس التشادى .. " إدريس ديبـى " دفـع فـاتورة إنـقـاذ خليل لـنظـام حكـمـه إبان المـحـاولـة الفـاشلـة للإستيلاء عـلـى حكـمـه .. 100 مليون دولار .. والـ 200 مـليون دولار .. جـاءت مـن الدول والمنـظـمـات المخـططـة لـهـذا الـهـجـوم الـذى جـرى .. والذى كـلـفـهـم ( 300 مليون دولار ) ))

أمـا عـن دخـولـهم الأولـى لأم درمـان كـان بـعـدد 70 مـركبـة عسكـريـة ..

(( أمـا الشىء الـمـهـم فـى كـل هـذا .. تم الإستيلاء مـن قبل قـواتنـا .. على مـركبات تتبع لحـركـة الـعـدل والمسـاواة .. تفيد عـداداتهـا .. بإنـهـا لـم تقطـع مسـافـات طـويلـة .. " ربمـا تكـون سُلِمـتْ لـهـم مـن الـداخـل .. ( ؟؟؟ ) .. ))

وكـان المخططيـن لخـليل .. ( حسب مـنـظـورنـا ) .. و مـا أشرنـا له فـى بـدايـة التحليل .. إنـهـم أعـدوا لـهـم نقاط إسنـادٍ فـى الـداخـل .. ( ولـكـن .. .. ) :055:

ومـن الأخطـاء التى تحمـل الـحـكـومـة وزرهـا .. إنـهـا لـم تتعـامـل مـع هـذه الـقـوات لحظـة تحـركـهـا فـى دارفـور .. " لـعـدم مـعـرفـة وجهـة سيرهـا الحقيقـة " .
(( مـع العـلـم إن القـوات " التشـاديـة إفتعـلت .. إشتباكـاً مسلـحـاً قـرب منطـقـة الجنينـه .. غـرب دارفـور .. لتشتيت الإنتباه .. لتحـرك هـذه القـوات المنـطـلـقـة صـوب العـاصمـة .. ولتكبيـل خطـى الجيش السـودانـى بالمنـظـمـات الـدوليـة المتواجـده فـى المنـطـقـة )).

ومـا مكـنـهـم إلـى التحـرك .. داخـل الأراضـى السـودانيـة .. هـو لبسهـم للمـلابس الـمـدنيـة .. فـوق البِزات العسكـريـة .. للتمـويه .. خـاصـة فـى بـعض النـقاط الحتميـة للمـرور أو التزود .. بالقليل مـن الـزاد ..

وكـانوا ينصـبـون خيمـاً فـوق مـركباتهـم .. فـى ساعـات النـهـار .. ويصنـعـون الشاى .. ويبـدون كـمـدنيين .. تجنـبـاً للطيران الـحـربـى السـودانـى ..

((( أمـا خـليل نـفسـه فأحـسب .. إنـه مـازال فـى داخـل السـودان .. ومـحـاصر فـى منطـقـة " جبل الـراهِـب " بمنطقة " وادى هَـوَرْ " وكـل مـعـلـومـة تفيـد غير ذلك .. هـى مـعـلـومـة لتشتيت أو فـك الحصار عـنـه .. أو صرف الـنـظـر عـنـه .. خـاصـة عـن الحديث عـن إتصالاته .. أو رصدهـا .. فقـد تم التعتيم عـلـى رقـمـه الثانـى كـى لا يرصـد .. )))


هـذا مـا وردنـا .. ومـا تحـصلـنـا عليـه .. فـى ظـل سعينـا لفـضح هـذا الـمـخـطط .. وكـل الـعـمـلاء ..


النـصـر .. لهـذا الـوطـن ..
النـصـرة لـهـذا الشعـب ..
المـوت والـدمـار .. لكـل مـن تسـول لـه نـفسـه المساس بأمننـا ..
والله أكبر ..


أخـوكـم

خــالـد الـفـزازى

qindil
02-06-2008, 12:39 AM
واصل أخي خالد فزازي بدون فواصل ونحن معك نواصل ولعل ما ذكره أخي الشنقيطي على طريقة ما قل ودل فيه الكفاية ، ويكفينا ما نراه وترونه في بعض المنتديات من مهاترات وتلاعب باسم الوطن والوطنية تارة وأخرى باسم العروبة والافرقه الخ.. والغرض من كل ذلك زرع الفتنة بين أبناء الوطن الواحد والتفرقة بينهم تحت عدة مسميات.
وهنا تأتي رسالة أصحاب الاقلام السامية النزيهة في توضيح الرؤيا ووضع الامور في نصابها بقدر الجهد الممكن.
واصل أخي وليتهم يسمعون ويقرأؤن ويعون ما بين السطور.

limia
03-06-2008, 03:56 PM
كلام جميل وتحليل متعمق فعلا نرجو المواصلة

khalidfazazy
04-06-2008, 05:36 PM
واصل أخي خالد فزازي بدون فواصل ونحن معك نواصل ولعل ما ذكره أخي الشنقيطي على طريقة ما قل ودل فيه الكفاية ، ويكفينا ما نراه وترونه في بعض المنتديات من مهاترات وتلاعب باسم الوطن والوطنية تارة وأخرى باسم العروبة والافرقه الخ.. والغرض من كل ذلك زرع الفتنة بين أبناء الوطن الواحد والتفرقة بينهم تحت عدة مسميات.
وهنا تأتي رسالة أصحاب الاقلام السامية النزيهة في توضيح الرؤيا ووضع الامور في نصابها بقدر الجهد الممكن.
واصل أخي وليتهم يسمعون ويقرأؤن ويعون ما بين السطور.


لكم التحيـة أخـى الغـالـى / قِنـديل

بارك الله فيكـم أخـى .. الكريـم .

فليس هكذا هو الأمر ... فما أطالع فى المنتديات لهو نعرات عنصرية .. و ستقود إلى ( صوملة السودان ) بلاشك ... فهل كل من ينتمى لقبيلة الخائن د. خليل إبراهيم .. يكون على نفس شاكلة خليل إبراهيم ..!! بالطبع لا .. فكثيرين مـن نـفس القبيلـة .. ولـكـن فـى معسكـر الضد لخـليل ..
ونسـأل الله أن يجمـعـنـا فـى خـنـدق واحـد .. للزود عـن الـوطـن .. واللهـم جنبنـا الفـرقـة .. والشتات .. واللهـم .. إنـا نسألك الأمـن .. ولأمـان .. لـنـا ولبلادنـا .. واللهـم آميـن .

" وآخـر دعـوانـا أن الحمـدلله رب الـعـالـميـن "

أخـوكـم

خــالـد مصطـفـى الـفـزازى

khalidfazazy
04-06-2008, 07:21 PM
كلام جميل وتحليل متعمق فعلا نرجو المواصلة


بارك الله فيكم limia

جمٌل الله حياتكم بكل جميل ... وهدانا وإياكم سواء السبيل واللهم آمين .

" وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين "

أخوكم

خالد الفزازى

khalidfazazy
04-06-2008, 07:33 PM
http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/6515813b6d.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)


رئـاسـة الجمــهورية:





كبير مساعدي رئيس الجمهورية ورئيس السلطة الانتقالية الإقليمية لدارفور



لجنة متابعة التداعيات السالبة للعدوان علي أم درمان(10)مايو08


الموضوع: مذكـرة إلي المفوَّض الأمريكي الخاص للسودان، السفير وليامسون







سيـدي السفير :



تم إنشاء لجنة لمتابعة التداعيات السالبة للهجوم علي أم درمان(10)مايو 2008م بموجب قرار صدر من السيد/ مني أركو مناوي كبير مساعدي رئيس الجمهورية ورئيس السلطة الانتقالية الإقليمية لدارفور بتاريخ/15/05/2008م، وقد باشرت اللجنة أعمالها فور إنشائها وفتحت مقرها بدار الحركة لتمكين المواطنيين من التبليغ عن حالات القبض والتفتيش والإعتقال وتم تدوين عدد يفوق المئتي بلاغ حتي الآن (مرفق الكشف) في إطار الإجراءات التالية لتلك الأحداث، كما اجرت اللجنة مقابلات مع أجهزة رسمية وشعبية في إطار إنفاذ مهامها، وما زالت إستجابة الأجهزة الأمنية والقانوية ضعيفة للغاية .




سيـدي السفير :




تتشرف اللجنة بدعوة معاليكم للتدخل لدي حكومة الولايات المتحدة الأمريكية والمنظمات غير الحكومية لتشكيل مجموعة ضغط لرفع الوعي وكشف القناع عن الإعتقالات الجماعية، التعذيب والقتل الذي ظل يمارس في الخرطوم وما حولها منذ عدوان حركة العدل والمساواة في العاشر من مايو2008م، والضغط علي حكومة السودان لوقف تلك الممارسات المخالفة للدستور والقانون ومواثيق حقوق الإنسان .




اللجنة عضو مؤسس للهيئة الوطنية للحماية والدفاع عن المجموعات والأفراد المتاثرين باحداث(10)مايو 2008م، التي تم تأسسها والإعلان عنها في مؤتمر صحفي حاشد بمقر صحيفة (أجراس الحرية) بالخرطوم(2)، وقد تصدر قائمة شرف المؤسسين كل من: الحركة الشعبية لتحرير السودان، وحركة تحرير السودان،وجماعات مهتمة بحقوق الإنسان، ومجموعة من المحامين الوطنيين والحزب الشيوعي السوداني وحزب الأمة القومي ومجموعة محامي دارفور صاحبة المبادرة.. وتود اللجنة والهيئة الوطنية أن تتقدما بمطالب أساسية لمعالي المفوض الخاص لنقلها لحكومة الولايات المتحدة الأمريكية علي النحو التالي :



1- الضغط علي حكومة السودان للكشف عن مواقع تواجد المعتقلين، واعدادهم، ومناطق إعتقالهم وأسباب الإعتقال .



2- الضغط علي حكومة السودان للإفراج عن جميع المعتقلين الذي لاتقوم في مواجهتهم بينة تبرر إستمرار إحتجازهم، وتمكينهم من إسترداد مقتنياتهم التي أخذت أثناء وبعد الإعتقال .



3- وقف إجراءات اعتقال وتعذيب ومصادرة مقتنيات المواطنين بسبب اللون أو القبيلة أو الإقليم الذي أتي منه .



4- وقف الضرب والإهانة والتعذيب أثناء وبعد القبض ومصادرة المقتنيات الشخصية خارج إطار الوسائل القانونية السليمة .



5- إتاحة فرص المحاكمة العادلة أمام القاضي الطبيعي لكل من توجه له تهمة وفقاً للقانون .






هذا مع وافر تقديرنا للاهتمام الذي تولونه لهذا الأمر الخطير .


لجنة متابعة التداعيات السالبة للعدوان علي أمدرمان

حرر في الخرطوم بتاريخ/31/05/2008م


تم تسليم نسخة إنجليزية من هذه المذكرة للسفير وليامسون لدي إجتماعه بالوفد المشترك لحركة تحرير السودان والسلطة الانتقالية الإقليمية لدارفور بفندق القراندهوليداي فيلا أمسية السبت 31/05/2008


----------------









( حيطـة تِتمـطـى وتَفَلٌِـقْ .. فـى قفـى الـزول البنـاهـا )


((( هـذا الأركـو منـاوى .. والله لـهـو أشـدٌ عـداوة مـن د. خـليل إبراهيـم لـو تعـلـمـون )))




اللهـم إنـى قـد بـلٌـغـتْ .. اللهـم فأشهـدْ




أخـوكـم


خــالـد الـفـزازى

khalidfazazy
04-06-2008, 07:37 PM
هـذا مـا جـاء عـلـى لسـان مستشار رئيس الجمهـورية المهـنـدس عبدالله عـلـى مسـار فـى حـوار سابق ( فـى صحيفـة الرايـة القطـريـة بتأريخ 8/03/2008م .. نقلته ليفـسـر لـنـا بعض الطـلاسـم التى ظـلت تُؤرقنـا فـى دهـاليز السياسـة ) :

والحركات المسلحة موجودة علي مناطق الحدود بين السودان وتشاد او داخل تشاد مثل مناطق جبل مون وغيرها وجزء كبير منها شارك في الصراع الاخير التشادي لحماية نظام الرئيس دبي باعتبار ان لهم علاقات قبلية اغلب الحركات السياسية المعارضة للسودان إما جاؤوا من تشاد او اصولهم سودانية ولكنهم ذوو ارتباطات للتداخل القبلي مع تشاد .. ونجد ان اغلب القيادات موجودة في تشاد مثل خليل ابو قردة وغيرهم وحسب علمي قبل ايام وجهت دعوة للحركات للاجتماع في تشاد ووصلت الدعوات للحركات في امريكا وانجلترا وفي مصر ويبدو سيكون هناك اجتماع قريبا جدا في تشاد لمناصرة القضية التشادية والتخطيط لاعمال في داخل السودان .. والان السودان في الداخل مستقر ولاتوجد حركات مسلحة وانما قد تكون هناك صراعات قبلية وهذه معروفة وموجودة ولكن ليس هناك وجوداً مسلحاً في الداخل ..وحقيقة الحركات المسلحة استفادت من الاوضاع في تشاد وقاموا بأعمال تخربيبة في جبل مون وقطع الطريق بين الجنينة وكلبس ولكن القوات المسلحة السودانية قامت برد هذا الهجوم وتم تمشيط المنطقة واستردادها وقد قامت الحركات المسلحة ايضا باحتلال مناطق سربا وصليعة وايضا القوات المسلحة قامت بتحرير تلك المناطق واستردادها. افرازات للصراعات القبلية حيث ان الصراع تطور الي صراع سياسي مسلح نتيجة دخول عدة عوامل العامل الاول ان الذين قاموا بهذا الصراع من ابناء زغاوة الذين كانوا في غرب دارفور لديهم انتماءات مباشرة بتشاد عبد الله ابكر ضابط في الجيش التشادي وخاطر تور الخلاء ايضا ضابط في الجيش اختلف مع الرئيس دبي، جدو صقور ايضا في الجيش التشادي الوحيد الذي لم يكن ضابطا في الجيش التشادي هو مني اركو مناوي وهؤلاء الاربعة انشاؤوا حركة تحرير دارفور وعملوا اتفاقاً مع عبد الواحد محمد نور من الفور ومع خميس ابكر من المساليت وحركة تحرير دارفور كانت تهدف الي تحرير دارفور من القبائل العربية الموجودة في شمال وغرب دارفور هم استفادوا من اسباب رئيسية استفادوا من الحملة التي قام بها داود بحي بولاد في العام 1990 والتي قادها عبد العزيز الحلو من الحركة الشعبية .. وهذا يجعلنا ان نقول هناك دخول مباشر من الحركة الشعبية في صراع دارفور .. الحركة في وقت من الاوقات كانت تبحث لخلق صراع في شمال السودان ولذلك سعت لاستقطاب بعض ابناء القبائل وخاصة انها كان لديها برنامج السودان الجديد الحركة الشعبية حاولت استقطاب البؤر التي يمكن ان تخلق فيها نزاعاً مثل جبال النوبة النيل الازرق منطقة ابيي ومناطق التماس ومنطقة دارفور وحاولت ان تخلق صراعاً في الشمال ولذلك اسست بعض الحركات .... حركة بولاد هي الحركة المسلحة الاولي التي تحركت الي هذه المنطقة وحركة بولاد تمت نتيجة حركة كبيرة جدا قام بها جزء من اولاد الفور بعد اتصالات مباشرة مع بعض قيادات الحركة الشعبية وكانوا علي اتصال مع هبري في وقت من الاوقات كان رئيس تشاد وذهبوا الي اثيوبيا واتفقوا مع بعضهم الي ان قابلوا قرنق الي ان اسسوا حركة التحرير الاولي التي قادها دواد بولاد ومعه عبد العزيز الحلو . حركة عبد الواحد هي امتداد لهذه الحركة .. والمجموعات الاخري القبلية انضمت لعبد الواحد واستفادت من الفور في منطقة جبل مره باعتبارها منطقة آمنة ومنها عملوا الحركة المسلحة العسكرية ثم تطورت هذه الحركة الي حركة سياسية لانها لو استمرت بالشكل القبلي لن تجد مؤيدين لها سواء في الداخل او الخارج تم تحويلها الي حركة سياسية علي اساس تبقي حركة ومطالبة بحقوق سياسية .. لكن هي حقيقة حركة قبلية استفادت من عوامل محددة .. استفادت من تشاد باعتبارها خلفية للمتحركين وخاصة لهم علاقات وامتدادات قبلية وعلاقة مع الحكومة التشادية الموجودة وبعض العناصر من اولاد الزغاوة الموجدين في السلطة في تشاد دعموا الحركة ان لم يكن في البداية دعمها الرئيس دبي ولكن بعد فترة وجد نفسه مضغوطاً من اهله اضطر ان يدعم هؤلاء الحركة .. وجزء منهم في الجيش التشادي مثلا جبريل عبد الكريم ضابط في الجيش التشادي حتي الان .. ثانيا استفادوا من الصراع التشادي التشادي الداخلي والتشادي الليبي وافريقيا الوسطي واستفادوا ايضا من الحركة الشعبية استفادوا من الصراع الفرانكفوني والانجلو فوني لانو في المنطقة.. الاجندات العالمية تلقفت المناطق وخاصة ان حكومة السودان متهمة انها حكومة اسلامية استفادوا من الصراع .. ايضا استفادوا من الصراعات السياسية السودانية الداخلية خاصة بعد الخلاف الذي تم بين المؤتمر الوطني والمؤتمر الشعبي وهذا جزء من اسباب توسع الصراع في دارفور كما استفادوا ايضا من صراع الدول العظمي في مناطق افريقيا حيث ان تلك الدول تريد ان تجد لها موطئ قدم في افريقيا ... حيث احتضنت تلك الدول الحركات وبدأت تتحرك معها وخاصة حركة التحرير حركة العدل والمساواة متهمة بأنها حركة اسلامية ولذلك دعمها العالمي ليس كبيراً .. لكن حركة التحرير سواء ان كانت بقيادة مني او بقيادة عبد الواحد او الان مجموعة الحركات كلها وجدت وجوداً خارجياً من موقعين من بعض الدول التي تريد ايجاد موضع قدم في المنطقة او من اللوبي العالمي الذي لديه موقف من العرب والمسلمين وخاصة اسرائيل كما استفادوا ايضا من صراع الشرق والغرب في افريقيا بدأت الان تدخل بقوة في افريقيا والصين تنتشر في 43 دولة افريقية من 53 دولة افريقية .. امريكا وجدت نفسها محاصرة من الصين .. وان الصين تدخل بأجندة اقتصادية بعكس امريكا التي تدخل بأجندة سياسية مشروطة ولذلك بدات تنكمش امام المد الصيني شرق اسيا ومد اسيا مد متطور جدا .. الصين تحتاج الي حجم كبير من الموارد الاقتصادية وخاصة من الطاقة والصين حتي عام 2020 محتاجه الي 40% من الطاقة في العالم .. امريكا تريد الانتشار في افريقيا لان المناطق الموجودة فيها في الخليج واسيا الموجود فيه البترول كلها صارت مناطق نزاعات ...لذلك لابد لها ان تتجه نحو افريقيا كل تلك العوامل تدخلت في قضية دارفور .. وخاصة ان هناك طلباً كبيراً جدا نحو الموارد الطبيعية وبالذات موارد الطاقة .. الدول العظمي تحاول البحث عن مناطق جديدة وخاصة ان الامريكان كانوا قد بدأوا التنقيب عن البترول في السودان عن طريق شركة شيفرون ... الشركات العالمية تربح مبالغ ضخمة جدا في البترول مثلا هناك شركة تربح 70 الف دولار في كل دقيقة اذن واحد من اسباب الصراع العالي في السودان اكتشاف البترول ... كما ان هناك سبباً اخر الصراع الان في المركز .. ايضا في دول العالم الثالث بالقبلية اثر تأثيرا مباشراً في انه بقي بؤر نزاعات كبيرة جدا ..لانه بقي هناك تطلع من ابناء الهامش للسيطرة علي المركز بغض النظر عن المركز عادل او غير عادل .. ونتيجة للحروب الكثيرة اصبح المركز لايستطيع الاندياح في الهامش .. بقت هناك مجموعة اسباب . وانا افتكر انه صراع دارفور لايخلو من سبعة عوامل، صراع قبلي تحول الي سياسي، ضعف الموارد .او للصراعات القبلية العادية ، دخول دول الجوار فيه سواء كان الدخول اثنيياً او صراعات مع بعضهم نقلت لنا او صراعات معنا ، الصراع الفرانكفوني والانجلوفوني ، الصراع بين الشرق والغرب، دخول الحركة الشعبية علي اساس انها تخلق معركة ووجوداً في الشمال باسم السودان الجديد ، الصراع السياسي السوداني الداخلي ، ازمة الهامش والمركز المعروفة . وان اغلب تلك الصراعات ليس للسودان يد فيها المجموعة التي قامت بضرب مطار الفاشر اغلبهم عساكر تشاديين . اعتقد ان صراع دارفور اخر التنمية .. الكثير من الناس يفتكرون النظرية عما قامت .. قامت قبائل محددة تعتبر نفسها قبائل افريقية ضد القبائل العربية الموجودة ..لكن لسوء الحظ عندما استمر الصراع اول مرة كانت رافعة شعار الهامش وان القبائل العربية مستضعفة فجأة بقيت مصلحة ثلاث او اربع قبائل ضد بقية قبائل دارفور وبقت جزء من القبائل المسمية افريقية تضررت من هذا الصراع باعتبار ان جزءاً منها ازار الصراع مع القبائل التي تمردت وبعد ذلك هي نفسها قامت ضربت نفس القبائل يعني مثل الذي حدث في منطقة كلمندو وهي منطقة ميما ينتمون الي التيار الافريقاني .. حيث قامت حركة التحرير بتدمير هذه المنطقة وانا اعتقد ان ذلك نتيجة للحقد القبلي .. وهذا يدل ان القضية ليست صراعاً هامشاً ومركزاً وتنمية وخدمات بقدر ما هي صراع قبلي ... حيث تضررت قبائل كبيرة مثل البرقد والداجو والمساليت في قريضة والميما والتاما والتنجر البرنو مجموعة القبائل كلها حركة التحرير بقيادة مني ولا بقيادة عبد الواحد في وقت من الاوقات وبذات حركة التحرير بقيادة مني بعد ان انشقوا منه هم جاؤوا وابادوا تلك القبائل ودمروا قراهم بالرغم من ان التيار الاول كان عنصرياً .. اذاً قضية دارفور معقدة وشائكة واسبابها الاساسية خرجت من الاسباب السياسية الي الاسباب العالمية ودخلت في محاور القضايا الدولية والاقليمية واصبحت ايضا ليست ملكا للحركات المسلحة الموجودة بقت ملكا للاخرين حسب اجندتهم في الداخل والخارج .. التنمية الان الحكومة مستمرة فيها وان التنمية تحتاج الي امن ولا تتم تنمية بدون امن .. لكن مع كل ذلك الحكومة حريصة علي دفع التنمية وتوفير الخدمات في دارفور حيث ان تطور التنمية الذي حدث خلال 18 عاما لحكم الانقاذ يساوي الفاً في المائة او يزيد مما قبلها الخدمات في مجال التعليم، الصحة ، المياه لاتوجد مقارنه بما تم في الماضي .. تجد ان الخمسين عاما ما قبل الانقاذ يكون الجهد المبذول من قبل الانقاذ الان يساوي ما انجز عشرة اضعاف ... التنمية والخدمات مستمرة لكن بالحرب لايمكن تحقيق التنمية والاستقرار اذا لم نصل الي اتفاق في دارفور يحل القضية الداخلية ما اعتقد ان تتم التنمية بالنجاح المطلوب .. حل قضية دارفور يعتمد علي عدة عوامل العامل الاول هو المحلي لابد من معالجة علاقات اهل دارفور مع بعضهم البعض في الداخل باعتبار ان الصراع قبلي .. وان الصراع لم يحقق اي نتيجة سياسية لان الصراع تم بين القبائل المتصارعة مع بعضها البعض الحركات المسلحة لم تستطع ان تجني نصراً في دارفور وما استطاعت ان تحتل اي مدينة من مدن دارفور لأنه يواجهها صراع اخر مسلح من قبائل تفتكر ان لديها قناعة ان الحركات تستهدفها ولذلك اذا لم تحل قضية الصراع الداخلي باعادة النظر في الرباط الاجتماعي الداخلي لدارفور وعمل ميثاق اجتماعي يحدد كيفية التعايش بين اهل دارفور في الداخل وكيفية الاتفاق بينهم في دارفور اذا لم نعالج القضية من الداخل سيظل الصراع موجوداً ولو تم اتفاق مع ناس الخرطوم الحل الاساسي ان تتم تسوية لقضية دارفور الداخلية من جانب اجتماعي والاتفاق علي مدخلات ومخرجات ما يتفق عليه بين الحكومة المركزية وحاملي السلاح في دارفور ، مشاركة كل اهل دارفور في اي معالجة تتم للقضية ... دارفور يوجد فيها اكثر من 12 مليون قطعة سلاح وهذا رقم ضخم جدا ويعني اي مواطن يكون لديه 3 او 4 قطع سلاح وهذه مسألة خطيرة جدا ... العامل الثاني لحل الازمة يتمثل في معالجة قضية السودان مع دول الجوار لان جزءاً كبيراً من مشكلة دارفور مربوط بصراعات دول الجوار وخاصة الصراع التشادي اما الصراع التشادي الداخلي اوطموح بعض القبائل لديها امتدادات بين تشاد والسودان.. عامل الموازنة والتحسب للصراع الدولي في المنطقة و لكن علينا عمل مقادير لاحتوائه .. شعور الاخرين بأننا حكومة اسلامية هذا الشعور يحتاج الي معالجة عامل اخر معالجة القضية الوطنية السودانية ونحتاج الي اجماع وطني عشان ما في شخص يعمل ضد الحكومة مع الحركات المسلحة او تمرير اجندة خفية .. لابد من معالجة العلاقة بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية في اطار شراكة استراتيجية وليس شراكة تكتيكية . بجانب معالجة قضية الشمال والجنوب الشمال كله ليس مؤتمراً وطنياً والجنوب ليس كله حركة شعبية .. الحركة الشعبية تحسب جبال النوبة وابيي والنيل الازرق هي مناطق جنوبية ولابد من احتواء هذا الصراع ... عامل اخر في حل ازمة دارفور هو عمل تمازج بين قبائل التماس في الشمال والجنوب ومعالجة قضية الدولة السودانية .. بمعني معالجة المركز والهامش ..وانا افتكر أن الناس الذين ينظرون لقضية دارفور انها حوار بين الحركات المسلحة والحكومة والجلوس علي طاولة المفاوضات علي اساس هذا الحل للمشكلة ... هذا حل ناقص وهذا حل قد يوصل الحركات المسلحة الي الداخل ولكن لن يحقق استقراراً بل سينشئ أزمة جديدة لان ازمة دارفور مستمرة طالما الصراع ما بدأ سياسياً بدأ صراعاً قبلياً ستظل الازمة مستمرة المهم ان تحل وتعالج قضايا الصراع كلها في وقت واحد لتحقيق التنمية والاستقرار دارفور الان انا اخاف تبقي زي كشمير ... حيث ان بؤر الصراع ستؤثر علي كل مناطق افريقيا وليس للسودان ولذلك لابد من مراعاة كل الجوانب في الحل .. اثر الصراع في دارفور امتد الي كينيا والصومال والصراعات التي حدثت لاتخلو من صراعات دارفور لان كل الصراعات في افريقيا نتيجة علاقة ابناء افريقيا مع بعضهم البعض وعلاقة الهامش والمركز والشمولية والديمقراطية وممارسة القبلية في شكل ديمقراطي . ونسعي في تجميع الحركات صحيح ان الظاهر لاي شخص يريد الوصول لحل عادل الخطوة الاولي هو تجميع الحركات المسلحة اما عبر برنامج موحد او عبر حركة واحدة بهدف تسهيل عملية التفاوض .. نجد ان بعض الحركات جزء منها قبلي علماني وجزء منها اسلامي ولذلك فقهيا لايمكن ان يلتقوا واذا اردنا تجميعهم عشان وضع منهج فكري اقرب لكن صعب من انك تجمعهم كحركات في جسم واحد .. فوق ذلك هناك مصالح قبلية لبعض الناس كما ان هناك مصالح شخصية لبعض القيادات ومصالح لبطون قبائل وكل هذه الحركات تريد جزءاً من السلطة والثروة وهذا مستحيل. الحركات الموجودة نوعان حركة العدل والمساواة خليل وحركات التحرير الاخري من غير عبد الواحد محمد نور ممكن تجي ليبيا وتقبل التفاوض والنقاش .. مع عدم اعترافهم مع بعضهم البعض خليل ما يعترف بابي قردة وجزء من الحركات التي انشقت من عبد الواحد وان عبد الواحد ما يعترف بها لكن لنقول بان مجموعة الحركات خليل وابي قردة والحركات يمكن ان تجلس في ليبيا والحركة الوحيدة التي لايمكن ان تجلس في ليبيا هي حركة عبد الواحد محمد نور ولديه ثلاثة اسباب نور يعتقد أن ليبيا دعمت حركة مني اركو وعملت مؤتمر حسكنيتة والنقطة الثانية يفتكر ان تلك الحركات اشتقت من حركته وهي الحركة الام ويريدون اضعافه وهو صاحب الاسم الاصلي والنقطة الثالثة ان عبد الواحد لو حضر الي ليبيا وجلس هناك قيادات تاريخية اخري من اولاد الفور اكثر معرفة والماما بقضية دارفور مثل دريج وسيسه واخرين سيسحبون منه البساط تلقائيا ويبقي هو ما القائد الفعلي بالنسبة لحركات التمرد الموجودة .. اضافة الي ارتباطاته الخارجية معظمها بلوبي يهودي وبؤر عالمية خليل اقرب الي الاتجاه الاسلامي ما مرغوب عالميا في الوقت الراهن عشان يبقي لديه وجود عالمي ولكن لديه علاقات قبلية بتشاد قوية جدا وارتريا ومع ليبيا جيدة جدا يمكن ان يذهب الي لبيبا انما برنامجه يختلف عن برنامج الاخرين وانا في تقديري خليل كان يمكن أن تخرج فكرته من القبلية الي الفكرة السياسية لكن لانه بدأها من دارفور عمل دارفور كبري اما بقية الحركات الموجودة انا في تقديري اما حركات عنصرية او مربوطه بدول جوار يوغندا ارتريا كينيا حل قضية دارفور المجزأ غير ذي فائدة بالنسبة لقضية دارفور الافضل ان يوجد حل كلي .. حقيقة العالم الان بدأ يتناسي قضية دارفور لانه بدأت تظهر بؤر توتر اخري في العالم اصبحت اهم وتشغل العالم اكثر من ان يلتفت الي قضية دارفور بدأ هناك صراع في شرق افريقيا كينيا بالنسبة للعام اصبح الصراع الكيني مهماً والان بدأ صراع مسيحي مسيحي وافريقي افريقي انا اعتقد ان الصراع الذي يدور في كينيا سيجعل الجنوبيين الذين يفكرون في الانفصال يعيدون النظر في علاقتهم مع الشمال ويفكرون في الوحدة لأن اكثر الذين تضرروا من هذا الصراع بيوتهم واسرهم .. الصراع الثاني هو استقلال كوسوفو سيخلق ازمة بين الاتحاد السوفيتي والغرب ويؤزم الامر في منطقة البلقان اعتقد ان قضية دارفور لن تكون القضية الاولي في العالم كما كانت ... وظهرت تعقيدات جديدة .. المؤتمرات التي ستعقد في سرت او غيرها لكن بالشكل الحالي اذا اردنا عقد هذه المؤتمرات لتحقيق السلام لابد من مشاركة اهل دارفور في الداخل ومشاركة الحركات المسلحة والذين تضرروا من الحرب ومشاركة اخرين نهبوا في الحرب ... الحركات المسلحة نهبت اكثر من الف لوري 30 طناً سرقت اكثر من 10 الف ناقة وقتلت عدداً ضخماً من القبائل والافراد بجانب المباني .. قام احد قادة الحركات المسلحة بقتل تسعة طلاب جامعيين وحرقهم الناس الان يتحدثون عن محاكم في لاهاي .. قضية دارفور لايمكن ان تحل في المحاكم الدولية ولو ذهبت للمحاكم الدولية ستظهر جرائم لقادة من قادة الحركات المسلحة اسوأ مما يتهم به احمد هارون الوزير ولا كوشيب. لم يتم حتي الان تحديد موعد لبدء جولة التفاوض ..هناك محاولات يقوم بها الوسطاء السياسيون لجمع الحركات او الاتفاق علي برنامج وانا في تقديري حتي الان لم يصلوا الي ما يريدون تزايد عدد الحركات المسلحة . حقيقة ازياد عدد الحركات يؤزم التفاوض .. ان كثرة الحركات لاتساهم في الحل لان الانشقاقات غير موضوعية اما قبلية او لمصالح الذين قاموا بالانشقاق لذلك تأزم الحل لان كلما جلست مع طرف تجد هناك طرفاً اخر يريد ان تجلس معه وتتفاوض معه ؟

khalidfazazy
04-06-2008, 07:42 PM
الحركة السياسية السودانية كلها تلعب في الدور السلبي تجاه القضية لو هناك حسنة الان انا افتكر انه للامانة لو هناك جهود تبذل يبذلها حزب الامة بقيادة الصادق المهدي .. انا ألاحظ ان اغلب الاخرين الذين يتحدثون عن المشكلة يريدون اشعال الفتنة والنيران .. دارفور ليست ملكاً لاي شخص يدعي أنها ملكه وهي ملك لكل اهل دارفور.
والسودان ليس لديه اي علاقة بما يجري من صراع في تشاد .. لعدة اسباب وهي ان الصراع الذي حدث في انجمينا .. انجمينا بينها وبين السودان 1300 الف كلم ولايعقل ان يقوم السودان بضرب تشاد وذلك لبعد المسافة ثانيا ان المعارضيين التشاديين معروفون محمد نوري وزير سابق في الحكومة التشادية وتيمان اردمي ابن اخت ادريس دبي ومدير مكتبه .. احمد صبيان وزير وسفير سابق معروف عبد الواحد ضابط في الجيش وقاتل ايضا مع هبري اضافة الي ان هناك اخرين من داخل تشاد معارضين لنظام دبي والان معتقلون وهم محمد لول شو وابن عمر محمد صالح وجبريل وعبد القادر كاموقي واخرون لان الحكومة الحالية حولت تشاد الي دولة القبلية وليست الدولة الوطنية عشان كدا حصل الصراع وتشاد انظمتها كلها تتغير بالطريقة العسكرية منذ الاستقلال في العام 1960 منذ تبمل باي.. وانه لم يكن هناك شخص يصل السلطة في تشاد غير جكون عودي استلم ولفترة قصيرة جدا غير ان الباقين يصلون للسلطة عبر الاكتساح وادربس دبي عارف الحقيقة دي .. اضافة الي ذلك هناك سخط عام في تشاد ضد السلطة ... يبقي المعارضة معارضة تشادية المقاتلون تشاديون ونحن توسطنا ان نحل مشكلتهم مع تشاد في مؤتمر سرت في اكتوبر 2006 حيث تم التوقيع علي اتفاق وان ينفذ في غضون شهر، الرئيس التشادي لم يلتزم بذلك مع هذه المجموعة وقبلها وصلوا الي اتفاق وبدفع من السودان ... اذاً لاتوجد دولة المؤسسات هي دولة القبلية لاتستطيع ان تشمل الجميع ثانيا اي شخص في وطنه يشعر انه مظلوم لا يسكت .. السودان يؤثر علي تشاد وتشاد تؤثر عليه بالتاكيد لان تشاد امتداد طبيعي للسودان والسودان امتداد طبيعي لتشاد كما توجد 26 قبيلة سودانية عندها وجود في تشاد اضافة الي التداخل القبلي لبعض القبائل .. التاريخ يقول ان حكومات تشاد تحركات من السودان وحسين هبري تحرك من السودان وكذلك إدريس دبي .. الصراع التشادي التاثير العالمي عليه كبير حيث رهنت تشاد نفسها لبعض القوي العالمية وصار ليس هناك قرار وطني داخلي .. التداعيات الاخري حدثت تصفيات في انجمينا للمعارضين واعتقالات لقيادات واحزاب سياسية وخلقت ازمة حتي في المجتمع الغربي الحر الان فرنسا دخلت في ازمة لانها ناصرت دبي.... لابد من معالجة الخلافات السودانية التشادية سواء كان في اطار حوار مباشر وضرورة بذل الجهود لايجاد حل لأزمة الجارتين.

القوة الاوروبية الموجودة في تشاد جاية عشان تحقق ثلاثة اهداف اولا حماية مصالح فرنسا في هذه المنطقة ثانيا حماية النظام التشادي ثالثا هي عبارة عن مقدمة لاننا نحن رفضنا القوات الهجين الاوروبية عبارة عن رأس موجود في المقدمة وعينه علي السودان ... القوة ستكون مشكلتها الاساسية ليس مع السودان بل ستكون مع التشاديين اعتقد ان الصراع التشادي اذا لم يحل هذه القوة ستواجه حرباً اهلية داخلية المعارضين لديهم قناعة هذه القوة جاءت لحماية نظام الرئيس دبي ... وهم لديهم الرغبة في حكم بلدهم واذا قلنا ان هدفهم هو حماية اللاجئين الذين ذهبوا من السودان وحقيقة ان اي لاجئ دائما يلجأ الي المنطقة الامنة ولايعقل ان يلجأ الي منطقة هي نفسها محتاجة لحماية ؟ بالنسبة للقوات للهجين لدينا اتفاق فيها بموجب القرار 1769 كما ان هناك اتفاقية مقر تحدد كيفية التحرك في دارفور لذلك ليس لديهم اي تدخل او سيادة علي القرار السياسي السوداني في دارفور نهائيا ... فقط يتدخلون لحماية النازحين واللاجئين هناك من يعتقد ان القوات الهجين جاءت لمناصرة طرف ضد الاخر او تبقي الحاكم الفعلي لدارفور وتلغي الحكومات الموجودة وهذا غير صحيح .. دور القوات محدد وان القوات لاتحمي السودان اذا كان هناك حركات مسلحة اعتدت .

حل قضية دارفور يكمن في المعالجة الداخلية لمشاكل الاقليم وتحديد مصالح كل الاطراف داخل الاقليم اي دارفور ثم من بعد البحث عن حقوق اهل دارفور في المركز يعني توحيد اهل دارفور قضية ومصالح داخليا ثم التوجه بالمطالبة بالحقوق القومية من الحكومة لصالح كل شعب دارفور بكل مكوناته الاثنية والعرقية وللقبلية .. اي حل يستثني اي طرف من اطراف الازمة لن يكتب له النجاح مطلقا.



رسالة اخيرة ؟


رسالتي الاخيرة لابناء دارفور عموما ان حل القضية داخلي لا في امريكا ولافرنسا ولا اي دولة والحل الداخلي يتطلب مواجهة ابناء دارفور مع بعضهم البعض .. هم كانوا يتحدثون عن مؤتمر حوار دارفوري دارفوري ما بعد السلام انا اقول ان مؤتمر ابناء دارفور ينبغي ان يكون قبل السلام لانه اذا تم بعد السلام يعني بصمة علي ما يتم .. لابد ان يتحاور ابناء دارفور في الخارج والداخل وحملة السلاح وغير حمله السلاح للوصول لاتفاق فيما بينهم ليقود لحل قضية دارفور .. النقطة الثانية البحث عن حل القضية في الخارج مضيعة للوقت ممكن الخارج يساعد في الجانب الانساني لا ننكر ان دارفور محتاجه للتنمية وخدمات ومشاركة في الحكم مشاركة حقيقة ..لكن هذا لن يتم اذا لم تنته المرحلة الاولي مرحلة اتفاق اهل دارفور فيما بينهم لن يكون هناك حل للقضية لانه كلما تم حلها بهذه الاجتماعات والمؤتمرات ستحدث مشكلة جديدة الذي لم يجد الامان نفسه في الاجتماعات ولا في السلطة سيذهب الي الغابة ... علي ابناء دارفور ان يتخلوا عن مواقفهم المسبقة من بعضهم البعض والجلوس للاتفاق علي برنامج لميثاق اجتماعي وكيفية توحيد كلمة دارفور الحرب افرزت علاقة سيئة بين ابناء دارفور.. رسالتي الثانية دارفور شمال السودان وليست جنوب السودان اي عمل يتم من الحركة الشعبية او احزاب جنوبية عشان يؤثر علي دارفور باعتبار ان دارفور جزء من امتدادات سواء كان نظرة اثنية او عرقية انها جزء من امتداد عرقي او اثني للجنوب باعتبار ان قضيتهم واحدة ليس صحيحا ... انا عاوز انبه الاخوة في الحركة الشعبية ينظرون لاهل دارفور مجتمعين وليس لفصيل منهم دون الاخر سيخلقون عداءات هم في غني عنها وخاصة جيرانهم علي الحدود بدءاً من الكرمك حتي ام دافوق كلها قبائل عربية متداخلة مع بعضها رسالتي لسلفاكير كرئيس للحركة الشعبية ينبغي ان لاينجر في صراعات دارفور الداخلية حتي لا يتورط في قضية دارفور اثنيا وليس في اطار حل عادل للقضية .. الحركات التي يتم تجميعها في جوبا هي حركات متهمة عند اهل دارفور بأنها حركات عنصرية اذا اردنا ان نجمع هذه الحركات ينبغي النظر الي كل الاطراف لايجاد الحل السلمي ... هناك الكثير من أبناء درافور يذهبون لاسرائيل واقول لهم لايكمن حل القضية بالذهاب الي اسرائيل.





( هـذا الحـديث هـام جـداً .. جـداً للباحثيـن .. فـى أمـر دارفـور ) .. هـو قديمـاً نـوعـاً مـا إذا كـان ضمـن حديث أدلـى به مستشار رئيس الجمـهـوريـة المـهـنـدس عـبدالله علـى مسـار لصحيفـة الرايـة القـطـريـة السبت8/3/2008 م .. ( ولـكـن به نـقـاط .. مهـمـة جـداً جـداً للباحثيـن عن أمـر الصراع الـدارفـورى ) وهـو مـا دعـانـى لنـقـلـه " بتصـرف "

أخـوكـم

خــالـد الـفـزازى

khalidfazazy
04-06-2008, 08:03 PM
http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/2073af6b81.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)

(( تُـرى مـاسـر هـذه الإبتسـامـه مـن قبل سالـم ...؟؟ ))


http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/248c9ea6af.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)
هـؤلاء .. مـن تظـن بهـم حكـومـة السـودان خيراً ...؟؟


http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/bf8f2e7013.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)
شاهـدوا ...!!!


http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/3c8bf18f1d.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)
وأخـريات ...!!


http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/188e57f2ee.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)
وهـذا الـمـجـرم .. المتنـطـع والمتطـلـع لحكـم السـودان ..!

http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/c62280ec2b.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)

ودعـم أمـمـى .. .. هـؤلاء يا حكـومـة بلادى مـن يقـولـون الـوضع غير آمـن .. ليتم التنسيق أكـثر .. وأكـثر لهـؤلاء المـرتزقـة ..


خـالـد الـفـزازى

khalidfazazy
04-06-2008, 08:20 PM
http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/c3f59996e0.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)

مياه صحيـة .. وفـى الخـلاء ...!!:confused:

http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/4b51f86af6.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)

( حِجباتْ .. لـم تحجـب عـنـهـم الـمـوت فـى تخـوم أم درمـان ) :msn-wink:


http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/01b399ca38.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)

ومـازلتم تنتظـرون .. ؟؟؟ :mad:


http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/5b93591e19.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)

هـذا قائد نيجيـرى General Martin Luther Agwai .. يلتقـى المجـرم خليل .. :blush-anim-cl:



http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/12fb980acf.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)


يسـعـون لحتفـهـم .. مـع سيارتهـم التى طليت بالرمـال .. والصمـغ .. كى لا ترصد .. :D3:

khalidfazazy
04-06-2008, 08:30 PM
هوية السودان
- المؤامرة على الهوية العربية والإسلامية

http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/2cc39f9516.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)
http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/e5ff6bf2d5.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)
http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/67505af90c.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)

- أزمة الهوية بين الثقافة المهيمنة والأقليات
- صراع الثقافات والتفتيت الداخلي


فيصل القاسم: تحية طيبة مشاهدي الكرام، لماذا تتساقط البوابات العربية الواحدة تلو الأخرى؟ بالأمس سقط العراق البوابة الشرقية وسقطت معه هويته العربية والآن الدور على السودان بوابة العرب الأفريقية، هل سيبقى السودان عربيا بعد هذه المؤامرات المتوالية لتقطيع أوصاله عِرْقيا وعقديا؟ ألا يتجه الجنوب للانفصال بعد موجة الاتهامات المتبادلة الجديدة بين الجنوبيين والشماليين؟ أليست دارفور في خطر بعد دق الأسافين بين العرب والأفارقة؟ أليس حرياً بالعرب الحفاظ على عروبة السودان قبل فوات الأوان؟ كيف يختلف بعض السودانيين الذين يشككون بعروبة السودان عن أولئك العراقيين الذين جاؤوا على ظهور الدبابات الأميركية وأمعنوا في تجريد العراق من هويته العربية؟ ألا تريد أميركا نزع الهوية العربية والإسلامية عن السودان لتحولها إلى هوية زنجية من حيث الشكل صهيونية مسيحية من حيث المضمون؟ لماذا يريد البعض أفرقة السودان إذا كان ملايين الأفارقة يشعرون بكثير من الانتماء إلى الفضاء الثقافي العربي ويعتزون به؟ لكن في المقابل ألم يؤكد جون غرنغ إن السودان غير عربي وإن العربية أو وإن العرب أقلية والأغلبية زنجية وإن هوية السودان أفريقية لا عربية ولا إسلامية؟ ألم يقل رئيس السنغال السابق سنغور كان بإمكان السودان أن يصير أفضل الأفارقة إلا أنه اختار أن يكون أسوأ العرب؟ لماذا يريد البعض من السودان أن يكون بوابة العرب إلى أفريقيا فيما لا يعترف الكثيرون من العرب بالسودان ككيان عربي ولا يهتمون به؟ ماذا كسب السودانيون من الجامعة العربية المزعومة؟ ألم يتقامر أقرب العرب على وحدة السودان؟ مَن الذي كان يستضيف الانفصاليين ويحتضنهم غير العرب العاربة جيران السودان الأشاوس؟ أسئلة أطرحها على الهواء مباشرة على رئيس تحرير صحيفة سودان فيجن سيف الدين البشير وعلى الكاتب والمحلل السوداني أبو بكر القاضي رئيس المؤتمر العام لحركة العدل والمساواة في السودان، نبدأ النقاش بعد الفاصل.



[فاصل إعلاني]
المؤامرة على الهوية العربية والإسلامية

فيصل القاسم: أهلا بكم مرة أخرى مشاهدي الكرام نحن معكم على الهواء مباشرة في برنامج الاتجاه المعاكس لو بدأت معك أبو بكر القاضي هل هناك مؤامرة لتجريد السودان من هويته العربية؟ سؤال للاستفتاء على الإنترنت أكثر من 90% من المصوتين يعتقدون أن هناك مؤامرة واضحة المعالم لتقطيع أوصال السودان وتجريده من هويته العربية والإسلامية ماذا تقول لهم؟
أبوبكر القاضي - رئيس المؤتمر العام لحركة العدل والمساواة: بسم الله الرحمن الرحيم أنت تعرف نظرية المؤامرة العربية أنا إذا كان في أي جهة في العالم تتآمر على السودان هذا شأنها لكن أنا أقول ما يجري في السودان هو من كسب أيدينا ومن أخطائنا نحن، السودان إذا كان يعني فيه حشود حول تشاد أو في أفريقيا الوسطى أو في قوات أممية هذا بسبب أخطائنا نحن إحنا خلقنا مشكلة الجنوب إحنا الحكومة وأعني كل الحكومات بما فيها الإنقاذ من سنة 1956 إلى يومنا هذا أخطاؤنا هي التي جلبت إلينا الظروف اللي نحن فيها سقطت البوابات في العراق بسبب أخطاء النظام نظام صدام حسين البائد والنظام في السودان صحيح يعني الجنوب عرضة للانفصال بسبب أخطائنا نحن وسياستنا نحن الجنوبيين طلبوا في سنة 1956 مطالب بسيطة جدا هي الفدرالية ورفضنا في مؤتمر المائدة المستديرة كل أحزابنا رفضت هذا الكلام وفي النهاية خرج الجنوبيين وتبدلت القيادات وجاءت قيادة طلبت في النهاية تقرير المصير إحنا في دارفور أنت تقول الوضع خطير في دار فور إحنا شعب دار فور مسلم ويحب الوحدة أخشى أن تتكرر التجربة الآن الحاصلة في الجنوب إحنا الآن نطالب بمطالب بسيطة جدا..
فيصل القاسم [مقاطعاً]: في دارفور؟
أبوبكر القاضي: في دارفور لا بمطالب فصل الدين عن الدولة ولا بتقرير المصير نطالب بإقليم ومطالب بسيطة جدا يستطع يعني لو كانت الحكومة جادة في الوصول إلى سلام أخطاء الحكومة الإنقاذية هي التي جابت إلينا السودان عرضة للحصار الآن بسبب أفعالنا نحن بسبب أفعال الحكومة..
فيصل القاسم: طيب جميل جدا بس جاوبني على السؤال هل تستطيع أن تنكر بأن هناك مؤامرة لتجريد السودان من عروبته المؤامرة على عروبة السودان على هوية السودان هذا هو السؤال المطروح؟
أبوبكر القاضي: أولا دعنا نحن إذا كان فيه مؤامرة فيه مَن يتآمر أنا لا استبعد مثل هذا الشيء لكن نحن في السودان حكوماتنا وسياساتنا هي التي أعطت الفرصة للمتآمرين إنه إن يوجدوا هذا الشيء وأنا بأعتقد إنه لما نحن نتكلم على السودان كبوابة وإنه السودان معرضة بالخطر لكونه بوابة العالم العربي أنا أفتكر إنه أصلا أميركا وإسرائيل هيمنوا على العالم العربي في الرأس وفي القلب في مصر العلم الإسرائيلي وفي لبنان وفي الأردن وأميركا مهيمنة على دول الخليج وعلى المنطقة كلها أميركا مهيمنة على الرأس والقلب يعني إيش يعني السودان هل هذه هي المشكلة؟ أخطاؤنا نحن هي اللي تجيب لنا.. أميركا لم تتهجم على الدول اللي تصالحت مع شعوبها وحلت مشاكلها إحنا نسقط مشاكلنا نحن نفشل نحن في حل مشاكلنا مثل مشكلة دارفور هي مشكلة كان ممكن الحكومة تحلها لكن تفكر بعقلية أمنية إنها تريد هيبة الدولة بنفس عقلية الاستبداد مشاكلنا بسيطة جدا نحن صنعناها وأسقطناها على الآخرين ونقول دي مؤامرات علينا..
فيصل القاسم: سيد البشير؟
سيف الدين البشير – رئيس تحرير صحيفة سودان فيجن: أنا أرد أولا على الحديث أبدأ من سنغور الذي قال إننا كان يمكن أن نكون أفضل الأفارقة لكننا اخترنا أن نكون أسوأ العرب، الهويات لا تُختار هكذا جزافا عفو الخاطر وإنما هي هذا الإفراز الوجداني الذي ينعكس سلوكا أما فيما يتعلق بأن السودان عليه مؤامرة هذا لا شك فيه أما القول بأن كل أخطائنا هي التي تأتي بكذا وكذا في العراق وفي لبنان وفي السودان وفي خلافه فهذا قول مردود لسبب بسيط وهو أنه ما من جزء في الأرض لا يطوله النقص ولا تطوله المشكلات إذاً لماذا تحديدا أين هي الأجزاء السالمة تماما؟ ولماذا ليست هي كالنيجر؟ مثلا ولماذا ليست هي نمور التاميل؟ ولماذا ليست هي جماعة جيش الرب المسيحي؟ لماذا هي دارفور تحديدا؟ ولماذا هذا التصويب والتسليط على دارفور تحديدا؟ نعم نعترف تماما أن في دارفور مشكلة متوارثة كما تفضل الأستاذ وأنا أعترف تماما أن في الجنوب كانت هنالك مشكلة وأنا أعترف تماما أن الأنشط لحل مشكلاتهم كانوا أهل السودان ظلت حكومات السودان المتعاقبة مع أخطائها المعلنة تماما والمعلومة بالنسبة لنا والمعترف بها ظلت تسعى سعياً لمحاولة المصالحة باختلاف تكويناتها حزبية ديمقراطية عسكرية للتفاوض مع غرنغ ومع الحركات المتمردة دون طائل ما هو سبب عناد هذه الحركات المطلق المبرم؟ لماذا مثلا لا تحاول نيجريا مفاوضة متمردي الدلتا ولا تحاول تشاد مفاوضة متمرديها ولا تحاول غيرها وغيرها؟ لماذا هو السودان الذي تسعى حكوماته.. حكوماته أقول ولكن الحركات المتمردة بإغواءات وإغراءات خارجية يوغر صدرها وتفعل الأفاعيل من أجل فت عضد الدولة السودانية وليس الأنظمة السودانية؟
فيصل القاسم: طيب السؤال المطروح يعني كيف يمكن أن نشرح للمشاهد العربي يعني أن هناك مؤامرة على هوية السودان على تجريده من عروبته؟
سيف الدين البشير: سقطت العراق كما تفضلت وفلسطين والمُنظِّر في عقله أنه يجب إسقاط عروبة وإسلام السودان وذلك أمر متقادم منذ فترة المناطق المقفولة التي أبقت على الجنوب بمعزل عن التأثر والآن يختلف الوضع تماما نحن نقول إنه داخل السودان وعلى أرض الواقع لا يوجد أي صراع بين عربي وغير عربي أو بين ثقافة وثقافة على أرض الواقع يتعايش الناس حتى في دارفور يتعايشون تماما عربا وأفارقة ومتصهرون وغيرهم ومتثاقفون ومتداخلون ولكن الأجندة الأجنبية الساعية للتفكيك تبدأ من أبناء المناطق أنفسهم وقبل اليوم وتمهد لهم الدول العربية في بعض الأحيان غرنغ كان يتحرك بين العواصم العربية وغرنغ كان يتحدث أول ما يتحدث إنه للمصالحة معه حتى الصادق المهدي قالها فورا يجب تجميد اتفاقية الدفاع المشترك مع مصر واتفاقية التكامل مع ليبيا وبالرغم من ذلك كان يقبل ببرغماتية سياسية في بعض الأحيان عداء من بعض الدول العربية للأنظمة السياسية في السودان وفي بعض الأحيان تجاهل أو محاولة للتجليات أمام مجتمع دولي يريدون إرضاءه..
فيصل القاسم: طيب جميل جدا سيد أبو بكر يعني أنت تصغر الأمور وتحاول أن تقلل من أهمية هذا التكالب كما يسميه البعض على عروبة السودان وعلى هوية السودان وتصور لي الأمر بأنه الجنوبيين كان لديهم بعض المطالب البسيطة في الـ 1956 وإنه نفس الأمر في دارفور وكذا وهذا غير صحيح في واقع الأمر أنت تجمل المتآمرين على وحدة السودان غرنغ فكرة غرنغ عن الوحدة يعني عن السودان أن السودان غير عربي هل تستطيع أن تنكر ذلك؟ وأن العرب أقلية وأن هويته لا عربية ولا إسلامية بل أفريقية فعلها غرنغ في الجنوب والآن يفعلونها في دارفور تتحدث عن الحكومات السودانية كلما ضمدت الحكومة السودانية جرح فتحوا لها آخر في منطقة أخرى والحبل على الجرار وأنت ترى؟
أبوبكر القاضي: طيب أولا يعني أبدأ من النقطة الأخيرة كلما ضمد جرح فتحوا لها جروح أخرى أرجع وأقول هذه مشكلة الحكومة السودانية كان الطلب إنه كل المشاكل تُجمع على طاولة واحدة وتُحلّ لكن الحكومة تفكر بالعقلية يعني تضع نفسها زي إسرائيل ترفض أن تجتمع مع الدول العربية مجتمعة وتحاول أن تفتت الدول العربية هي بنفس العقلية الاستعمارية هذه..
فيصل القاسم: الحكومة السودانية عقلية استعمارية؟!
أبو بكر القاضي: أيوه نعم الحكومة السودانية هكذا ينظر المهمشون إلى الحكومة المركزية حكومة النخبة النيلية هي..
فيصل القاسم: ماذا تعني بالنخبة النيلية هذا توصيف عنصري؟
أبوبكر القاضي: النيل ليس عنصر النخبة النيلية هي في..
فيصل القاسم: النخبة العربية قصدك يعني؟
أبوبكر القاضي: النخبة العربية النيلية هي حلت محل الاستعمار الإنجليزي خلاص وركزت التنمية في المركز وهمشت الأقاليم ولم تهتم بها لا من حيث الخدمات ولا من حيث اعتبار هويتها أنا أعتقد..
فيصل القاسم: ماذا تعني بهويتها من اعتبار هويتها خلينا بالموضوع؟

"
الحكومات المركزية أسهمت في إثارة الكراهية ضد العروبة وضد الإسلام، فاستخدمت الإسلام أيديولوجيا لتجريد الجنوبيين من حقهم في المشاركة الفعلية في السلطة واستخدمت العروبة لمحاربة أهل دارفور من أن يأخذوا وضعهم الطبيعي في السلطة
"
أبوبكر القاضي

أبوبكر القاضي: هويتها الأفريقية وكيانها الخاص السودان قطر عربي نحن نعترف بأن السودان قطر عربي وحتى في جنوب السودان لغة التخاطب بين الجنوبيين كقبائل مختلفة لغة السوق هي اللغة العربية ولا أحد يعترض على اللغة العربية كلغة لكن الإشكالية إنه اللغة العربية لما جاءت السودان مسحت الهويات الأخرى والحكومات المركزية ساهمت في إثارة الكراهية ضد العروبة وضد الإسلام لما استخدمت الإسلام كأيديولوجية لتجريد الجنوبيين من حقهم في المشاركة الفعلية في السلطة واستخدمت العروبة لمحاربة أهل دارفور من إنهم يأخذوا وضعهم الطبيعي في السلطة يعني أي أحد من الشمال من حقه يخالف القانون ويعمل انقلاب ويعتبر هذا الانقلاب شرعي وجميل إذا أي واحد من أبناء كردفان ولا دارفور فكر يشترك في انقلاب يقولوا هذا انقلاب عنصري، حكومتنا هي التي تُسقط العنصرية علينا تستخدم الإسلام والعروبة كأيديولوجية لحرمان أطراف من المشاركة الحقيقية في السلطة هي التي جلبت الظلم نحن لسنا ضد العروبة.. العروبة ممكن تكون مكسب لنا فهوية السودان أفريقيا هي القارة التي استقبلت الإسلام والعروبة مع بعض وتعايشنا في دارفور الحكومة هي التي فرَّقت الشعب السوداني في جبال النوبة من عهد الصادق المهدي وطوال عهد الإنقاذ كانت تعطي القبائل اللي في الظروف العادية في المركز لا يعتبرونها عرب لكن يجيئوا يقولون أنتم العرب يعطونا السلاح اضربوا الزنوج اضربوا العبيد استخدموا العرب المراحيل وغيرهم لضرب الجنوبيين في دارفور الحكومة هي التي صنعت المشكلة جرت لعرب دارفور الذين في الظروف العادية لا يعترف بهم قالوا لهم أنتم عرب قريش ودول هم الزنوج الحكومة هي التي تفرق بين الناس حتى لا نتحد إحنا نقول في عرب دارفور هم إخواننا عايشين مع بعض المسلمين لأنه دارفور هي أصلا بلد الإسلام أصلا لم نعرف عرب وزنوج إلا بالعقلية الأمنية المركزية الحكومة هي التي فتت السودان الحكومة الإنقاذية وكل الحكومات العربية الأخرى..

khalidfazazy
04-06-2008, 08:37 PM
أزمة الهوية بين الثقافة المهيمنة والأقليات

فيصل القاسم: جميل جدا سمعت هذا الكلام سيد البشير يعني لماذا نتحدث عن مؤامرات خارجية على عروبة وهوية السودان إذا كان كل ذلك من صنع أيدينا أنا أسألك بس دقيقة كي يكون هناك خالد الصادق محمد علي من دارفور يقول لك أزمة الدولة السودانية هي أزمة هوية ما بين ثقافة عربية مهيمنة ومفروضة بأدوات السلطة عبر ميكانيزمات الأسلمة والتعريب وصراع موارد يتمثل في السعي المستمر من قبل.. أنتم تسموها الجلابة في السودان ولا لا؟
سيف الدين البشير: هم الجلابة..
فيصل القاسم: الجلابة في السيطرة على الموارد التي يقع معظمها الجلابة هذا مصطلح أطلقه جون غرنغ على العرب ولا لا؟
سيف الدين البشير: نعم..
فيصل القاسم: على الموارد التي يقع معظمها في أراضي السودانيين الأصليين ذوي الأصل الأفريقي وما لم تتم تسوية هذه المسائل بعدالة وبعيدا عن عقلية الجلابة التي تتمحور في ضرورة السيطرة على السلطة والثروة بأي ثمن من أجل استدامة ثقافة الاستعلاء العرقي الموروثة عن عصور الاسترقاق فإن بقاء السودان موحد أمر بعيد المنال ماذا تقول له وهو يتناسب مع كلام أبو بكر؟
سيف الدين البشير: أولا في المقام الأول قضية أن الحكومة ساهمت في إثارة الكراهية وقضية أن النخبة النيلية أستاذ أبو بكر يتحدث عن العرب وعن أن السودان عربي وهو يعترف بذلك ثم يعود يقول النخبة النيلية العربية..
فيصل القاسم: مع إنه أبو بكر بالمناسبة لم يقل هذا الكلام يبدو حس غير أسلوبه شوية كان لا يعترف بعروبة السودان بالأصل..
سيف الدين البشير: نعم هو يقول إن السودان عربي وأنه ليس له اعتراض ثم يعود ويقول النخبة النيلية أنا أريد أن أحدثك..
فيصل القاسم: وهو توصيف عنصري قصدك؟
سيف الدين البشير: نعم أنا أريد أن أقرر لك تقرير صغير في غالب الأحيان عندما تكون هنالك حضارة كبيرة تملك القدرة على التأثير والتأثر وتمثل نهر يمكن للأفرع أن تصب فيه وأن تفيد وتستفيد كالحضارة العربية في غالب الأحيان تحدث تظلمات وهذه التظلمات أصلا تحدث من فقط مجرد تخيل أن هذا القادم بكل زخمه المعرفي وبكل زخمه التأثيري وبكل قدراته في التغلغل هونا وتلقاءً دون حرب كلام الاستعلاء العرقي وكلام الحكومة الشمالية والنخبة الشمالية والأسلمة والتعريب هذا الكلام عبارة عن مقاطع سفسطائية لا علاقة لها بالواقع..
فيصل القاسم: يعني كلام أبو بكر لا علاقة له بالواقع سفسطائية؟
سيف الدين البشير: لا علاقة له بالواقع لم تفرض الحضارة العربية في السودان أو اللغة العربية عليه هو شخصيا بفرمان من الدولة والثقافات والحضارات أصلاً لا تُفرض بفرمان صحيح الحضارة العربية الإسلامية الكلام عن هذه الحكومة تحديدا وخلط الأستاذ أبو بكر من هذه الحكومة إلى حكومة الصادق المهدي إلى خلافها وكأنما يريد أن يقول إنه منذ الاستقلال ظلت هذه المجموعة حتى الحديث عن الانقلابات وهذا الكلام كثير من الانقلابات التي قام بها شماليون أو من كل أنحاء السودان سقطت وأعدم منفذيها وهكذا القضية هي قضية أن الأقليات في بعض الأحيان تستشعر أنها مهددة وتستشعر قضية..
فيصل القاسم: مَن تقصد بالأقليات؟ الأفارقة؟ الأفارقة هم الأغلبية كما يقول البعض وكما يقول غرنغ..
سيف الدين البشير: هذه ليست حقيقة لسبب واحد فهم ظلوا يقولون وظللنا نؤكد على ذلك أن السودان بلد للتعدد الثقافي وللتعدد الإثني وللتعدد العرقي وكلمة تعدد بداهة تعني أكثر من اثنين ثلاثة أربعة خمسة إذا افترضنا هذا التعدد أنه ما بين الثلاثة إلى الخمسة فيمكن القول إن الحضارة العربية بقدراتها وبميكانيزماتها وباستقوائها بالإسلام وباستقواء الإسلام بها تمضي هوناً وليس هنالك صراع أصلا الحضارة العربية أصلا هي جزئية من حضارات أفريقيا ويحق لأفريقيا تماما أن تعتز بالحضارة العربية..
فيصل القاسم: وأن العرب في أفريقيا أكثر مما..
سيف الدين البشير: العرب في أفريقيا أكثر مما هم في آسيا ولم يقل أحد أن مصر الأفريقية لا يجب أن تكون عربية أو أن المغرب الأفريقي لا يجب أن يكون وبالتالي فميسور جدا أن تكال التهم لهذه الحكومة أو تلك..
فيصل القاسم: أو لهذه الهوية..
سيف الدين البشير: نعم نحن نقول إن الآن القضية ليست قضية حكومة وإنما هي قضية حركات متمردة تجد المدد والدعم لأجندة خارجية ومن بعد تأتي للتبرير أما أن الحكومة لا تريد أن تتفق فالسؤال البسيط جدا والمختصر جدا تتفق مع مَن؟ إذا كان الجميع يقرر أن هذه الحركات تمارس الانشطارات يوميا وإذا كلما جلست مع أحدهم ولبيت مطالب كلما أتى غيره..
فيصل القاسم: كما حصل في الجنوب ظهر لك دارفور والآن يظهرون لك في الشرق..
سيف الدين البشير: وفي دار فور نفسها انشطار كالعناء كالقنابل العنقودية انشطاراً كيف يمكن للدولة السودانية ولن أقول الحكومة السودانية لأن الربط هو ربط الدولة السودانية وكلام أستاذ أبو بكر القاضي يعني الدولة السودانية وليس الحكومة السودانية ولا يعني نظام محددا لأنه يعمم الأمر وبالتالي إذا كانت الدولة السودانية تريد أن تتفق منذ عهد الصادق المهدي والحركات تجد مَن يمدها بالمال وبالسلاح وبالغطاء الإعلامي وبالغطاء السياسي..
فيصل القاسم: جميل جدا سيد أبو بكر سمعت هذا الكلام يعني أشم في كلامك أن هذه الهوية السودانية مفروضة على البلاد وأن هويات البلاد لا عربية ولا إسلامية بل أفريقية طيب كيف بإمكانك أن تقول مثل هذا الكلام إذا كان ملايين الأفارقة يعتزون بانتمائهم إلى الثقافة العربية والإسلامية ويريدون أن يكونوا جزء منها فإلى مَن نستمع يعني إلى هذه الملايين أم إلى بعض الشراذم الذين يريدون تدمير هويات السودان؟
أبوبكر القاضي: طيب أنا سأجاوب على هذا الكلام وأربطه بكلام الأخ سيف الدين لما قال لم تُفرض اللغات في السودان اللغات فُرضت في الجنوب وتحديدا أذكر لك في عهد عبود فُرضت اللغة العربية واللغات تفرض على الطلبة في جبال النوبة في الداخلية يمنعون الكلام بلغتنا المحلية بل عند الطلاب مَن يتحدث في المدرسة باللغة المحلية يغرمه غرامة فأنا أرجع وأقول إنه الحكومة إحنا في أفريقيا لا نعادي العربية السودان قطر عربي وسيف الدين رغم إنه يدعى أنه من العرب العباسيين فهو أفريقي إحنا أفارقة الثقافة العربية لا نعادي الثقافة العربية كوننا نحن في الشمال على الأقل في دارفور مسلمين اللغة العربية عندنا مقدسة لكن عندنا لغاتنا المحلية وليست لهجات يجب أن تجد المراعاة والرعاية من الدولة والحفظ من الدولة.. الدولة عندها برنامج منظم ولما نقول الدولة هي دولة النخبة النيلية لأنكم أنتم الذين تحكمون منذ سنة 1956 إلى يومنا هذا ولا تحترمون.. الاستلاب بدأ من مصر.. مصر أم الدنيا ونحترم ذلك لكنها هي أم الاستلاب أيضا هي يعني التي قبلت اللغة العربية تماما وتنازلت عن هويتها هي حرة إحنا عندنا في السودان إذا كان أهل الشمال عندنا المجاورين لمصر هم الآن نحن نحسبهم من المهمشين وهم معنا محتفظين بهويتهم ومصرين على الاحتفاظ بهويتهم الأفريقية وبلغاتهم المحلية إحنا لا نعادي العروبة لكن نريد من الدولة مثلا في المدارس الابتدائية أن تعترف بلغاتنا المحلية وتُدرسها في المدارس الاثنين يمشوا جنبا إلى جنب فأنا لم أقل هوية يعني هويتنا نحن كعرب هي عروبة لسان وأنا الكلام ده أقوله إذا كان فيه ناس يروا أنهم هم يعني عرب عباسين ولا غيره نحن نحترم هذا الكلام لكن هم أحرار في ذلك..
فيصل القاسم: بس سيد أبو بكر..
أبوبكر القاضي: الهوية العامة في السودان هي هوية أفريقية مع عروبة لسان تفضل..
فيصل القاسم: بس هذا الكلام أيضا يعني جميل من الخارج لكنه أيضا يخفي طيب..
سيف الدين البشير: يا دكتور فيصل..

khalidfazazy
04-06-2008, 08:41 PM
http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/1/24/1_670715_1_3.jpghttp://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/1/24/1_670716_1_3.jpghttp://www.aljazeera.net/mritems/images/2005/12/3/1_580929_1_3.jpg



فيصل القاسم: طيب ماذا تريد أن تقول باختصار؟
سيف الدين البشير: أريد أن أقول يقول إنني أدعي أنني من العرب العباسين والأستاذ أبو بكر أفضل مَن يعلم أنني عندما نتكلم عن العروبة لا نتحدث بداهة عن نقاء عرقي فالنقاء العرقي غادر محله منذ العرب العاربة وسيدنا إسماعيل كان أبوه كان كنعاني وكانت أمه جارية نوبية ومعلوم أنه منذ ذلك التاريخ نحن لا نتحدث..
فيصل القاسم: كان أبوه في الواقع مش كنعاني بابلي..
سيف الدين البشير: بابلي..
فيصل القاسم: يعني حتى بابلي..
سيف الدين البشير: نعم وأمه جارية نوبية السيدة هاجر ومن بعد بدأ الاستعراب من هجرات اليمن يا سيدي الفاضل نحن لا نتحدث عن نقاء عرقي ولا نتحدث عن قضية لغةوأنت تعلم أن اللغة هي حمالة المغازي والدلالات ومشكلة للوجدان وأن المرتكز التاريخي لأي امرأة في السودان قبل أكثر من مائتي عام يا سيدي قبل أن تأتي ما يسمى بالنخب النيلية والاستعمار والعام 1956 المرأة السودانية يا دكتور فيصل تغني قبل ثلاثمائة عام فتقول لابنها هزيت البلد من اليمن إلى الشام وكلمة البلد مُعرّفة لدينا تعني بلادها أو قريتها..
فيصل القاسم: منذ ثلاثمائة عام؟!
سيف الدين البشير: نعم..
فيصل القاسم: هزيت البلد..
سيف الدين البشير: هزيت البلد من اليمن للشام وكلمة البلد في السودان معلوم أنها عندما يقول الشخص أنا ماشي البلد يعني بذلك أنه ذاهب إلى قريته فهي تفترض أن بلادها هي من اليمن للشام هذه ليست مسألة مزروعة وليست قضية عليها خلاف وليست قضية فُرضت إذا كان أحدهم غرم شخصا في جبال النوبة فأين أنت من الحضارة العربية والوجدان العربي الإسلامي الذي يشكل سائر السلوك اليومي لأهل السودان؟ كيف تقول إنها لغة وحسب؟
فيصل القاسم: الفضائيات..
سيف الدين البشير: أين هي مثالاتك أنت شخصيا مثالاتك في كل الممارسات الحياتية حتى بالنسبة لأبو بكر القاضي ما هي مثالاته؟ أما قضية تدريس اللغة أو اللهجات فذلك أمر قد يبدو فضفاضا ولكنه ربما غير عملي في السودان أساله كم لهجة عندنا؟ وليجب كم لهجة محلية عندنا؟ الآن الحكومة ولا الدولة السودانية لم تفرض سقوط هذه اللغات بفرمان غير العرب أو ما يسمون بغير العرب هم أحرص الناس على العروبة لسبب واحد وعلى اللغة يا سيدي الفاضل الذي لا يستطيع أن يقرأ والنجم إذا هوى بطريقة صحيحة لا يستطيع أن يكون مسلما بطريقة صحيحة وبالتالي فتعلم اللغة العربية هو نفسه في حد ذاته مطلب لأهل السودان ومطلب حتى لغير المسلمين وبالمناسبة اللغة العربية في الجنوب لم تُفرض اللغة العربية في الجنوب لو أنها تُفرض بعد سياسة المناطق المقفولة لكانت بريطانيا صرفت النذر اليسير جدا مما صرفته في واحد من حملاتها لتعليم اللغة الإنجليزية في كل ولكن سقط هذا المخطط..
فيصل القاسم: جميل جدا عمار محمد آدم من الخرطوم هزيت البلد من اليمن للشام تفضل يا سيدي..
عمار محمد آدم - الخرطوم: يا أخي إن هذا البيت للشعر لا يمكن هذا الأخ ليعطينا توقيتا محددا له كيف علم أنه قال قبل ثلاثمائة عام؟ قبل ثلاثمائة عام لم يكن هنالك السودان وإنما بعد الثورة المهدية التي لم يمض عليها مئة عام كيف يدعي هذا المدعي أن هذه الأغنية كانت قبل ثلاثمائة عام؟ هذا محض افتراء وادعاء السودان ليس عربيا فقد جرنا جمال عبد الناصر والأخوة المصريين إلى هذا الانتماء الزائف الذي وجد معارضة شديدة من بعض الدول العربية مثل لبنان كأن بعضهم نسميها جامعة الدول العربية والسودان يا أخي نحن أعرق من العرب ونحن لدينا من الإرث الحضاري قبل أن يصبح هؤلاء الأعراب لهم شأن فقد أصبح لكم شأن في الإسلام ولكنكم ارتدتم عن هذا الدين وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم لقد انتهت دولة العرب التاريخية لقد كرمكم الله بالإسلام ولكنكم لم تكونوا في مستوى هذا التكريم نحن نرى قنواتكم الفضائية ونسمع إلى زعمائكم إنما نستنكر أن نكون من أمثالكم أو ننتمي إليكم إننا نوبيون وأننا زنج وأننا بربر إننا ننتمي إلى وطن عريق وحتى أن الكثير من الأديان كان محطها في هذه الأرض ارجعوا إلى كثير من مصادر ويجب أن تكون مرجعيتنا هو علم الآثار وعلم الاجتماع فالباحث الأستاذ مختار عبد السلام الذي أصدر بحثا عن السودان وطن الأنبياء يمكن أن يطلعكم على كثير من هذه الأدلة، أما الحديث الذي يحاول أن يقول به هذا الأخ من مدرسة واحدة كليهما من مدرسة الأخوان المسلمين التي تعبر عنها الجزيرة هذا الذي يشارك وهذا الذي إلى يمينك كليهما من مدرسة حسن عبد الله الترابي ومن مدرسة الإنقاذ ومن مدرسة الإخوان المسلمين والجزيرة كذلك من هذه المدرسة إنكم تمثلون تيار خطر على السودان وعلى وحدة السودان فنحن سودانيون لسنا عربا اسمع هذا وبلغ هذا كله إلى العرب لقد تسببتم في كل مشاكلنا وجررتم علينا كل مشاكلنا ومازلتم تمارسون هذا الدور القذر.
فيصل القاسم: أشكرك جزيل الشكر تهز برأسك سعيدا تبدو ولا لا؟
أبو بكر القاضي: أهز برأسي بمعنى أنه فيه رأي آخر يؤيد الكلام الذي أقول إن نحن سودانيون طبعا يعني من الأشياء الطريفة أنه الفهم بتاع أنه فهم السودان نحن لم نسمِّ نفسنا هذا الاسم العرب البيضان هم الذين سمونا هذا الاسم وهو اسم في الحقيقة يعني فيه قدر كبير جدا من الإساءة لأنه يعني السودان بالمفهوم العربي يعني هو الرقيق يعني خلاص وهو يعني مفهوم يعني مستعلي وفيه مستعلى عليه..
فيصل القاسم: طيب جميل جدا باختصار..
أبوبكر القاضي: أرجع أنا..
سيف الدين البشير: عفوا..
فيصل القاسم: بس دقيقة لا بس دقيقة..
أبو بكر القاضي: أرجع لنقاط هامة جدا قال الحركات تنشطر في دارفور أقول الحركات تنشطر قال الحكومة يعني مستعدة إنها تحل المشاكل لكن الحركات هي التي تنشطر وما أعتقد أن هذا كلام يا أخي سيف الدين مع احترامي لك مغلوط الحكومة وأجهزتها الأمنية هي التي تشطر الحركات وتفتتها بسياسة فرق تسد وتدفع الفلوس من أموال البترول حصتنا في التنمية تدفع لنا 10% منها عشان تفتتنا ونبقى في هذا الوضع..
فيصل القاسم: طيب بس أنا أسال سؤال..
سيف الدين البشير: أعطني فرصة.. http://www.aljazeera.net/Channel/KEngine/imgs/top-page.gif (http://www.aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=1041726#)

khalidfazazy
04-06-2008, 08:48 PM
http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/1/24/1_670715_1_3.jpghttp://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/1/24/1_670716_1_3.jpghttp://www.aljazeera.net/mritems/images/2005/12/3/1_580929_1_3.jpg





صراع الثقافات والتفتيت الداخلي



فيصل القاسم: بس دقيقة لا بس دقيقة واحدة هناك سؤال يعني أيضا مع السيد عمار محمد آدم يعني كيف يختلف خطابه وخطاب السيد عمار محمد آدم قبل قليل عن خطاب أولئك العراقيين الذين جاؤوا على ظهر الدبابات الأميركية إلى العراق وانظر ماذا فعلوا بعروبة العراق وهوية العراق الذين دمروا التماثيل العباسية في قلب بغداد وجردوه من هويته أنت وعمار محمد آدم لا تختلفون عن هذه الثلة التي تريد أن تدمر أي شيء ليش ما تتعلموا من العراقيين أنت وسيد وآدم؟
أبوبكر القاضي: أصل..
فيصل القاسم: بس دقيقة..
أبو بكر القاضي: نعم..
فيصل القاسم: يعني كيف تختلفون أنتم عن الذين دمروا العراق وهوية العراق الآن باختصار؟
أبوبكر القاضي: أعتقد أنه هذا الكلام يعني ينطوي على مغالطة إحنا حينما نطالب بحقوقنا أنه هذا السودان العربي كوطن عربي عروبة لسان وقطر أفريقي..
سيف الدين البشير: وعروبة ثقافة ولسان..
أبوبكر القاضي: نعم يعني عروبة ثقافة والغالبية مسلمين ويحنون إلى الإسلام هذا لا يعني إحنا حينما نطالب بأنه أنا أستغرب الأخ عمار وأنا قلت استشهدت بأنه هذا العمار مصرين على التمسك بهويتهم إحنا نقبل العروبة جنبا إلى جنب مع هويتنا وثقافتنا الخاصة هذا الذي أنا أطالب به..
فيصل القاسم: طيب جميل جدا تريد أن ترد باختصار..
سيف الدين البشير: نعم أما حديث الأستاذ عمار فهو أعتقد أنه محض خطرفات ليست على أحد وليست لأحد..
فيصل القاسم: ماذا تعني بخطرفات؟
سيف الدين البشير: كلام كله..
فيصل القاسم: كلمة سودانية يعني كلام فارغ؟
سيف الدين البشير: حديث كله لا يرد عليه..
فيصل القاسم: كلام فارغ يعني..
سيف الدين البشير: ليس عليه..
فيصل القاسم: لا رُد عليه يا أخي رُد عليه كيف ما ترد عليه يعني لا يمكن أن تنفي كلامه بمجرد أن تقول عنه كلام فارغ..
"
تحليل أن العرب أطلقوا كلمة السودان كإساءة تحليل خاطئ، لأن العرب يسمون أنفسهم أبو الأسود الدؤلي، وكلمة الأسود موجودة في جزيرة العرب ولا تنم عن إساءة ولا عن استرقاق

"
سيف الدين البشير

سيف الدين البشير: يا سيدي هو يقول عن غنى السودان أو ثقافات أهل السودان أو نماذج وأنماط سلوك وحياة أهل السودان يربطها فقط بخارطة السودان الحالية وليت الأخ المحترم قرأ كتاب هنري كسينغر الأخير هل أميركا بحاجة إلى سياسة خارجية؟ ماذا قال؟ قال إن مألوف الدولة الوطنية في العالم هو أن تنشأ الهوية الوطنية أولا ثم تأتي الحدود لتسورها ولكن في أفريقيا ما حدث مخالف لذلك نشأت الحدود الجغرافية أولا وبالتالي أصبحت لدينا دول الدولة الوطنية فيها غير ناضجة وجاء الناس من بعد ليحاولون كادحين إنضاج الدولة الوطنية ما نقوله للأستاذ أبو كبر كرد أولاً قضية أن العرب هم الذين أطلقوا كلمة السودان وهي إساءة أنا أتصور هذا التحليل وهو خاطئ هو الآخر لأن العرب يسمون هم أنفسهم أبو الأسود الدولي وأنا الأخضر مَن يعرفني وكلمة الأسود موجودة في جزيرة العرب ولا تنم عن إساءة ولا عن استرقاق وارجع إلى تاريخ العرب لتعرف كم من الشعراء وكم من أبناء القبائل سموا بالأسود أو أبو الأسود هذه أولى الناحية الثانية والمهمة قضية أنكم تريدون حقوق وقضية أن أهل السودان كلهم بلا استثناء يريدون حقوقهم أصلاً لا تجوز القول بأن الحكومة تدفع دريهمات حتى تنشطر هذه الحركات الحكومة الآن في آخر حوار لي مع القائم بالأعمال الأميركي سألته لماذا لا تدخلون بجدية لأن تجلس الحكومة والحركات غير الموقعة حتى توقع من جديد ماذا قال؟ قال نجلس مع مَن حتى هو اعترف حتى الذين يرتبون لهذه الأمور اعترفوا ولم يقل لم يستطيع حتى القول رغم أنه يتمنع أن يتمنع أن يتهم الحكومة السودانية بما يمكن.
فيصل القاسم: مع الاعتراف طبعا بأن الخارجية الأميركية منذ زمن بعيد تصنف السودان ضمن الإطار الأفريقي وحده وتتعامل معه من خلال القسم الأفريقي في إداراتها المتعددة..
سيف الدين البشير: وفق الشرق أوسطية الجديدة وقد سألت العديد من المسؤولين الأميركان في واشنطن نفسها عن سر هذه المسألة وحاروا جوابا لأنهم لا يريدون أن يقولون إننا في ظل الشرق أوسط الجديد لا نريد السودان كلها..
فيصل القاسم: جميل جدا طلعت رميح من القاهرة ليس هناك مؤامرة على السودان بأي حال على عروبة السودان وهوية السودان وكما سمعنا من عمار محمد آدم قبل قليل هي مجرد منتج جاي من عندكم يعني..
طلعت رميح - مصر: هي مؤامرة بكل المعاني وبكل المقاييس وبكل الأساليب وبكل الطرق والمؤامرة التي نقصدها هنا هي وجود خطط استراتيجية سياسية وإعلامية وثقافية وعسكرية خطط لإثارة الأعراق وخطط لتقسيم الدول وهذا الأمر لم يعد محل مناقشة بعد أن اعترف الأميركيون بأنفسهم بأنهم في الطريق إلى تقسيم كل المنطقة وإلى ظهور دول جديدة في المنطقة، أخي الدكتور فيصل أشرت في بداية الحلقة إلى فكرة التلاسن الكلامي بين الرئيس البشير وسيلفا هذه الإشارة مهمة لكي ننبه الرأي العام العربي والإسلامي وأهلنا في السودان جميعاً إلى أن الطلقة الأولى في قضية فصل جنوب السودان قد بدأت وأن ننبهم إلى أن الفارق بين جون غرنغ وسيلفا هو الفارق بالتحديد في قضية أن جون غرنغ كان يحاول السيطرة على السودان كله وتحويل هويته من العروبة والإسلام إلى الزنجية والأفريقية وأن سيلفا هو المتآمر الأول الآن لشق وحدة السودان وأن هذه المعركة قد بدأت الآن، دعني أقول وأرد على ما سمي عمار محمد آدم وأنا أدعوه خراب السودان إنه كل فكرة قالها هي بالتحديد فكرة لتقسيم السودان وفكرة لإنهاء هويته التي تسمح للسودان بأن يظل وطنا وأن يظل متماسكاً وإذا أردنا أن نفهم ما يجري في السودان نفهمه من أمرين الأمر الأول ما تفضلت بالإشارة إليه كإشارة عابرة إلى أنه لا يفهم ما يحدث في الجنوب وفي دارفور إلا بأن نفهم ما يجري في كردستان العراق الآن نفس الادعاءات نفس الاعتماد على القوى الأميركية والصهيونية نفس الحديث عن العرق نفس الحديث عن رفض العروبة نفس الحديث عن رفض الإسلام وتحت هذا المسمى يتم التقسيم هناك أن الجانب الثاني الذي يمكن أن نفهم منه ما يجري في دارفور وما يجري في جنوب السودان هو عملية الإبادة التي تتعرض لها القبائل العربية الإسلامية الآن سواء في النيجر أو تشاد أو في أفريقيا الوسطى السودان الآن وهذا حديث لكل الأمة معرَّض إلى أخطر مؤامرة في العصر الحديث وأن ما يجري الآن في السودان هو نزع هوية العروبة والإسلام عن هذا البلد وأن هذا البلد يجري العمل الآن بكل الطرق وتُستخدم فيه أدوات محلية برخص بشكل رخيص جدا وبأموال رخيصة جدا لكي يتفكك السودان إلى خمسة أقسام أساسية الجنوب دولة دارفور دولة الشرق دولة حتى الشمال السوداني لا يريدون له أن يكون دولة موحدة سيتم فصل جزء من شمال السودان وسيبقى الوسط فقط..
فيصل القاسم: أشكرك جزيل الشكل الكثير من النقاط..

khalidfazazy
04-06-2008, 08:53 PM
http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/1/24/1_670715_1_3.jpghttp://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/1/24/1_670716_1_3.jpghttp://www.aljazeera.net/mritems/images/2005/12/3/1_580929_1_3.jpg



أبو بكر القاضي: نعم أنا يعني..
فيصل القاسم: باختصار..
أبوبكر القاضي: نعم أقول يعني لا أستبعد فكرة المؤامرة الآخرون أحرار في أنهم يعملوا ما يهمني أن الحكومة السودانية هي التي دفعت وما حدث لهذا الشيء..
فيصل القاسم: قلت هذا الكلام..
أبو بكر القاضي: لا ما أنا عندي نقطة مهمة جدا أعتقد أنه..
فيصل القاسم: يا أخي بس عندك مؤشرات هناك مؤشرات قوية وخطيرة تبدأ في النيجر تبدأ باستهداف القبائل العربية مثل المحاميد هل سمعت ماذا كانت تريد أن تفعل النيجر قبل أشهر؟ كانت تريد أن تطرد قبائل صار لها يعني عشرات السنين في النيجر هناك استهداف في تشاد استهداف للعرب في أفريقيا..
أبوبكر القاضي: الحكومة السودانية هي التي خلقت هذا الوضع..
سيف الدين البشير: ما الذي يمنعكم اليوم..
أبوبكر القاضي: معلش لا تقاطعني الحكومة السودانية هي التي خلقت هذا الوضع تعرف أنه أفريقيا كانت قارة منسية السودان هو الذي لفت أنظار العالم إلى السودان.. السودان هو وأول حصار أول مَن تأذى من الخطر السوداني كان العالم العربي وأول من حاصر السودان هو العالم العربي في سنة 1991 أول مَن أخذ السودان إلى مجلس الأمن كان مصر بسبب محاولة اغتيال الرئيس حسني مبارك، أعمال السودان هي التي أدت إلى هذا الوضع السودان هو الذي جلب ابن لادن وجلب كارلوس وأشعر العالم بأنه فيه بؤرة خطر على المنطقة كلها نحن صنعنا هذا الوضع..
سيف الدين البشير: أين كان ابن لادن وأين كان كارلوس قبل أن يجلبهم السودان؟
فيصل القاسم: بس دقيقة..
أبوبكر القاضي: أما الوضع بتاع..
فيصل القاسم: الهوية والمؤامرة على الهوية خلينا بالموضوع..
أبوبكر القاضي: لا أعتقد أن هنالك يعني هوية لأنه أنا قلت لك الهوية العربية كلها لا تشكل مشكلة في هذا الشيء..
فيصل القاسم: أشكرك جزيل الشكر أشكرك بس دقيقة محمد علي عبد الله ينتظر منذ فترة من السودان تفضل يا سيدي باختصار..
محمد علي عبد الله - السودان: طيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
فيصل القاسم: عليكم السلام تفضل..
محمد علي عبد الله: أنا في تقديري هنالك ثلاثة مسائل أو ثلاثة نقاط مهمة النقطة الأولى أرى أن الأستاذ أبو بكر القاضي قد وقع في تناقض كبير بعد أن قال إن الهوية العربية إنما تعني هي هوية لسان فإذا كان يقول هذا الكلام أنا لا أظن أن هنالك خلاف أصلا بين دعاتي الحفاظ على هوية الإسلام العربية وبين المناوئين لها هو اليوم يجلس في هذا المجلس ويتبنى خطاب مشروع السودان الجديد لكنه لا يدري مفردات المشروع حقيقة مشروع السودان الجديد لا يقوم على أن العروبة هي عروبة اللسان لأننا إذا أقررنا هذا المبدأ أن العروبة إنما هي عروبة لسان وليست عروبة عرقية فإن العربية..
فيصل القاسم: بس أرجوك سيد محمد لا أريد.. أريد أن تدخل مباشرة ما عندي وقت للمحاضرة ماذا تريد أن تقول باختصار في خصوص المؤامرة باختصار؟
محمد علي عبد الله: طيب أنا أريد أن أقول الآتي يجب أن لا نقرأ ما يدور في السودان بمعزل عن ما يدور في المنطقة ككل هنالك مشروع السودان الجديد لا هو جزء من مشروع الشرق الأوسط الجديد المشروع تقسيم وتفتيت العالم العربي والإسلامي من مشروع تمكين الأقليات نحن الآن نقع في منطقة ضمن منطقة الشرق الأوسط الجديد الكبير تعرف بمنطقة دول جنوب الصحراء إذا نظرنا إلى دول جنوب الصحراء تلك الدول التي يعني تقطنها أغلبيات مسلمة إلا أنه تحكمه أقليات نصرانية السودان يراد له أن لا يكون عن هذا المخطط عن هذه المنظومة هنالك إريتريا نسبة المسلمين خاصة 60% يحكمها نصارى إثيوبيا نسبة المسلمين 75% يحكمها نصارى نيجريا 85% يحكمها نصارى يراد للسودان ليكون جزء من هذا المخطط هذا..
فيصل القاسم: أشكرك جزيل الشكر أشكرك جزيل الشكر باختصار معنى دقيقة أو دقيقتين باختصار..
سيف الدين البشير: نعم باختصار شديد جدا جدا نسأل الأستاذ أبو بكر القاضي لماذا مثلت قضية دارفور أهم أجندة يهودية في العصر الحالي؟ أكثر من مئة وستين منظمة وجمعية يهودية تكونت من أجل مشكلة دارفور هل هي الخيرية والغيرية فقط من اليهود تجاه دارفور؟ ثانيا كيف تمددت قضية دارفور بهذا الشكل وكيف صعدت بهذا الشكل؟ وهل هي خروج على تمردات العالم؟ نحن نعترف أن هنالك مشكلة إنسانية ولكن حتى مشكلة إنسانية المتسبب الأكبر فيها هو الحركات المتمردة هو أنتم..
فيصل القاسم: جميل جدا وأنا أسألك سؤال يعني لماذا هذا الاهتمام الغربي الإنساني الخطير بمقتل عشرة آلاف في دارفور وأنه يريد أن يرسل قوات ودنيا وما أعرف شو ذهب فيما ذهب في رواندا لحالها يعني مليون ونصف قتيل ولم ينتبه لهم أحد لا أحد مهتم بهم ثانيا إسرائيل تعترف تقول إسرائيل إنه تفتيت السودان بالنسبة لها بأهمية تفتيت مدن الدول العربية المجاورة هذه خطة إسرائيلية مكشوفة وتأتي وتقول لي أنت أنه مشكلة دولة وما أعرف شو؟
أبوبكر القاضي: هذا تضخيم للأمور أولا أنا أقول لك..
فيصل القاسم: باختصار..
أبوبكر القاضي: عدد القتلى عشرة آلاف هذا ما تقوله الحكومة عدد القتلى ثلاثمائة ألف وعدد النزوح..
سيف الدين البشير: خمسمائة ألف على تقديرات أميركا..
أبوبكر القاضي: نعم آخر المعلومات..
سيف الدين البشير: غير صحيحة من أين يا أبو بكر؟
أبوبكر القاضي: النزوح من اثنين مليون ونصف إلى ثلاثة مليون معلش أنا أقول معلوماتي إذا اهتم اليهود بما يجري في دارفور لأنه حصلت محرقة في دارفور الحكومة السودانية ترمي قنابل الملتوف البليدة يعني وهذه ليست يعني صفة بطالة بمعنى أنها غير ذكية يعني أهو أرمي كده ترمي على الناس قنابل الملتوف من طائرات..
سيف الدين البشير: هذه جزئية يا دكتور فيصل..
أبوبكر القاضي: وقتلت الناس أقول لك أنه في كل أنحاء العالم أنا أحيي الذين اجتمعوا أول أمس في بروكسل كل العالم..
سيف الدين البشير: حيي اليهود لأجل الخيرية والغيرية ولكن..
أبوبكر القاضي: والله يا أخي إذا كان اليهود..
سيف الدين البشير: دقيقة يا أستاذ فيصل..
أبوبكر القاضي: فيه قضية حقيقية..
فيصل القاسم: باختصار..
سيف الدين البشير: باختصار شديد جدا الخلط المريع ما بين الدولة السودانية والحكومة السودانية ما بين مختلف الأنظمة يا أستاذ أبو بكر يقدمك بشكل هل تريد أن تقول الدولة السودانية أنت تتحدث..
أبوبكر القاضي: فيه نظام واحد أن النخبة النيابية هم في الآخر يحكمون فما أتكلم عن النخبة النيابية..
سيف الدين البشير: إذا الدولة إذا أنت تتكلم عن الهوية تتكلم عن الهوية..
فيصل القاسم: يا جماعة يا جماعة هل هناك مؤامرة لتجريد السودان من هويته العربية؟ 91.7% يعتقدون نعم 8.3% لا، لم يبق لنا إلا أن أشكر ضيفينا في الأستوديو هنا السيد أبو بكر القاضي رئيس المؤتمر العام لحركة العدل والمساواة في دارفور ورئيس تحرير صحيفة سودان فيجن سيف الدين البشير نلتقي مساء الثلاثاء المقبل فحتى ذلك الحين ها هو فيصل القاسم يحييكم من الدوحة إلى اللقاء.http://www.aljazeera.net/Channel/KEngine/imgs/top-page.gif (http://www.aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=1041726#)



المصدر:الجزيرة

:020::020:
;)

khalidfazazy
04-06-2008, 08:58 PM
http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/1/24/1_670715_1_3.jpghttp://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/1/24/1_670715_1_3.jpghttp://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/1/24/1_670715_1_3.jpg
الكاتب والمحلل السوداني أبو بكر القاضي رئيس المؤتمر العام لحركة العدل والمساواة في السودان
بخط يده فـى إحـدى مقالاته حتى لا ينسـى .. فـنـذكـره بمـاكتب :



أبوبكر القاضي : الانتقال من القبيلة إلى الوطن .. في دارفور
لقد تعرض شعب الزغاوة الى اضطهاد كبير يرقى الى التطهير العرقي في دولة تشاد على عهد حسين هبري الرئيس التشادي السابق المطلوب للعدالة.. جرى هذا الاضطهاد في عقد الثمانينيات من القرن الماضي وقد اضطر الزغاوة للفرار من تشاد لانقاذ حياتهم .. فذهب جزء
كبير للسودان وآخر الى ليبيا ، البعد التوراتي للرئيس التشادي الحالي ادريس ديبي يظهر في كونه الزعيم الزغاوي الذي لم شتات الزغاوة ومكن لهم من العودة الى تشاد ووفر لهمّ علوامن الدولة والثروة والبعد التوراتي الآخر في شخصية ادريس ديبي يكمن سيرته الشخصية .

http://www.x66x.com/sign/coc/1.gif (http://sudaneseoutline.com/out/banner.php?do=redirect&bannerid=13)
:020::sly::020:
http://www.sudanforum.net/showpost.php?p=315200&postcount=5
خـالـد الـفـزازى :cool:

khalidfazazy
04-06-2008, 09:26 PM
أبوبكر القاضي: الانتقال من القبيلة إلى الوطن.. في دارفور

28.05.06 - 13:15:20




أبوبكر القاضي: الانتقال من القبيلة إلى الوطن.. في دارفور


لقد تعرض شعب الزغاوة الى اضطهاد كبير يرقى الى التطهير العرقي في دولة تشاد على عهد حسين هبري الرئيس التشادي السابق المطلوب للعدالة.. جرى هذا الاضطهاد في عقد الثمانينيات من القرن الماضي وقد اضطر الزغاوة للفرار من تشاد لانقاذ حياتهم.. فذهب جزء كبير للسودان وآخر الى ليبيا، البعد التوراتي للرئيس التشادي الحالي ادريس ديبي يظهر في كونه الزعيم الزغاوي الذي لم شتات الزغاوة ومكن لهم من العودة الى تشاد ووفر لهمّ علوا من الدولة والثروة والبعد التوراتي الآخر في شخصية ادريس ديبي يكمن سيرته الشخصية فالرئيس ادريس ديبي قد تربى في بيت فرعون تشاد السابق حسين هبري اعني المؤسسة العسكرية التشادية بقيادة حسين هبري وكان ديبي حالة زغاوية استثنائية في بطانة حسين هبري الذي أدرك بقرني استشعاره ان نهايته ستكون على يد ادريس ديبي فأرسله الى فرنسا لمزيد من الدراسة في منفى مغلف وما درى انه يؤهله لاداء رسالته.. انقاذ شعب الزغاوة وعاد ادريس ديبي من فرنسا ثم عرج على السودان وتزوج بامرأة سودانية زغاوية بعد ان تبين انه القوي الامين لانقاذ الزغاوة وفي زمن وجيز -ثمانية اشهر - اكملها عشرة من عنده جهز جيش الانقاذ في السودان بدعم من ثورة الانقاذ وتوجه الى انجمينا ومر بوادي صالح المقدس فخلع نعليه ودعا ربه فكتب له الله النصر على حسين هبري وبذلك وضع لبنات دولة الزغاوة الكبرى التي امتدت بعد حرب التحرير في دارفور الى هذا الاقليم بعد ان بادر منى اركو بالتوقيع على سلام أبوجا الناقص.. وبذلك حجز لنفسه كرسي المساعد الاول لرئيس الجمهورية. المساهمة الفاعلة لشعب الزغاوة في حرب تحرير دارفور من خلال المجهود الحربي في حركتي التحرير والعدل والمساواة دفعت حكومة الخرطوم الى ابادة قرى الزغاوة في دارفور لمطاردة افراد قبيلة الزغاوة في الخرطوم ومدن المركز مما أجبر الزغاوة في دارفور للجوء الى مناطق شرق تشاد.. اما التجار منهم فقد اضطروا الى الهجرة الى الخليج والى المنطقة الحرة بجبل علي بإمارة دبي.. وفر المهنيون - اطباء ومهندسين وقانونيين الخ.. الى أوروبا وانضموا الى حركة العدل والمساواة الموجودة بكثافة.. والحائزة على اعتراف من الاتحاد الأوروبي.. والقادرة على منحهم بطاقات اللجوء السياسي.. الرسالة التي سيقوم بها منى اركو في دارفور هي اعادة توطين الزغاوة في دارفور والسودان عموما.


الانتقال من القبيلة إلى الوطن في دارفور

الوطن.. والمواطنة.. مفاهيم جديدة في عمر الكرة الارضية.. فاذا كان عمر الكرة الارضية حسب بعض الروايات ستمائة مليار سنة فإن ثقافة الوطن لا تتجاوز 15 الف سنة فقط، عندما تحول الانسان من نشاطه الاقتصادي من الرعي الى الزراعة.. فعرف الاستقرار وقيمة الارض كمقر دائم.. فأقام المدن والحضارات.. وعرف حراسة الثغور واقام سور الصين العظيم اما القبيلة فهي رابطة اجتماعية تقوم على العصبية لها وظائف اجتماعية مجربة اثبتت فاعليتها ، تكمن سلبياتها في تأكيد النزعة العنصرية والاقليمية، حين نتحدث عن الوطن والقبيلة انما نريد معالجة اواضع دارفور بعد مرحلة ابوجا، عندما وقع الراحل المقيم د. جون قرنق سلام نيفاشا وجاء للخرطوم فاتحا في مساء 9/7/2005 واستقبلته جموع الشعب السوداني (6 ملايين)
قال «السلام دهه بتاعكم» اي السلام ملك للشعب السوداني، وهذا الكلام يقال ايضا عن سلام ابوجا الناقص المعيب، هذا السلام ملك لانسان دارفور العادي الموجود بالخيام، والموجود بمعسكرات اللجوء على الحدود الشرقية لدولة تشاد الشقيقة، انا معني الآن بالجهد الاجتماعي والحضاري الذي يتوجب بذله لتحويل دارفور من ثقافة القبيلة الى ثقافة الوطن، يجب ان نعترف ان السمة العامة للحياة في دارفور انها تقوم على القبلية.
ويجب التنويه بان عبارة دارفور ليست قبلية وانما حضارية، لان دارفور هي سلطنة ودولة لكافة قبائل دارفور، وربط الدار بقبيلة الفور هو اعتراف لمساهمة القبيلة الحضارية، وقد جاءت هذه التسمية بالتراضي والتسامح فقبيلة الفور لم تفرض ثقافتها الخاصة ولغتها على الشعوب الأخرى.. وانما أنشأت دولة اسلامية وحضارة اسلامية واقامت خلاوي القرآن.. وارسلت ابناءها الى الازهر الشريف لتلقي العلوم ووفود الحج الى مكة المكرمة لاستلهام روح الاسلام من المنابع فكلمة الفور مثل الفلاتية التي لا ترمز الى قبيلة فحسب وانما ترمز
الى حضارة ودين وجهاد بل ترمز الى «جهة» فكل من أتى من غرب إفريقيا يقال له «فلاتي».
في المجتمعات الرعوية او مناطق الزراعية التقليدية.. القبيلة هي مؤسسة المجتمع المجربة والقادرة على توفير الأمن لافرادها.. هذا الواقع من منظور اهل أم درمان مرفوض لذلك سارع المركز في عهد نميري على حل الادارة الاهلية التي تمثل الادارة القوية لاستمرارية سلطة القبيلة. لقد كشفت الممارسة خلال فترة الثلاثين سنة الماضية ان القبيلة وان كانت تكرس التجزئة وتحول في بعض الاحيان دون الاندماج بين افراد ابناء وبنات الوطن الا انها رقم صعب لا يمكن تجاوزه بقرار وانما بالتدريج بوضع البدائل العلمية المجربة باختصار لا تلغى بقرار حكومي وانما بسياسات وخطط حكومية يضعها اهل الاقليم انفسهم ويتم تنفيذها في المدى الزمني المناسب بواسطة اهل الاقليم.. ان اي جهد مركزي فوقي لتصفية القبيلة ممثلة في الادارة سيجد مقاومة طبيعية بنظرية المؤامرة.
الوطن يبنى بمؤسسات المجتمع المدني ذات البعد القومي الوطن .. الدولة.. ليس فقط الارض والشعب والعلم فحسب، وانما هو الشعب الذي لديه الاحساس القوي بالانتماء لاي فرد من افراد الشعب ولكل ذرة من تراب الوطن هذا الشعور ليس وهميا وانما حقيقيا نشعر به احيانا عندما نشاهد في التلفاز الفريق القومي للبلد يلعب في
مسابقة اقليمية أو دولية، لقد تفكك الوطن في السودان، او كاد، أو آيل الى التفكك بسبب انقلابات الاحزاب العقائدية الصغيرة «انقلاب الحزب الشيوعي 1969 ـ 1985» وانقلاب الجبهة القومية الاسلامية 1989 ـ حتى تاريخه، هذه الانقلابات الشمولية هدمت مؤسسات المجتمع المدني القومية التي تمثل عظم الظهر لمفهوم الوطن، وفي مقدمتها الاحزاب القومية، واذا غابت الاحزاب كمؤسسات حضارية حداثية، حلت محلها تلقائيا المؤسسات التقليدية، وفي مقدمتها القبلية. قد فطنت حركات دارفور باجنحتها العسكرية والسياسية الى اهمية البعد القومي لهذه الحركات، وأشير بصورة خاصة الى وعي حركة العدل والمساواة لاهمية البعد الوطني والقومي فجعلت بالفعل لا بالقول فقط هذا المفهوم موضع التطبيق عندما اسست جناحها الشرقي في اقليم شرق السودان.. ان حركات دارفور متهمة بالاقليمية والقبلية وهذه تهمة يجب الا تتبرأ منها الحركات، لان القبلية موجودة في كل السودان حتى في المركز.. والقصر الجمهوري به ثلاثة مراكز نفوذ مركزية الجعليين والشايقية والبديرية، والحركة الشعبية الجنوبية قائمة على اساس قبلي دينكا، نوير، شلك، قبائل استوائية، الخ.. ومن جهة اخرى فان القبلية تقوى عادة في اوقات الحروب لان عصبية القبيلة تعتبر دافعا ومبررا للموت، خاصة في غياب دعاية الجهاد وحوافز الحور العين، لقد قاتلت قبيلة الزغاوة في صفوف حركتي التحرير والعدل والمساواة وصرفت من اموالها، وسوف تشهد الايام القادمة تنصيب منى اركو في منصب كبير مساعدي رئيس الجمهورية، والشخصية الاولى في دار فور، وهذا لا يعني ان دولة الزغاوة الكبرى التي هي من صنع خيال المخابرات السودانية قد قامت لان عدد الزغاوة في السودان حوالي 230 الفا فقط حسب رواية الاستاذ عبدالرحمن دوسا رئيس رابطة دارفـــــور بقطر بموافقة حكومة الخرطوم على دخول القوات الاممية .

فقد انتهت الحرب في دارفور، ولم يبق الا طريق الكفاح المدني والتحدي الذي يواجه اهل دارفور هو اعادة رتق النسيج الاجتماعي ووضع الخطط لاعادة دارفور الى حالتها بلد «العرب والســـودان» على قول ابن عمر التونسي، وهذا شغل شاق اصعب من الحرب في الاحراش انه بناءوطن.

elgadi9@hotmail.com



((( خهههههه الغريبـة المقال موجود فـى مـوقع حـركـة العـدل والمسـاواة .. " كـالحمـار يحمـل أسفـارا " ... وبرضو :020::020::020: )))

http://www.sudanjem.com/index.php?page=leserbrief.archiv&id=250

الـفـزازى

khalidfazazy
08-06-2008, 03:04 PM
http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/d4ec91ac67.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)
تجنيد الأطفال اللاجئين من دارفور (الفرنسية)

نقلت غارديان عن منظمة بريطانية لحقوق الإنسان اليوم أن آلاف الأطفال اللاجئين من دارفور، البعض منهم في سن التاسعة، يتم اختطافهم وبيعهم للمليشيات المتحاربة كجنود أطفال.

وقالت منظمة وادجينج بيس إنها صورت فيلما ضم شهادات من معسكرات اللاجئين شرق تشاد يصف كيفية قيام قادة المعسكرات بأخذ الأطفال معظمهم بين التاسعة والخامس عشرة، عنوة من أسرهم وبيعهم بعد ذلك للمليشيات.
وأشار التقرير تحديدا إلى المجموعة المتمردة من دارفور التي تقاتل حكومة الخرطوم حركة العدل والمساواة، بأنها الجاني الرئيسي. لكنه قال إن جماعات أخرى بما في ذلك الجيش التشادي والمتمردون المعارضون، متورطون أيضا في الأمر.

وأضاف أن "هذا التجنيد يتم يوميا على مرأي ومسمع الهيئة التشادية الحكومية المسؤولة عن اللاجئين والقوات المسلحة اللتين تغضان الطرف عما يحدث، رغم وجود قوات من الاتحاد الأوروبي".

وناشدت وادجينج بيس قوة الاتحاد الأوروبي لحماية معسكرات اللاجئين من المليشيات، والمساعدة في وقف هذه التجارة غير المشروعة.

وقالت رئيسة المنظمة إن "نشر قوة الاتحاد الأوروبي تعني أنه من المفترض أن يكون هناك أمن في المعسكرات، لكن هذا ليس صحيحا "فالناس يشعرون بأنهم خُدعوا".

وأضافت أنه من المستحيل معرفة عدد الأطفال الذين اختطفوا، لكن الأمم المتحدة قدرت عدد الجنود الأطفال الذين تم تجنيدهم في تشاد العام الماضي ما بين سبعة وعشرة آلاف حيث يوجد بالمعسكرات هناك أكثر من 250 ألف لاجئ من دارفور.

وأشارت رئيسة وادجينج بيس إلى أن المشكلة تفاقمت منذ ذلك الحين، رغم محاولات وكالات الأمم المتحدة ومنظمات المعونة التفاوض لوضع حد لهذه التجارة.





المصدر:الصحافة البريطانية

(( ولا تعليـق ))
:icon28::icon28::icon28:

khalidfazazy
08-06-2008, 03:26 PM
لبيبيا خططت ونفذت الغزو الفاشل بالإتفاق مع ديبي وخليل


http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/b92618be59.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)
الخرطوم: آخر لحظة


أكدت معلومات جديدة حصلت عليها (آخر لحظة) أن الدولة العربية المجاورة التي تورطت في محاولة الغزو الفاشلة لأم درمان هي ليبيا.
وكشفت مصادر خاصة لـ(آخر لحظة) إن قياديين ليبيين بارزين من بينهم أقارب للعقيد معمر القذافي اشرفوا على تمويل شراء عدد يتراوح ما بين (300 - 350) عربة لاندكروزر تم دفع قيمتها من الخزائن الليبية استخدم الغزاة (127) منها عند محاولتهم الفاشلة لغزو أم درمان بعد أن تم تسليمها إلى تشاد وإن جزءاً من تلك العربات وصل إلى انجمينا عن طريق البر من ليبيا وبعضها عن طريق الجو من دبي عبر الخرطوم بعد أن تم شحنها على متن طائرات شحن تتبع لبعض الشركات السودانية. وعلمت (آخر لحظة) إن بعض قيادات ما يسمى بحركة العدل والمساواة إعترفوا بالدور الليبي في المغامرة الطائشة وذكروا أن شاحنات ليبية قدمت خدمات إمداد للغزاة في الصحراء بعلم السلطات الليبية التي كانت تدعم العملية منذ بدايتها وحتى لحظة التحرك الأخيرة فيما يعتبر محاولة لتثبيت أركان نظام إدريس ديبي في انجمينا خشية أن تأتي المعارضة التشادية التي تقوى يوماً بعد يوم برئيس جديد ينتمي عرقياً إلى قبيلة الرئيس السابق حسين حبري الذي قاتل ليبيا وطردها من أقليم أوزو، الأمر الذي سيجدد المرارات القديمة بين البلدين.
ووردت معلومات خاصة لـ(آخر لحظة) من ليبيا وتشاد تؤكد تورط طرابلس في أحداث أم درمان وأنها قامت بالتمويل والتدريب وتم عقد عدة اجتماعات خاصة بهذه العملية مع بعض قادة ما يسمى بحركة العدل والمساواة في فنادق (باب البحر) و(الفندق الكبير) و(المهاري) بالجماهيرية الليبية إضافة الى اجتماعات أخرى تمت خلال النصف الثاني من مارس الماضي والنصف الأول من أبريل الماضي في القصر الرئاسي بالعاصمة التشادية انجمينا بحضور ومشاركة الرئيس التشادي إدريس ديبي والمتمرد خليل ابراهيم وأحد كبار مسؤولي المخابرات الليبية. ورفض مسؤلون سودانيون كبار التعليق على المعلومات التي حصلت عليها (آخر لحظة) بينما رفض دبلوماسيون الرد على إذا ما ستعمل حكومة الخرطوم على قطع علاقاتها بطرابلس بعد أن ثبت تورط النظام الليبي في المحاولة الفاشلة.وعلى ذات الصعيد أفادت متابعات (آخر لحظة) بأن المتمرد خليل ابراهيم يعاني من إنهيار عصبي حاد إستدعى تدخل اطباء من دولة اوربية داعمة لنظام ديبي في تشاد بينما يعاني المتمرد سليمان صندل من ذات الأعراض ولكن بصورة أخف قليلاً مما يعاني منه خليل.


_______------______

http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/7d2dfd5b3e.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)


الدور الليبى وهو ما أشرنا له سابقاً ... ( وبيٌنا الأسباب التى تجعل ليبيا .. مهتمه بدارفور .. ولمَ لا تريد للمنطقة الإستقرار كذلك )
" أمـا حـبـايبـنـا .. دكتور خليل إبراهيـم .. وسليمـان صنـدل ديـل ( واللهم لا شماته ) " (( خـلـعـة عـدوووووووووك .. قالـوا لـو الـزول قأل ليهـم كـرووووووووو ساكـت .. بينـهـاروا مـن جديد تانى .. " هـاكم الرجـالـه دى " خهههههههههههه دى مـوديل 2008م)) http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/28f8988479.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)

( وبالمناسبـة دى بهـدى ليهـم الأغنيـة دى .. بس بـدون إيقـاع .. لأنـهـا بتتعـزف بالدوشكـا .. هييييييييي " بالدلـوكـة " يمكـن صوتهـا يزعـجـهـم .. ويفتكـروهـا ذخيرة نـازلـة عليهـم )
" يا أخواتى البناااااااااااااااااااااااااا ت ... الجــرى ده ما حقى .. حقى المشنقه والمدفع أبثكلى " :D3: :2_38: :surrender:

:blow:

أخـوكـم


خــالـدالـفـزازى

khalidfazazy
08-06-2008, 04:01 PM
http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/0ee157cf8f.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)
مضمون التقرير يعيد إلى الذاكرة محاولة اختطاف 103 من أطفال مخيمات دارفور
إلى فرنسا قبل ستة أشهر (الجزيرة-أرشيف)




أفاد تقرير صدر اليوم السبت عن منظمة بريطانية غير حكومية أن أطفالا سودانيين ممن لجؤوا إلى مخيمات شرقي تشاد، يتم خطفهم وبيعهم لمجموعات مسلحة لتجندهم.




وأوضحت منظمة "ويجينغ بيس" المدافعة عن حقوق الإنسان -ومقرها لندن- أن "لاجئين من دارفورلا تزيد أعمارهم أحيانا عن تسع سنوات يباعون لمجموعات مسلحة تنشط في شرق تشاد" لتجنّدهم.




وأوضحت معدة التقرير آنا شميت مستندة إلى ما وصفته بـ"محادثات معمقة" مع زعماء مخيمات اللاجئين على الحدود بين تشاد والسودان، أن الأطفال يخطفون من داخل المخيمات نفسها في وضح النهار قبل بيعهم إلى مجموعات متمردة تعمل في المناطق المجاورة.




وأشارت المنظمة إلى أن التجنيد يجري حاليا على نطاق أوسع وبشكل أكثر قسوة مع عامل جديد وهو تجارة الأطفال التي تعتبرها "تطورا شديد الخطورة".





http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/71102297af.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)
التقرير: عمليات البيع تجري بموافقة ضمنية
من حكومة تشاد (الجزيرة-أرشيف)



وأضافت أن الأطفال المعنيين معظمهم من الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين تسع سنوات و15 سنة، ونددت بـ"الغارات اليومية على بعض المخيمات" من بعض المجموعات المتمردة التي تنشط في دارفور، خاصة حركة العدل والمساواة.




وتقول المنظمة إن بعض مسؤولي المخيم متورطون في هذه التجاوزات، في حين تجري هذه التجارة بالبشر مع "موافقة ضمنية" من الحكومة التشادية التي يوجد ممثلون لها في هذه المخيمات.




وقدرت الأمم المتحدة عدد الأطفال الذين جندوا في شرق تشاد عام 2007 بما بين سبعة آلاف وعشرة آلاف، لكن العدد الحقيقي قد يتجاوز ذلك بكثير، وفقا للعديد من المراقبين.




وتعيد عمليات الخطف والبيع الجديدة إلى الذاكرة محاولة اختطاف أطفال من دارفور قبل نحو ستة أشهر، اتهم فيها تسعة فرنسيين -هم ستة أعضاء في منظمة "آرش دو زوي" غير الحكومية وثلاثة صحفيين- كانوا يستعدون لنقل 103 أطفال تتراوح أعمارهم بين عام وثمانية أعوام جوا على متن طائرة فرنسية مؤجرة من مدينة أبيشي شرقي تشاد.




المصدر:الفرنسية




--------------

http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/be587a618d.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)



( هـذا الثَـمَـنْ )


بِئس الذى باع الطـفـولـة للوهَـنْ
بِئس الذى باع وقبض منهم ثَمَـنْ
بِئس الذى سام الغذاء وبالكَـفَـنْ
هذا زمان البؤس عانقه الوهَـنْ
هذا زمان التُعس
الذى غـرٌَ الوطنْ

http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/0ee157cf8f.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)

ويحى أنا
ويح الزمـنْ
وبمن تلوذ دموعنا
ولمن نبُثُ كلومُنا
ولِمَـنْ .. ومَـنْ
ونُساقُ قهـراً للحروب
بلا ثمنْ
وطعـامـنـا
هُمْ أبـدلـوه لـنـا كَـفَنْ
ولمن سنشكوا جراحنا
فلِمَنْ و مَـنْ
كنا نظن ومـاظننا
غير إنـا آمنونْ
وإننا آهٍ أنا
كنا وربى واهمونْ
بتنا نُسام
إلـى الـحـروب
إلـى القتالْ
ويقتلون
طفولتى
وبراءتى

http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/71102297af.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)


وأظنـهمْ
قبضوا
بِموت طـفـولتى
" هـذا الثـمـنْ "

http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/69dc99713d.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/)



خـالـد الـفـزازى

khalidfazazy
08-06-2008, 10:51 PM
زعيم حركة العدل والمساواة لـ " الشرق الأوسط " : هاجمنا الخرطوم بسيارات الجيش السوداني ونتقاسم وزارة الدفاع مع البشير


وكالات الشرق الأوسط مصطفي سري

خليل ابراهيم قال ان عملية الذراع الطويل علي امدرمان اثبت ان النظام السوداني نمر من ورق

مكثت في العاصمة 3 أيام ولم أختبئ

لم يكن من السهل اللقاء مع الدكتور خليل ابراهيم، زعيم حركة العدل والمساواة السودانية المتمردة في دارفور، الذي نفذت قواته هجوماً مسلحاً جريئا على العاصمة الخرطوم. فالرجل، الذي قال في حديث مطول واستثنائي مع «الشرق الاوسط» انه مكث 72 ساعة في ام درمان بعد هجومه، ظل مطاردا من قبل قوات الجيش والامن السوداني، طيلة الايام التي اعقبت الهجوم الذي وقع في العاشر من مايو (أيار) 2008، وظل يتحرك، بحرص شديد، في مناطق لم يحددها في أصقاع السودان، وكان حريصا على عدم استعمال هاتفه لدواع أمنية بحتة، مما صعب على كثير من وسائل الاعلام والصحافة التقاطه لإجراء حوار معه، لكشف ملابسات هجومه على العاصمة. وعندما التقته «الشرق الاوسط»، في حوار قصير منذ أيام، بعد محاولات مضنية وعد بحوار مطول لكشف كل ملابسات الهجوم والرد على ما يقال عنه في الخرطوم.. باتصال يقوم به هو بـ«الشرق الاوسط» وأوفى بوعده امس.

وخلافا لما هو متبع، فقد بادر خليل ابراهيم بالاتصال بـ«الشرق الاوسط» لإجراء الحوار معه. وكشف في اللقاء الذي استمر لاكثر من 75 دقيقة، وكان يقوم خلاله بقطع الاتصال كل مدة، ليعاود الاتصال بهاتف جديد انه «حقق اهدافه» من الهجوم على العاصمة السودانية، لكنه ترك الباب مفتوحا للتوصل الى سلام شامل وعادل، قائلا: «خيار السلام ما زال قائماً». وأكد انه اراد من عملية «الذراع الطويل» (اقتحام الخرطوم) ان يرسل رسالة ما للرئيس السوداني عمر البشير، وحقق هدفه. واوضح انه سيكرر المحاولة مرات اذا رفضت الحكومة السودانية طريق السلام. وقال «لن أحارب بعد اليوم في دارفور»، مشيراً الى ان «نظام البشير لم يترك لنا خياراً سوى الحرب عليه، واسقاطه». وأضاف: «النظام وقع الكثير من الاتفاقيات ولم ينفذ اي منها شيئا».

وحول ملابسات الهجوم واختبائه في دارفور قال ابراهيم «رموز النظام هم الذين اختبأوا تحت الارض في أماكن معدة لذلك»، وان «طائرة (الرئيس) البشير التي كانت قادمة من السعودية، لم تهبط في مطار الخرطوم، بل ذهبوا بها بعيدا، وهبطت في مطار مدينة كنانة بجنوب العاصمة».. واشار الى ان العملية اثبتت ان نظام البشير «نمر من ورق.. وامس ايضاً تلقوا هزيمة في منطقة ابيي من الجيش الشعبي». وتابع «النظام تكمن قدرته في الاعلام الذي يمتلكه». واكد زعيم حركة العدل والمساواة ان الهجوم على الخرطوم تم بسيارات الجيش السوداني، واسلحته التي جلبها من الصين، غنمتها حركته في معارك سابقة واكد ان حركته تتقاسم مع الحزب البشير في وزارة الدفاع، وميزانيتها.. وان حركته لم تتلق أي مساعدة من الخارج.. ولكن من غنائم الحيش السوداني. ونفى ابراهيم وجود اي علاقة له بحزب المؤتمر الشعبي بزعامة حسن الترابي، بل قال ان «الحزب الشيوعي السوداني هو الاقرب» الى حركته في تحليله للواقع السوداني، داعياً الحركة الشعبية (جنوب) الى تطوير العلاقات مع حركته باعتبار ان ما يجمع بينهما اكبر.

وهنا نص الحوار:

* الحكومة السودانية تقول انك لم تكن ضمن قواتك التي دخلت ام درمان بل كنت خارج المدينة، والآن هي تطاردك في صحارى دارفور، ما ردك على ذلك؟

ـ اولاً اشكر صحيفتكم التي كانت متوازنة في تناولها لأخبار معاركنا مع النظام، ولم تناصر جهة على حساب أخرى بل تعاملت بمهنية عالية.. تهانينا على هذه التغطية.. وهو سبب اختياري لها لإسماع صوتي، بجانب المهنية العالية. اما حديث حكومة (الرئيس عمر) البشير فهو محض افتراء وكذب، انا مكثت في ام درمان اكثر من 72 ساعة بين المواطنين.. ذهبت اليهم في عقر دارهم.. ولم يستطيعوا قتلي او اعتقالي، والان لست مطارداً وقواتي موجودة في كردفان ودارفور ولسنا في وضع ان هناك من يطاردنا بل هم المطاردون. ولقد دخلنا العاصمة بإرادتنا وخرجنا منها بإرادتنا، واذا كان هدفنا اسقاط النظام لأسقطناه في ساعة زمن. والان نحن نعد العدة لانهاء نظام البشير نهائياً ونرتب اوضاعنا على ذلك، وليس امامنا خيار آخر لان النظام في الخرطوم غير جاد في دفع استحقاقات السلام، هؤلاء غير جادين.

لقد وقعنا اتفاق وقف اطلاق النار مع الحكومة في ابريل (نيسان) في العام 2004 لكن ذلك لم يوقفهم بل ازداد القتل في دارفور من قبل النظام. ومنذ فشلت مفاوضات ابوجا (نيجيريا 2005)، فان الوساطة من قبل الامم المتحدة والاتحاد الأفريقي اصبحت مشلولة والنظام لا يعبأ بها. ونحن نقول ان الوساطة تحتاج الى إصلاح وتفعيل حقيقي، مع تقديرنا لجهود المبعوثين يان الياسون (الامم المتحدة) وسالم احمد سالم (الاتحاد الافريقي)، كما انها تحتاج الى دعم سياسي من القوى الكبرى خاصة الولايات المتحدة، التي نتطلع لان تلعب دوراً اكبر في حل هذا النزاع، والشيء نفسه نأمله من الاتحاد الاوروبي وبريطانيا وفرنسا.

* كيف دخلت الى ام درمان وأدرت المعركة هناك، وكيف يقال انك هربت؟

ـ انا دخلت عن طريق الشمال من دنقلا التي تبعد نحو 42 كيلومترا، واستخدمت الطريق المسفلت، الذي يسمى شريان الشمال، (يربط بين دنقلا شمالا بالعاصمة الخرطوم)، وفتحت الطريق لقواتي، وكنت في مقدمتهم، ودخلنا وادي سيدنا (قاعدة عسكرية) وحي المهندسين وجسر ام درمان وكذلك وجسر النيل الابيض، واستطاع جيشنا من العبور الى الخرطوم وتجولنا في كل ام درمان وضواحيها، ومكثت أكثر من 72 ساعة وكل الناس في ام درمان شاهدوني اذ انني لم اكن ملثماً، لكن قيادات النظام هي التي اختفت من الخرطوم، ولم يأتوا ليواجهوني.. وارسلوا جنودهم للقائي. وعليه يجب توجيه السؤال اليهم اين كانوا وقت ان دخلت قواتنا؟ بل ان احداً منهم لم يرفع رأسه ليرى ماذا يجري في العاصمة التي يحكمها. هذه المجموعة غير جديرة بان تحكم السودان، نحن سنذهب اليهم مرة اخرى.. واجزم لك انهم لن يستطيعوا رؤيتنا ايضاً. ومن خيباتهم انهم قاموا باعتقال النساء بعد الاحداث، ومن ضمنهن زوجتي، مع انني انا الذي ذهبت اليهم، فما ذنب هؤلاء النسوة، هذه ليست من اخلاق السودانيين في شيء.

* كثير من المحللين السياسيين والعسكريين يقولون ان ما قمتم به في ام درمان عملية انتحارية؟

ـ ليس صحيحاً، بل بالعكس نحن عملنا خطة مدروسة وعملية ولم يكن امامنا من حل سوى ان نضرب النظام في مركزه، واجرينا دراسة وحوار داخل اجهزتنا، وتوصلنا الى هذا القرار. على كل حال ان خيار السلام بالنسبة لنا ما زال قائماً.. واردنا ان نرسل رسالة للبشير ومجموعته واوصلناها له وحققنا اهدافنا، واذا واصل البشير، ومساعده نافع، ومدير أمنه صلاح قوش، فان علاج الكي بالنار موجود، ومن الدروس المستفادة من عمليتنا اوضح ان النظام نمر من ورق. ويعرف الجميع ان رموز النظام اختبأت تحت الارض وأماكن معدة لذلك، بل ان طائرة البشير التي كانت قادمة من السعودية، لم تهبط في مطار الخرطوم، بل ذهبوا بها بعيدا، وهبطت في مطار مدينة كنانة بجنوب الخرطوم، وامس ايضاً تلقوا هزيمة في منطقة ابيي من الجيش الشعبي. فالنظام تكمن قدرته في الاعلام الذي يمتلكه، واذا عادوا الى ذات سياساتهم فاننا سنضربهم، مع علمنا ان طائراتهم جاهزة للسفر خارج السودان بعد ان حولوا اموالهم الى دول اجنبية، وهم لا يستطعيون المواجهة لأن الاستعلاء على الشعب يمتلك عقولهم، هم ليسوا منا البتة.

* الخرطوم اصدرت مذكرة توقيف ضدك ومعك اخرين عن طريق الانتربول.. هل تخاف الاعتقال؟

ـ اولاً الانتربول لا يعتقل اصحاب قضايا سياسية عادلة، وانا رئيس حركة معترف بها دولياً اكثر من حكومة البشير نفسها، ونستقبل مبعوثين دوليين في المناطق المحررة، وحركتنا تمارس نشاطا سياسيا مشروعا ضد حكومة مجرمة تقتل مواطنيها وترتكب جرائم الابادة الجماعية، لذلك انا لا اعترف بهم. الامر الثاني في السودان ان هناك الآن ثلاث حكومات، فالجنوب تحكمه الحركة الشعبية لتحرير السودان، وفي دارفور تحكم حركة العدل والمساواة، ومثلث الخرطوم يحكمه المؤتمر الوطني. واذا قالوا نحن متمردون نحمل السلاح، فالحركة الشعبية متمردة وتحمل السلاح.. والبشير وصل الى الحكم عن طريق انقلاب عسكري، وهذا يعد تمرداً في الجيش، اذن هذه الحكومات الثلاث يحكمها متمردون وما زلنا نتصارع مع عصابة المؤتمر الوطني. الامر الثالث ان قادة النظام الان مطلوبون للمحكمة الجنائية الدولية لارتكابهم جرائم ابادة جماعية في دارفور، وهذه المحكمة ليست للاستهلاك السياسي، وانت تعلم انهم الذين خططوا لاغتيال الرئيس المصري محمد حسني مبارك، اما اذا وصلنا السلطة فاننا سنحاكمهم بالقانون الذي كانوا يحتكمون اليه ولن نقتل شخصا خارج اطار قانونهم هم إذا تمت الادانة لأي منهم.

:dunno::thumbdown::dunno:

khalidfazazy
08-06-2008, 10:55 PM
* كيف اتخذتم قرار اقتحام العاصمة، وما هي الدواعي لذلك؟

ـ اتخذنا القرار في اجتماع عام نهاية العام الماضي لانهاء معاناة اهلنا في دارفور، سواء عن طريق السلام او خوض الحرب باسقاط النظام، ونحن ننفذ الآن قرارات ذلك الاجتماع. والواضح لدينا ان النظام يسعى للسمسرة بقضية دارفور امام المجتمع الدولي ولن نتركه يفعل ذلك لان لدينا الغلبة. والان وبعد انتهاء المعركة في ام درمان وفشل النظام فيها، يقوم بالتطهير العرقي وسط ابناء دارفور، ونحذر النظام من بغية الاستمرار في التقتيل والتشريد العرقي الجديد في العاصمة، واماكن اخرى في السودان، ولن نسكت على ذلك، وندعو منظمات حقوق الانسان الدولية وكل محبي السلام الضغط على نظام الخرطوم، لايقاف القتل الجماعي على اساس اللون والسحنة واللغة.

* هناك مغالطات بينكم والحكومة في أعداد القتلى من الطرفين ولا يوجد رقم مؤكد، كم بلغ عدد الذين قتلوا في صفوفكم؟

ـ الذين استشهدوا في صفوفنا في معركة ام درمان اقل بكثير من الذين استشهدوا لنا في معارك عديدة بدارفور، سواء في جبل مون او حسكنيتة او ابو جابرة، وأقسم بالله (قالها ثلاث مرات) الذين استشهدوا في ام درمان لا يزيدون عن العشرين شهيداً، اي اعداد زائدة عن ذلك هم من المدنيين من ابناء دارفور العزل في العاصمة، يقتلهم مدير جهاز الامن صلاح عبد الله، في ممارسة التطهير العرقي وسط اهل دارفور، والاطفال المشردين الذين هم ضحايا النظام في الخرطوم بسياساته الاقتصادية والاجتماعية، وهذا يعبر عن هزيمة النظام وفشله عند مواجهتنا، لذلك الان هو في هستيريا وفقدان للتوازن، بل ان الحكومة وقواتها قتل منها حوالي 2.500 قتيل من قوات النخبة الذين يدافعون عن نظام الابادة الجماعية، وهذا جزء من احصاء الحكومة وليس احصاءاتنا.

* الحكومة تقول إن ما قمتم به أكبر من امكانيات حركتكم، وتتهم جهات دولية واقليمية لم تذكرها، بالتمويل والتدريب، والتخطيط.. وذكرت تشاد؟

ـ حكومة البشير لا تعرف حركة العدل والمساواة، وهي تدعي ذلك، واتضح ان معلوماتها عنا ضعيفة للغاية، حركتنا في تنامٍ مضطرد، والحديث عن دعم تشاد لنا محض كذب وتلفيق. فهم يتخبطون في توجيه الاتهامات، واننا نتلقى الدعم من اخرين، تارة قالوا تشاد، ومرة أميركا وفرنسا وحتى اسرائيل.. هذا هراء يوضح ان النظام متخبط. ومعروف ان الحكومة التشادية تعاونت مع الخرطوم من قبل ودخلت معنا في معارك بعد اتفاق ابوجا، لاننا كنا نستعد لمنازلة النظام. حركتنا لديها قدرات فكرية وسياسية وادارية، وقضيتنا عادلة، والسيارات التي هاجمنا بها الخرطوم هي من حكومة البشير، ونستلم السلاح والذخائر من الجيش السوداني، اننا نتقاسم وزارة الدفاع السودانية، وميزانيتها من الاسلحة والراجمات، وما تجود به مصانع جياد الحكومية والاسلحة التي تستوردها الخرطوم من الصين بأموال البترول نستلمها من جيش النظام لانه لا يقاتلنا، وأكرر لك سندخل الخرطوم قريباً وانت سترى، ولقد سبق ان قلت اننا سندخل الخرطوم في الضحى، وفعلنا ذلك مع أنني تأخرت لساعات، والمرة القادمة سندخلها في الصباح مع شروق الشمس، اذا استمر النظام في تعنته.

* الحكومة في الخرطوم تقول إنها تستطيع اعتقالك او قتلك؟

ـ لا يمكن لمن يتحدث عن القبض علي ان يذهب طالبا المساعدة من البوليس الدولي (الانتربول)، رغم انني في داخل البلاد، وانت تعلم ان الانتربول يبحث عمن هم خارج بلادهم وعن المجرمين.

* ماذا عن معتقليكم في القاهرة؟

ـ دعني هنا أوجه رسالة، عبر صحيفتكم، للأخ الرئيس المصري محمد حسني مبارك، ووزير المخابرات عمر سليمان، لتدخلهما لاطلاق سراح قادة الحركة، احمد تقد لسان، كبير المفاوضين، الامين السياسي للحركة، والدكتور محمد علي (لم يذكر وظيفته)، ومحمد حسين شرف، مسؤول مكتب القاهرة، (اعتقلوا لدى السلطات المصرية، عقب الهجوم على العاصمة السودانية)، ونحن لدينا علاقات متميزة مع الحكومة المصرية وندعوها الا تعتمد على ما تقوله حكومة البشير وتراهن عليها، وحركة العدل والمساواة لديها جماهير في كل اقاليم السودان.

* هل من أمل في العودة الى الحوار وعملية السلام.. وترك الحرب؟

ـ ليس هناك من حل.. واقسم ان النظام غير جاد في عملية السلام، وهو الذي يدفعنا لخيار الحرب. وعليه فانه أمام خيارين، إما الخضوع الى تحقيق السلام او إسقاطه.. نحن نستطيع ذلك.. ونخطط له الان.. سنعجل بإسقاطهم اذا لم يخضعوا للسلام. ليس لديهم شيء الان سوى الولولة والصراخ في اعلامهم.

* بالعملية التي قامت بها قواتكم في الخرطوم هل نعتبر ان الحرب انتقلت الى العاصمة؟

ـ لن نخوض الحرب ثانية في دارفور نهائياً، الان وصلنا الخرطوم وسنخوضها هناك اذا لم يركن النظام ويتجه نحو السلام الحقيقي. وحركة العدل والمساواة ليست وحدها التي تقاتل الحكومة، بل من خلفنا كل الشعب، ولذلك ندعو كافة القوى السياسية المعارضة الى تشكيل جبهة قومية واسعة لإسقاط النظام، واوجه نداء خاصا الى اخواننا الثوار في حركات دارفور والهامش لتوحيد الجهود نحو فعل ثوري حقيقي يعيد الحقوق الى اهلها ويمهد الطريق نحو تغيير بنيوي عميق في تركيبة الحكم في بلادنا.

*كنت جزءاً من هذا النظام الذي تحاربه، ألا تعتقد ان ذلك تناقض؟

ـ نعم، انا كنت جزءا من هذا النظام عندما ادعى انه يسعى لان يحكم بالعدل والمساواة، ولكن منذ وقت مبكر من حكمه وصلت الى قناعة بأن النظام وزمرته يسرقون قوت الشعب وهم عبارة عن عصابة ونصابين، ويزايدون ويستغلون الدين الاسلامي، لذلك رفضناه وحملنا السلاح ضده وذهبت الى الخرطوم لمواجهة النظام في عقر داره.

* هل هناك تحركات سواء دولية أو اقليمية لاحتواء الازمة.. وكيف تنظرون لها؟

ـ هناك عدة محاولات من جهات عديدة، اقليمية ودولية، لتهدئة الاطراف، لكننا قلنا لتلك الجهات ان الخرطوم تعيش هستيريا الهزيمة وفقدت صوابها، وأن الحكومة تحتاج الى الوقت الى حين عودة توازنها، ونحن رؤيتنا واضحة تجاه القضية الاساسية وهي كيف يحكم السودان؟

واقول نحن أصحاب الارض والحواكير، ووجودنا في الخرطوم يعود الى آلاف السنين، وأهل دارفور كيان ونسيج متحدان من عرب وزرقة، ولا تفرقة، بيننا قبائل عربية ومنهم الكثيرون في الحركة، لكن هذا النظام ليس لقادته من هوية معروفة ونعتبرهم مستعمرين لنا.

*لكن هناك من يرى ان حركتكم هي وجه العملة الاخر للنظام وانكم تسعون لاقامة دولة الشريعة؟

ـ ليس هناك تصريح لأي من قيادات الحركة او سطر واحد من وثيقة الحركة تتحدث عن الدولة الدينية ولن تجدها، نحن مع انعقاد مؤتمر لكل اقاليم السودان للإقرار بالتعدد الديني والعرقي والثقافي للبلاد، حتى اذا كان في السودان شخص واحد لديه ديانة غير ديانة الاغلبية علينا ان نحترم ذلك ونعطيه كامل الحق في المواطنة. اذا حاول البعض فرض رؤيته فان السودان سيتفتت حتماً ولن يتوحد. انا طبيب متخصص في طب المجتمع وجدت ان الكثير من ابناء شعبنا يموتون بأمراض الاوبئة يمكننا ان نقلل من ذلك ببرامج تنموية حقيقية، كل ذلك لن يتم الا بذهاب هذا النظام الاستغلالي الذي يقتل المواطن بالاوبئة والرصاص.

*هناك قوى سياسية أدانت ما قمتم به في ام درمان.. هل ستتعاملون معها؟

ـ حركة العدل والمساواة لا تفرض رأيها على الاخرين. لكن لننظر الى احزاب أسست نفسها على الخوف. هذا الامر الان انتهى بسبب تزايد الوعي وسط ابناء الشعب. البعض اعتبر ما قمنا به من المحرمات، ومن المدهش انهم هم من قام بذات ما قمنا به سابقا. اما اكثر مواقف الاحزاب قريبة منا فهو الحزب الشيوعي، خاصة في القضايا الاقتصادية والاجتماعية لانه يتحدث عن العدالة ونحن كذلك، هم اقرب الينا من الاخرين، وكذلك رؤيتهم في قضايا الديمقراطية والحريات، ولا بد ان نشكر كل الذين ساندوا عملنا في اقتحام ام درمان.

*لكن النظام يتحدث عن علاقتكم مع حزب المؤتمر الشعبي بزعامة الترابي ما ردك؟

ـ علاقاتنا مع المؤتمر الشعبي مثل سائر العلاقات مع كافة القوى السياسية المعارضة، ليس لدينا علاقة خاصة مع المؤتمر الشعبي، وهم لا علاقة لهم بعملية «الذراع الطويل» (الهجوم على ام درمان) من قريب أو من بعيد، والنظام يعلم ذلك تماماً، بل ان نافع علي نافع (مساعد الرئيس السوداني) شهد بذلك في حديث له بلندن عندما قال ان المؤتمر الشعبي لا علاقة له بحركتنا، وشهد شاهد من أهلهم، لكن النظام دائماً ما يردد ذلك لإبعادنا من الدوائر الدولية ومؤازرتها لقضيتنا. واعتقال الترابي يوضح ان هناك غيابا تاما للحريات، ونحن ضد اعتقال اي شخص لآرائه. وربطنا بالترابي يعتبر احتقارا للمهمشين بان هناك دائما من يخطط لهم ويفكر بالانابة عنهم، وهذا قمة الاستعلاء العرقي والثقافي.

*وهل لديكم علاقة بالحركة الشعبية لتحرير السودان، وهل التقيت برئيسها سلفا كير (النائب الاول للرئيس) او يمكنكم عقد لقاءات اخرى؟


ـ لدينا علاقات طبيعية مع الحركة الشعبية، ونسعى لان نطورها الى الافضل باعتبار انها هي المدركة حقيقة لقضايا التهميش والمهمشين، بل ان الراحل جون قرنق يعتبر رائد قضايا التهميش في السودان، والحركة الشعبية هي التي فرخت الكثير من حركات الهامش في مناطق عديدة في السودان والتي انتشرت لتطالب بحقوقها. نحن نتمنى ان يتسع صدر قادة الحركة الشعبية وألا يركنوا الى الجنوب فقط بل ان يمتدوا في كل السودان، ونحن ضد الانفصال لأي جزء من السودان، ولقد دعونا قادة الحركة للنظر في حق تقرير المصير للجنوبيين لنحقق الوحدة الطوعية، ونحن نقبل بان يصبح سلفا كير رئيساً للسودان في مقابل التنازل عن تقرير المصير. وآخر مرة التقيت سلفا كير كانت في القاهرة في العام الماضي، واتمنى ان نجلس معهم مرة اخرى لتبادل وجهات النظر.

*اخيراً كيف تنظر لمستقبل السودان ازاء هذه التعقيدات، هل انت متفائل؟

ـ اعتقد ان مستقبل السودان زاهٍ ومشرق، وسيظل بلداً واحداً وسيتعايش ابناؤه في اخاء، واراهن على انه سيصبح افضل بلاد العالم لما لديه من موارد، لكن لا بد ان تقترب اقاليمه لتحقيق السلام الشامل، وما يجمع اقاليم السودان اكثر مما يفرقها، وما هو مستغرب له ان الجيش السوداني هو الجيش الوحيد في العالم الذي يقتل شعبه وذلك منذ الاستقلال في العام 1956، لذلك نحن نسعى الى تحقيق سلام بين كل ابناء الشعب، وانا متفائل جدا، واول خطوة لتحقيق ذلك ان يذهب هذا النظام اذا رفض صيغة شاملة في ادارة الحكم على اسس ديمقراطية تعطي الحقوق لاهلها وتجعل من السودان وطناً لكل اهله.

(( صحيفة الشـرق الأوسط الـعـدد : 10768 الخميس 17 جمادى الأولى 1429 هـ الموافق 22 مايو 2008م ))

http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=1



خههههههههههههههههه ( ثلاثـة أيام فـى الخـرطـوم .. " شكـلـهـا جـكـة بالصحـراء " :blow: " اللهـم لا شمـاته " )

khalidfazazy
07-07-2008, 10:46 PM
نور عشر يكشف بالتفصيل عملية الهجوم على أم درمان من بداية التخطيط وحتى لحظة الانهيار .

الدكتور خليل إبراهيم محمد اشرف بنفسه على التخطيط والتنفيذ للمحاولة التخريبية الثانية في الخرطوم .

الحركة أجرت اتصالات بعدد من عناصر الشعبي وكنت مسئولا عن مليشيات دارفور بالخرطوم .

اتصل محمد على ارض الشام وزير الدفاع التشادي برئاسة الحركة في الواحدة صباحا لإنقاذ الرئيس ديبى في القصر الرئاسي .

الحكومة التشادية حركة العدل والمساواة مخطط أم درمان بمبلغ مليون يورو دفعت على مرتين .

الجيش التشادي ادخل عناصر حركة العدل والمساواة في دورات لاستخدام الأسلحة والمدرعات وتكفل بالتسليح والذخائر .

خليل إبراهيم قال انه وبعد خمس سنوات من القتال في دارفور لابد من القتال في الخرطوم
عارضت خطة الهجوم على أم درمان واقترحت شن هجوم سريع على مدينة الأبيض .

الطابور الخامس أمدنا بكافة تفاصيل تحركات القوات المسلحة وساعة الصفر كانت ظهر الجمعة .

فشل المتحرك الثاني بقيادة حسن عقيد في الاستيلاء على الإذاعة وتأمين الكباري و فشل خطة السيطرة على القاعدة الجوية دمر الهجوم .

مقابر حمد النيل كانت محطة الوداع الأخير قبل فرار الجميع وخرجت من العاصمة ببطاقة مزيفة ؟؟

مكاتب الحركة في أوربا وبطلب مكتب المدعى العام للمحكمة الدولية تقدم شهود وأشخاص باعتبارهم ضحايا في دارفور يتم تلقينهم أدوارهم ..!!


خدمة خاصة (smc)

من هو عبدالعزيز نور عشر

عبد العزيز نور عشر من مواليد الفاشر 1967 ، الموطن الأصلي ولاية شمال دارفور ، الطينة السودانية من الزغاوة الكوبي متزوج وأب لطفلين له ثلاثة من الأشقاء وخمسة غير أشقاء من ضمنهم خليل وجبريل إبراهيم.

تلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة باسوي الابتدائية بالطينة ثم مدرسة كتم المتوسطة ، ثم الفاشر الثانوية ، انتقل منها إلى جامعة النيلين كلية القانون في الفترة من 1989 إلى 1993 حاصل على دبلوم العلاقات الدولية من جامعة الخرطوم في العام 1995 جلس لامتحان معادلة القانون في عام 1996 وحصل على ماجستير الدراسات الدبلوماسية من جامعة النيلين 1999 وبدا ترتيباته لنيل درجة الدكتوراة في العلاقات الدولية من جامعة النيلين لكنه المناقشة لرسالته لم تتم.

عمل في الفترة من العام 1990 إلى العام 1991 جنديا بسلاح المدرعات وامتهن المحاماة في الفترة من العام 1997 إلى العام 2004 تولى منصب رئيس اتحاد طلاب جامعة النيلين لثلاثة دورات في الفترة من 1989 إلى 1992 كما عمل بمجلس الصداقة الشعبية والعالمية في الفترة ما بين 1994 إلى 1997 كما عمل بمركز الدراسات الإستراتجية في ذات الفترة .

عمل عقب المفاصلة في الحركة الإسلامية بالمؤتمر الشعبي في الدائرة القانونية من العام 2000 إلى 2001 وشارك في الدفاع عن المؤتمر الشعبي في المحكمة الدستورية.

بداية العلاقة بالحركة:

بدأت العلاقة بحركة العدل والمساواة في العام 2003 بتكليف من الدكتور خليل إبراهيم – الأخ غير الشقيق – بإجراء اتصالات بعدد من قيادات المؤتمر الشعبي بغرض الاستقطاب والتجنيد للحركة ومن ابرز القيادات التي اتصلت بها ووجدت منها تفهما وتجاوبا احمد ادم بخيت وخيري القديل وبشارة سليمان وبعد مؤتمر الحركة بمدنية فلوتو بألمانيا تحت غطاء مؤتمر المناطق المهمشة قمت بالمساهمة في تكوين مكتب خاص بالعمل العسكري للحركة بالخرطوم برئاسة ( ... ) و احمد ادم بخيت نائبا لرئيس المكتب (قتل في الاشتباكات الأخيرة بأمدرمان ) وسليمان صندل مسئولا عن مكتب الشرطة وشخصي – نور عشر – مسئولا عن مكتب مليشيات دارفور و( ..... ) مسئولا عن مكتب التجنيد والاستقطاب بدارفور . في تلك الفترة أثناء تكوين مكتب العمل العسكري كنت بالخرطوم وشاركت قبل خروجي في اجتماع بحضور الأخ إبراهيم سندرو بعد ضمه للمكتب وكان الهدف من الاجتماع عقد لقاء مع بعض متقاعدي القوات المسلحة من الضباط لضمهم للمكتب.

عناصر المحاولة الانقلابية في العام 2003 والعام 2004 هم عناصر حركة العدل والمساواة من خلال بشارة سليمان والذي كان يشرف على مسائل التمويل والمعينات اللازمة وفي محاولة العام 2003 وخليل إبراهيم كان يشرف بنفسه على محاولة العام 2004 وحاولنا الاستفادة من تكوين المكتب السابق في ترتيب العمل وتنفيذ مخطط استهداف الحكومة .

في أكتوبر من العام 2003 سافرت إلى الإمارات العربية المتحدة لتلقى العلاج بالمستشفي الأمريكي بدبي واستغرقت فترة العلاج والنقاهة حوالي الستة أشهر وفي تلك الفترة دارت اتصالات بيني والدكتور خليل ونقاش طويل حول كيفية تطوير عمل الحركة السياسي بالداخل بالإضافة لتكوين خلايا عسكرية تنطلق من دول الجوار ولمواصلة الحوار اتفقنا على الالتقاء في ارتريا بالدكتور خليل .

السفر إلى ارتريا:

في مارس 2004 سافرت إلى ارتريا لمقابلة قيادة حركة العدل والمساواة الذين كانوا في زيارة إلى اسمرا بدعوة من الحزب الحاكم هناك وكان الوفد يضم الدكتور خليل إبراهيم رئيس الحركة واحمد تقد وهارون عبد الحميد ومحمد صالح حربة ويوسف محمد نورين وزكريا محمد على ، الزيارة كانت بغرض التشاور مع النظام الارتري حول السماح للحركة بممارسة عملها السياسي والإعلامي والعسكري من داخل أراضيها وفي سبيل ذلك التقى الوفد بعدد من القيادات الارترية عبدا لله جابر مسئول الاتصال التنظيمي في الحزب الحاكم ومسئولين آخرين .

العمل العسكري للحركة بإرتريا يشرف عليه حاليا احمد محمد على مشرف مكتب اسمرا وقائد العمليات نور لبس ولدينا قوات بمعسكر (فرد ساوا ) ، في مارس الماضي قام وفد من الحكومة الارترية بقيادة عبدا لله جابر مسئول الاتصال في الحزب الحاكم بإرتريا والجنرال تخلى منجوس من المنطقة العسكرية الأولى بزيارة دولة تشاد لتهنئة الرئيس إدريس ديبي بانتصاره على المعارضة التشادية وفي تلك الزيارة التقى الوفد الارتري بقيادة حركة العدل والمساواة بدولة تشاد وناقشت معهم قيادة الحركة إمكانية إخلاء تلك القوات من ارتريا في حالة عدم السماح لهم بتنشيط عملياتهم من الاراضى الارترية ، ووعدهم الوفد الارتري بحل المشكلة عند زيارة رئيس الحركة الدكتور خليل إبراهيم لدولة تشاد.

السفر إلى تشاد:

بعد تحجيم وتجميد نشاط حركة العدل والمساواة بإرتريا غادرت إلى تشاد في مارس 2007 بغرض تكوين هياكل جبهة الخلاص وشاركت في عدد من اللقاءات مع قيادات الحركات الأخرى (شريف حرير ، د.دريج ، خميس عبدا لله ) وكانت اللقاءات عبارة عن مباحثات أولية للاتفاق على تكوين جبهة الخلاص ، ثم انتقلت المباحثات إلى مدينة أبشى لتكوين لجان الحوار من العدل والمساواة وحركة تحرير السودان والتحالف الفيدرالي ، وبعد مباحثات طويلة من اللجان برعاية دولة تشاد ممثلة في محمد شايبو حاكم إقليم أبشى سابقا وارتريا ممثلة في وفدها عبد الله جابر ويماني ، وتخلى منجوس وفشلت المباحثات لانشقاق حركة تحرير السودان وانشقاق شريف حرير من التحالف الفيدرالي وسفر احمد إبراهيم دريج إلى بريطانيا وبعد فشل تكوين جبهة الخلاص قررت قيادة الحركة التحرك من منطقة أدري التشادية إلى منطقة كارياري داخل الحدود السودانية وقامت بتنشيط عملياتها العسكرية من خلال تكوين متحرك شرق دارفور ومنطقة كردفان .

المشاركة في عمليات الحركة:

تحرك المتحرك من منطقة كاريارى في شهر يونيو 2007 في طريقه إلى منطقة شرق دارفور وكانت قوته (23 ) عربة بقيادة محمد حسن إبراهيم وحسين تربو قائد ثاني ومحمد صالح منقو رئيس غرفة عمليات ومحمد بحر من الأمانة السياسية وشخصي ممثل للأمانة السياسية أيضا وكان خط سير المتحرك من كارى ياري مرورا بشرق دارفور ثم إلى حسكنيتة ومنها إلى قنجة ثم إلى مناطق شمال كردفان (قرية فقر وعبيد ) والتي عقدت بها الحركة عدداً من اللقاءات الجماهيرية ومن خلال هذه الجولات قام المتحرك بتنفيذ عددا من العمليات هي :

عملية عديلة وهى عملية مشتركة بين حركة العدل والمساواة بقيادة (محمد الحسن ، الفاضل بشارة ) وحركة تحرير السودان جناح الوحدة (بقيادة دنقو سونكي ، عبد الله أبودقن )
عملية (ودبندا ) وهى عملية مشتركة بين العدل والمساواة وحركة تحرير السودان جناح الوحدة.
عملية حسكنية الشهيرة.

مؤتمر الحركة في وادي هور:

جاءت فكرة عقد مؤتمر لحركة العدل والمساواة نتيجة الأحداث المتلاحقة داخل الحركة ومحاولة انقلاب بحر إدريس و عبد الله بندا على رئيس الحركة مما خلق نوع من التشويش داخل قوات الحركة ولذلك رأى الجميع ضرورة قيام مؤتمر لتحقيق أهداف كخلق تعبئة عامة وسط القواعد المختلفة وتنشيط القطاعات التابعة للحركة ومناقشة القضايا الكبرى مثل المفاوضات والتحول لحزب سياسي وموقف الحركة من الحركات الأخرى.

تم تكوين لجنة لأغراض المؤتمر كان رئيسها محمد بحر و شمو عبد الله مسئولا للخدمات وعلى وافي مسئول الإعلام وعبد الكريم شلوي للتامين والجانب العسكري وانعقد المؤتمر في نهاية أكتوبر 2007 حيث نقاش المؤتمر الأوراق التالية ورقة الشئون الإنسانية قدمها الدكتور الواثق نائب ركن السلاح الطبي.

* ورقة الخطاب السياسي في المرحلة المقبلة وقدمها شخصي – نور عشر –
* ورقة رؤية الحركة في المفاوضات قدمها احمد تقد مسئول العلاقات الخارجية
* ورقة حول أداء الحركة قدمها أحمد آدم بخيت
* ورقة إعادة البناء والتعمير التي قدمت في مؤتمر المانحين في أوسلو في عام 2006 قدمها جمالي حسن أمين شئون الرئاسة.

في إطار التعبئة العامة للمؤتمر وسط المواطنين قام محمد بحر بطواف على مناطق الطينة التشادية ومعسكر رقبة للاجئين حيث تمكن من استقطاب عدد من السكان بالمدنية والمعسكر لحضور المؤتمر كما شاركت في المؤتمر عناصر المكاتب الخارجية.

1- محمد زين شرف مكتب مصر
2- فضل عامر اندوسا ألمانيا
3- بحر الدين بشير مكتب تشاد
4- بشارة سليمان الإمارات
5- عثمان واش مكتب ليبيا
6- الطاهر الفكي مكتب بريطانيا
7- محمود بشارة دسكو مكتب ارتريا
8- محمود أبكر سليمان نائب رئيس المؤتمر العام للحركة بريطانيا
9- يوسف محمد نورين نائب رئيس المجلس التشريعي
كما شارك عدد من الطلاب حضروا من الداخل بعد مؤتمر وادي هور بدأت الحركة نشاطها في نهاية العام 2007 في منطقة أبو سروج ثم جبل مون ووادي جلجلة حيث وقعت اشتباكات مع القوا ت المسلحة وبعد جلجلة استهدفت الحركة منطقة صليعة .

أحداث أنجمينا :

في الأول من فبراير 2008 اتصل محمد على ارض الشام وزير الدفاع التشادي بعز الدين بجي مسئول الشئون المالية بحركة العدل والمساواة واخبره بان قوات المعارضة التشادية تحاصر الرئيس إدريس ديبي في القصر الرئاسي فطلب منه ضرورة حضور قوات الحركة لمساندة القوات الحكومية وإنقاذ النظام من السقوط وفي تمام الواحدة صباحا استدعى خليل إبراهيم شخصي – نور عشر – ومحمد بحر وعز الدين بجي واخبرهم برسالة وزير الدفاع التشادي فوافق الجميع على المشاركة للقتال لأجل إنقاذ الرئيس إدريس ديبي ونظامه من السقوط وفي اليوم التالي عقد اجتماع لمكتب القيادة التنفيذية بمشاركة القيادة السياسية حيث طرح خليل إبراهيم طلب الحكومة التشادية ووافق الجميع بعد أن أشار خليل إلى أن سقوط الحكومة التشادية سيضع الحركة في كماشة بين الحكومة السودانية والنظام التشادي الجديد الحليف للخرطوم كما انه سيقطع خطوط الإمداد بالنسبة للحركة (خطوط التسليح والوقود والتموين) كما انه سيصعب عملية التحرك لتنفيذ عمليات عسكرية من الأراضي التشادية وبالفعل تحركت قوات الحركة من وادي سيرا داخل الحدود السودانية إلى أنجمينا بمتحركين يضم كل واحد منهما ما بين 50 إلى 46 عربة حيث وصل المتحرك الأول بقيادة خليل إبراهيم في يوم 4فبراير دون أن تعترضها قوات المعارضة وارتكزت القوة على بعد 8 كيلو متراً من أنجمينا بمنزل خاص بالرئيس إدريس ديبي وبعد انتهاء المعارك قام وفد برئاسة خليل إبراهيم بزيارة الرئيس التشادي في قصره والذي شكرهم بدوره على طرد المعارضة من أنجمينا وتعهد ديبي بالرد في اللقاء على الحكومة السودانية.

khalidfazazy
07-07-2008, 10:49 PM
بعد أسبوعين تم تحويل معسكر قوات الحركة من منزل الرئيس ديبي إلى معسكر أم سنينة التابع لسلاح المدرعات التشادي وتلقت القوات بالمعسكر تدريب في عددا من المجالات بواسطة مدربين من الجيش التشادي شملت دورات في تدريب المشاة على البيادة .

* المدفع م.ط 14.5
* صواريخ سام 7
* المدفع زو 37 مم
* المدفع م.ط 23 ملم
* التدريب على الدبابات طراز 55
* المدفع S.b.g 9

بعد ذلك قدمت الحكومة التشادية دعما للحركة شمل كمية من الأسلحة والذخائر يمكن تفصيلها في الآتي:

استلام أنجمينا :

* عشرة قرنوف
* عشرة أربجي
* عشرة عربات (منها 6 عربات محملة بالأسلحة وعربتان محملة برشاش 23 ملم وعربتان محملة بثنائي 14.5 وعربتان محملة المدفع S.b.g 9 )

كما قامت الحركة بالاستيلاء على عدد من الأسلحة من مخلفات أنجمينا وذلك بتوجيه الحكومة التشادية بتوقيف أي شخص يقود عربة من أفراد الجيش التشادي (هاربين من الجيش) واستولت الحركة على ثلاثة عربات محملة بثنائي 14.5 ملم ومدفع 106 واشترت الحكومة التشادية سبع عربات للحركة من أنجمينا.


استلام أبشي :

* عدد 5 مدافع 106
* خمسة عربات محملة بثنائي 14.5 ملم
* كما تم شراء 23 عربة من أبشي

استلام أم جرس:

* 1000 قطعة كلانشكوف
* 600 دانة اربجى
* 10 مدفع راجمة كبيرة 122 ملم ماسورة واحدة
* 6 مدفع راجمة صغيرة 107 ملم ماسورة واحدة
* شحنتين ذخائر متنوعة (كلاش ، قرنوف ، دوشكا ، رباعى 5/14 ، زو 37 ملم ، مط 23 ملم ، 106 ملم )

الدعم المالي:

دعمت الحكومة التشادية حركة العدل والمساواة بمبلغ ( مليون يورو ) دفعت على مرتين قام باستلامها عز الدين يوسف بجي من النقيب حسين تيمان التابع للحرس الرئاسي التشادي
سلمت كذلك عدد (85 ) عربية تم شراء بعضها من دولة الإمارات العربية المتحدة ( دبي ) كما قامت الحركة بجولة لمناطق تشاد الشرقية لشراء الاسبيرات اللازمة لعربات المتحرك بالإضافة لشراء كميات من المواد الغذائية من منطقة أبشي.
بعد اكتمال التدريب واستلام السلاح في معسكر أم سنينة تحركات القوات من أنجمينا إلى أبشي ومن ثم إلى أم جرس لتكملة الاستعدادات والترتيبات الخاصة بقوة المتحرك المتجهة إلى داخل الأراضي السودانية.

أبرز العناصر التشادية الذين لهم تنسيق مباشر مع حركة العدل والمساواة

* عقيد آدم نائب قائد الاستخبارات
* لواء درمي هارون الحرس الجمهوري
* لواء محمد خميس جنتوس قائد الدرك الوطني

إلى كارياري:

تأخرت – نور عشر- في أنجمينا ولم أتحرك مع القوات التي اتجهت إلى أم جرس بسبب سفري إلى الكاميرون لدواعي العلاج الطبي من التهابات الجيوب الأنفية ثم حين عدت تحركت من أنجمينا إلى منطقة كاري ياري حيث وصلتها قبل يوم من وصول قوات الحركة إليها وبعد وصول القوة تمت مناقشة المسائل الإدارية المتعلقة بالصيانة والوقود وبعض الترتيبات الأخرى وبعد ذلك تحركت القوة من كارياري إلى جبل عيسى وكان

تحرك القوات في شكل أربع متحركات :

* الأول بقيادة إسماعيل سمعة
* المتحرك الثاني بقيادة حامد جارني
* المتحرك الثالث بقيادة سليمان صندل
* المتحرك الرابع بقيادة عبد الكريم شلوي

وكان عدد عربات كل متحرك تتراوح بين 60 إلى 50 عربة وتقدر القوة العسكرية في المتحركات بحوالي 1633 عنصر .

تنوير القيادة السياسية في جبل عيسى :

عند وصول قوات الحركة إلى جبل عيسى دعا خليل إبراهيم رئيس الحركة لعقد اجتماع للقيادة التنفيذية حضره كل من :

* د. خليل إبراهيم
* الجمالي حسن جلال الدين
* محمد بحر
* وشخصي ( نور عشر )
* عبد الكريم شلوي
* سليمان صندل
* أحمد آدم بخيت

في هذا الاجتماع تحدث خليل إبراهيم عن تطور الحركة بعد أحداث أنجمينا وإلى ما وصلت إليه من وقوة عسكرية ضاربة ثم بعد ذلك طرح فكرة الذهاب للخرطوم وبرر ذلك بأن الحرب طالت في دارفور واستمرت لمدة خمسة سنوات لذا لابد لنقل عمليات الحركة للخرطوم والعمل على تغيير النظام ونقل قضية دارفور إلى الخرطوم.وذكر كذلك دفاعاً عن فكرة الذهاب إلى الخرطوم بأن عملية نقل المعركة إلى داخل الخرطوم قد تعجل بحل قضية دارفور وذلك من خلال إسقاط النظام أو بإرسال رسالة قوية للحكومة السودانية من خلال إسماعهم صوت الرصاص داخل الخرطوم بالإضافة إلى توضيح حجم ومقدرة الحركة العسكرية.

وبعد حديث رئيس الحركة تحدث عدد من قيادات المكتب التنفيذي وأيدوا رئيس الحركة في فكرته، وبعد ذلك تحدثت ( عبد العزيز نور عشر ) واعترضت على فكرة الذهاب للخرطوم متعللاً بعدم القيام بأي عمل تمهيدي يهيئ المواطنين لهذه الفكرة ويسهل مهمة قوات الحركة في الخرطوم الى جانب إمكانية ضرب خط الإمداد عسكرياً لبعد مؤخرة القوة والتي ترتكز في جبل عيسى فضلا عن عدم معرفة جيش الحركة بالخرطوم وعدم ترتيب قوات الحركة على حرب المدن واختتمت حديثى باقتراح تغيير خط سيرهم من الخرطوم إلى كردفان واستهداف مدينة الأبيض، وطلبت من قيادات الحركة عدم الاستعجال في اتخاذ هذا القرار ولكن رئيس الحركة قال بأن القرار اتخذ بالإجماع للذهاب للخرطوم وإسقاط النظام.
بعد ذلك قام رئيس الحركة بتكوين لجنة شخصى ، أحمد آدم بخيت، سليمان صندل، عبد الكريم شلوي لتوفير المعلومات اللازمة عن تحرك القوات العسكرية في الخرطوم .

التنوير الأمني في وادي المقدم:

بعد وصول قوات الحركة إلى وادي المقدم عقد رئيس الحركة لقاء مع لجنة العمل الأمني المختصة بتوفير المعلومات عن حركة القوات العسكرية في الخرطوم حيث تم تنويره بتوزيعات القوات والوحدات العسكرية للقوات المسلحة ( الجيش ) داخل العاصمة وفى المدن القريبة منها الى جانب توزيعات قوات الشرطة الامنية وشرطة العمليات وتوزيعات قوات جهاز الامن والمخابرات الوطنى وكانت الحركة على علم بخروج وتحرك قوة كبيرة من الجيش الى خارج العاصمة وبالتالى فان منطقة غرب امدرمان كانت خالية واذكر ان المعلومات التي نور بها اجتماع اللجنة الأمنية قام بتوفيرها ( يوسف لبس ) من قيادات واركان الطابور الخامس بالداخل وكلف نفس الشخص بتولى اعتقال القيادات السياسية بالدولة وتصفية قيادات معارضة وتوفير أي مساعدات أخرى (سلاح، ذخيرة... الخ بالتعاون مع خلايا الطابور الخامس بالداخل ومكتب العمل العسكري وفى في إطار تنشيط العمل بالداخل قامت الحركة في شهر مارس 2008م بتحويل مبلغ (5000) جنيه سوداني للمدعو يوسف لبس حيث قام بتحويل المبلغ عز الدين يوسف بجي عن طريق دبي .

خطة الحركة لإسقاط النظام في الخرطوم :

بعد تقديم التنوير الأمني لرئيس الحركة عن الوضع الأمني والعسكري في الخرطوم تم عقد اجتماع للقيادة التنفيذية والعسكرية بوادي المقدم وخلص الاجتماع إلى

خطة الاستهداف الآتية:

* اسم العملية الذراع الطويل
* ساعة الصفر نهار الجمعة الموافق 9/مايو/2008م
* الهدف من العملية إسقاط النظام في الخرطوم
* المناطق المستهدفة

(تم تحديد ثلاثة محاور رئيسية للاستهداف) :

المحور الأول: (أمدرمان)

* منطقة كرري العسكرية.
* وادي سيدنا.
* القاعدة الجوية.

المحور الثاني: (أمدرمان)

* الإذاعة
* كبري شمبات
* كبري النيل الأبيض
* كبري الإنقاذ

المحور الثالث (الخرطوم)

* القيادة العامة لقوات الشعب المسلحة
* مباني جهاز الأمن والمخابرات الوطني
* قطع قيادة المدرعات الشجرة.

توزيع قوات الحركة إلى أربعة متحركات رئيسية:

* المتحرك الأول بقيادة عبد الكريم شولي (عدد العربات مابين 60 إلى 50).
احتلال القاعدة ووادي سيدنا الجوية ومنطقة الوادي وتأمينها خور شمبات.

** المتحرك الثاني بقيادة حسن عقيد (عدد العربات مابين 60 إلى 50)
تأمين كبري النيل الأبيض القديم والجديد وكبري شمبات واحتلال الإذاعة.

*** المتحرك الثالث بقيادة سليمان صندل (عدد العربات مابين 60 إلى 50) احتلال القيادة العامة، والمطار، القوة شرق المطار، وقف أي تحرك لمدرعات الشجرة.

**** المتحرك الرابع (الرئاسي) بقيادة محمد الحسن إبراهيم (عدد العربات مابين 60 إلى 50) احتياطي.

توزيع المهام:

* يتولى المتحرك الأول مهمة السيطرة على القاعدة الجوية ومنطقة كرري العسكرية والتأمين حتى خور شمبات.

** المتحرك الثاني يتولى السيطرة على الإذاعة وتأمين كبري شمبات، وتأمين كبري النيل الأبيض والإنقاذ من جهة أمدرمان (وذلك بغرض تسهيل مهمة المتحرك الثالث للعبور إلى الخرطوم).

*** المتحرك الثالث يتولى مهمة العبور عبر كبري الإنقاذ للخرطوم (بعد تأمينه بواسطة المتحرك الثاني) للسيطرة على القيادة العامة ومطار الخرطوم ومباني جهاز الأمن والمخابرات الوطني، بالإضافة لفصل قوة صغيرة لمنطقة مابين الشجرة والقيادة العامة لمنع قوات المدرعات من التحرك نحو القيادة.

**** المتحرك الرابع قوة احتياطية تتولى حماية رئيس الحركة وإسناد المتحركات الأخرى في الوقت المناسب.

(( الخطة البديلة في حالة فشل المتحركات في تحقيق مهمتها يتم التركيز فقط على تأمين منطقة أمدرمان وذلك بغرض القيام بعمل سياسي يتمثل في مخاطبة الجماهير في الساحات العامة، بالإضافة لتأمين عملية الانسحاب المنظم . ))

العمل السياسي تم تكليف كل من جمالي حسن جلال الدين وأبوبكر حامد ومحمد بحر برفع تصور عن العمل السياسي ولكنهم لم يقوموا برفعه حتى دخول أمدرمان.

khalidfazazy
07-07-2008, 10:52 PM
التحرك نحو أمدرمان:

بعد وضع خطة الاستهداف تحركت قوات الحركة من وادي المقدم إلى أبوضلوع وفي تلك المنطقة قامت الاستخبارات العسكرية للحركة بتوقيف عربتين (لوري) خاصة بمواطنين عرب من المنطقة وأجبروهم على التحرك أمام القوة حتى طريق شريان الشمال. عند وصول القوة طريق شريان الشمال على بعد أربعين كيلو متر شمال الخرطوم قاموا بإخلاء سبيل المواطنين ومن ثم توجه المتحرك تباعاً نحو أمدرمان حتى وصول مشارف أمدرمان لم يتعرض المتحرك إلى أي قوة عسكرية.على بعد (20) كيلو من أمدرمان واجه المتحرك سليمان صندل بقوة لمدة قصيرة ثم عاود خط سيره ثم اشتبك مرة أخرى بالقرب من منطقة المرخيات بقوة عسكرية لمدة نصف ساعة ثم واصلت القوة طريقها نحو أمدرمان.
بعد مدخل المرخيات وصل المتحرك الثالث بقيادة سليمان صندل والمتحرك الرابع بقيادة محمد الحسن (الرئاسي) سيره نحو أمدرمان مروراً بأمبدة حتى منطقة المهندسين من غير مواجهة تذكر.وارتكزت قوة المتحركين الثالث والرابع في منطقة المهندسين قبل كبري الإنقاذ الجديد واشتبك المتحرك الثالث بقيادة صندل مع القوات التي كانت في منطقة الكبري وحوالي منطقة المهندسين بينما المتحرك الرابع ارتكز خلف متحرك الثالث مباشرة لأنه قوة احتياطية وليس لديه مهمة تنفيذية مباشرة.

في منطقة المهندسين تحركت قوة من الاستخبارات بالحركة لاستطلاع كبري الإنقاذ الجديد حيث وصلوا حتى منتصف الكبري وبعد عودتهم ذكروا بأن الكبري فاتح وليس فيه أي قوة عسكرية. ،المتحرك الثالث بقيادة سليمان صندل المكلف بعبور الكبري لتنفيذ مهمته في الخرطوم لم يستطع العبور لعدم قيام المتحرك الثاني بقيادة حسن عقيد بمهمته والخاصة بتأمين كبري النيل الأبيض وكبري الإنقاذ من جهة أمدرمان لتسهيل مهمة عبور المتحرك الثالث وحمايته من الخلف.وبعد تأخر المتحرك الثاني القيام بمهمته الخاصة بتأمين كبري الإنقاذ وصلت قوة من المدرعات وقامت بقفل الكبري وتعاملت مع المتحرك الثالث بقيادة صندل وأجبرته على التراجع إلى محطة سراج وإفشال مهمة عبوره إلى الخرطوم.

بعد فشل المتحرك الثاني بقيادة حسن عقيد من الاستيلاء على الإذاعة وتأمين الكباري بالإضافة إلى فشل المتحرك الأول بقيادة عبد الكريم شلوي السيطرة على القاعدة الجوية ومنطقة كرري العسكرية، تجمع عدد من قيادات الحركة بقيادة رئيس الحركة وعبد الكريم شلوي وسليمان صندل وأبورنات في منطقة المهندسين حيث تناولوا تقييم موقف القوات حيث كان يرى بعض منهم ضرورة العبور إلى الخرطوم.بعد نقاشهم اقترح عليهم أبورنات الانسحاب من منطقة المهندسين إلى مقابر حمد النيل لترتيب القوة بصورة أفضل وعند تحرك القوة من منطقة المهندسين، تعرضت قوات الحركة لكمائن من بعض القوات العسكرية مما أدى إلى زعزعت المتحرك وفصله من بعضه البعض بعد ذلك انتشرت قوات متحرك الحركة داخل أحياء أمدرمان بطريقة غير منتظمة مما أفقد القيادة السيطرة على القوة المنتشرة داخل الأحياء لعدم وجود اتصال في معظم العربات.


تحركات عشر بعد الانسحاب من المهندسين:

بعد أوامر الانسحاب والتراجع إلى مقابر حمد النيل تحركت من منطقة المهندسين بعدد من العربات تقدر بحوالي (18) عربة وبعد وصولى مقابر حمد النيل اتصل على سليمان صندل وطلب منى مساعدته ليتمكن من الوصول إلى مقابر حمد النيل لعدم معرفته بمكان التجمع فتحركت بعربتين لإحضار سليمان صندل إلى مكان التجمع في الطريق تعرضت لكمين حيث تم ضرب عربتى بدانة أربجي فقمت بترك العربة ورجعت راجلا إلى مقابر حمد النيل ووجد ت أن سليمان صندل وصل إلى مكان التجمع وتحرك بحوالي 20 عربة في تجاه سوق ليبيا. بعدها تحركت بعدد خمسة عربات حيث قمت بالمبيت في ساحة تقع جنوب غرب سوق ليبيا وفي الصباح قررت ترك العربات والتحرك بالارجل خوفا من استهداف عرباتنا بواسطة القوات العسكرية المنتشرة في تلك المنطقة.

تحركت بعد ذلك الى منزل شقيقى محمد نور عشر بأمبدة الحارة (11) حيث مكثنا معه حوالي عشرة دقائق ثم تحركنا إلى منزل في أمبدة الحارة (16) ومكثنا ليومين و في يوم 18/5/2008م ذهبت ومعى بشير آدم عشر إلى منزل شخص يسكن السامراب محطة اللستك حيث قام بتسليمنا بطاقات بأسماء كودية وسافرت إلى مدينة القضارف ومعى شقيقى وشخص اخر حيث عادا إلى الخرطوم وتوجهت انا إلى مدينة حلفا ومنها للقرية (30) حيث اعتقلت فى نفس اليوم .

أجهزة اتصال المتحرك:

اعتمدت قوات الحركة في اتصالاتها على أجهزة (walk- Tooki) والتي تم شراؤها من بلد بمبلغ (25) ألف دولار من احد البلدان الاوربية وركبها احد الاشخاص واشرف عليها حتى وصول المتحرك إلى أمدرمان .

وتغطيتها على النحو الآتي:

* مساحة تغطية الجهاز الكبير 25 كيلو.
* التغطية للجهاز الصغير حوالي (5) كيلو

تم توزيع الأجهزة الألمانية الكبيرة على النحو الآتي:

* القائد العام للقوات.
* نائب القائد العام للقوات.
* قادة المتحركات الأربعة.
* الاستخبارات العسكرية.
* قائد متحرك الرئاسة.
* نائب قائد المجموعة الثانية.
* قائد فرقة مجموعة سليمان صندل.

كما اعتمدت قوات المتحرك في الاتصالات على أجهزة (motorlla) تم استلامها من الحكومة التشادية وتغطيتها حوالي (5) كيلو بين كل جهاز.

بعد دخولنا أمدرمان تم إغلاق أجهزة الاتصال السابقة ذلك لتداخلها مع بعض الأجهزة التابعة للقوات النظامية مما جعل قادة الحركة يغلقون تلك الأجهزة خوفاً من الاختراق.بعد إغلاق أجهزة اتصالات اعتمدت قوات الحركة على أجهزة الثريا التي كان يحملها عدد من قيادات الحركة.

علاقات الحركة مع الدول والمنظمات :

تشاد تسمح للحركة بالكامل قيادات وعناصر وافراد وتسمح بالسفر والنشاط البدلوماسى بجانب الاقمة للقوات فى عمق الارضى التشادية .

ليبيا تسهل للحركة الاقامة وتنظيم المؤتمرات والسفر لقيادات الحركة الى ليبيا وعلاقات الحركة اوسع وامتن وبها دعم خاصة من المانيا التى بها معاهد نشطة فى استضافة السمنارات حول قضية دارفور المنظمات الدولية لدينا معها علاقات قوية خاصة المنظمات الحقوقية العاملة فى مجال حقوق الانسان مثل منظمة العفو الدولية التى ننسق معها لاصدار تقارير تدين فى العادة الحكومة بالخرطوم كما للحركة علاقة مع المحكمة الدولية الجنائية فى سياق متابعة الجانب القانونى ومكاتب الحركة فى اروبا وعادة كان مكتب المدعى العام يطلب شهود واشخاص باعتبارهم ضحايا وكانت الحركة بترتيبات معينة تقوم بتجهيز الشهود والضحايا وتلقنهم اداورهم وكانت هذه العملية تاخذ وتستغرق اوقاتا طويلة .

(( للفائدة المعـرفيـة ))

khalidfazazy
07-07-2008, 11:33 PM
إذاً نخـلُص إلـى إن الأمـر كمـا أشرنـا لـه مـن البـدايـة .. إذ يثبِتُ إعـتراف الخـائن ( عبدالعـزيز عُشَـر ) كـل مـا سُقنـاه .. ورددنـاه مـن قبل .. بإن هـذا الأمـر ليس مجـرد " تخطيطٍ بسيط " لقـوة هـاجمـت أم درمـانْ فقـط .
فكـثير مـن الـدلائل التى سِيقـتْ .. إن قـارنـاهـا بتحـليلـنـا الـذى سبق .. تبيـن لـنـا إن الأمـر " خطير جـداً " .. لأنـه جـاء بتخـطيـطٍ " مُحكـمْ مـن إستخـبـارات دول تريد تفكيك السـودان .. وتقطيـع أوصالـه " .
فـهـذا التخـطيـط الذى طـالـعـنـا فـى " إعـتراف هـذا الخـائن العـميـل عُشـر " .. يبين إنـه ليس تخطيط لجمـاعـة أو حـركـة متمـردة بـل " هـو تخطيط جـهـات لـهـا درايـة كـامـلـة وخبرة عسكـريـة لا يُستهـان بـهـا " .
وعـلـى كـلٍ كمـا أشرنـا مـن قبل ليستْ هـذه هـى " تخطيط لمتمـردٍ قطْ "
إذا طـالـعـنـا لبعض مـا جـاء فيـهـا هـذه الإعترافـات ..
( تجدون إننـى قـد ألمـحت سابقـاً .. إلـى إننـى كـدتُ أجـزم إلـى إن مـعظـم الـدول تكيد للسـودان ) .. وهـذا الكـلام لـم يأتى مـن فـراغ ..
فـلاحـظـوا مـن أين تم شراء السيارات .. ومن أيـن تم الدعـم لـبـعـض أفـراد الطـابـور الخـامس ..:thumbdown:
ثم هـذه ( الأجـهـزةِ التى كـانت للإتصـال ) ومـن أيـن جـاءت .. كـل هـذا .. يبين لـنـا إن المـحـاور التى مـن حـولـنـا " كثيرةُ ُ جداً " وهـى تضمـر لـنـا غير مـا تظـهـر لـنـا .
ثم نـأتى للـدور الذى حـذرنـا لـه فـى البـدايـة .. وهـو القـادمْ ( الطـابـور الخـامس ) .. الذيـن يصعـب الآن مـعـرفتهـم .. فـكـل مـا تأخـرتْ فـى معـرفة أمـاكـنـهـم وأهـدافـهـم كـلمـا وجـد هـؤلاء متنـفس لـهـم ووجـدوا لـهـم مـلآذاتٍ آمنـه .. ومـداخـل كثيرة لتعبئـة الـرأى الـعـام بالباطـلِ وخـاصـة " الإمٌِـعـة والجـهـلاء " .. ممـا يدل كـل مـا سقنـاه مـن تحـليلٍ " سـابق "ومـا وردنـا الآن مـن إعترافـات لـهـذا الخـائن الـعـميـل ( عشـر ) يبين صِدْقِ مـا أوردنـاه .. ورأينـاه بعيـن المتابعـة التى لا تغفـلْ عـن " كـل أمـرٍ خبيثْ يحـاك ضد هـذا الـوطـن العـمـلاق السـودان " .
وهـى بمثـابـة إنـذار لأبـواق هـذه الحـركـات " الـمـأجـورة " للإنتهـاء ..
فحمـداً لله أن جـعـل للـدولـة هـذه القيادات " المستيقظـة " لـكـلِ " مُتـربصٍ خبيثْ " هـدفـه مسـاعـدة دولٍ أخـرى للكيـد " للسـودان " .
وإنـا والله الذى لا إله إلا هـو .. لـن نـرضـى بغير أن نـرى أمثـال هـؤلاء " الشِـرزِمـةَ والمـارقيـنْ عـن الصفْ " مُعـلٌقـونْ فـى " مَشـانِقٍ تكـون فـى سـاحـاتٍ عـامـة " وتُعـرضْ عـلـى كـافـة الأجـهـزة الإعـلاميـة .. ليراهـا كـل مـن تُسـوٌل لـه نفسـه .. بترويع هـذه النـفـوس السـودانيـة .

والله أكبر .. ولا نـامـتْ أعـيُنْ الجبنـاء
والله أكبـر .. سَفكـاً لـدمـاءِ الأعـداء
والله أكبر .. ياوطـنْ إنٌـا وربـى كُلٌـنـا صـفُ ُ فِــداء

أخـوكـم

خـالـد مصطـفـى الـفـزازى

khalidfazazy
12-07-2008, 10:01 PM
Sudan (http://www.hornofafrica.de/index.php?id=29&no_cache=1&tx_ttnews[tt_news]=201&tx_ttnews[cat]=6)http://www.hornofafrica.de/typo3temp/pics/8a361ac5cf.jpeg (http://www.hornofafrica.de/index.php?id=29&no_cache=1&tx_ttnews[tt_news]=201&tx_ttnews[cat]=6)


http://www.hornofafrica.de/uploads/pics/hussein_aizaldeen_0205.jpg (http://www.hornofafrica.de/index.php?id=29&tx_ttnews%5Btt_news%5D=201&tx_ttnews%5BbackPid%5D=9&cHash=4bffd2e23f#)
حسين عز الدين

http://www.hornofafrica.de/uploads/pics/abdallah_ali_masar.jpg (http://www.hornofafrica.de/index.php?id=29&tx_ttnews%5Btt_news%5D=201&tx_ttnews%5BbackPid%5D=9&cHash=4bffd2e23f#)
عبدالله علي مسار : مستشار الرئيس السوداني " بيروت "

http://www.hornofafrica.de/uploads/pics/abu_bakar_20alkady.jpg (http://www.hornofafrica.de/index.php?id=29&tx_ttnews%5Btt_news%5D=201&tx_ttnews%5BbackPid%5D=9&cHash=4bffd2e23f#)
أبو بكر القاضي : رئيس المؤتمر العام لحركة العدل والمساواة السودانية "بيروت"


حسين عز الدين : السلام عليكم ، لماذا نقلت حركة العدل والمساواة السودانية المعركة الى ضواحي الخرطوم ، إلا يعد وصول الحركة الى أم درمان صفعة للحكومة السودانية ، هل يغير هذا الهجوم الفاشل مسار التوصل الى تسوية لوضع حد لأزمة دارفور ، أي دور لتشاد في مساعدة حركة العدل والمساواة ، هل ماجرى يسرع حل الازمة الدارفورية أم يعقد الامور ، اعزائي المشاهدين هذه الاسئلة وغيرها من المشهدين السياسي والامني السودانيين محور حلقة اليوم من الحقيقية أين . والبداية أسال لماذا نقلت حركة العدل والمساواة السودانية المعارضة المعركة الى ضواحي الخرطوم وما تداعيات الهجوم الفاشل على أزمة دارفور .

تقرير مصور

في خطوة غير مسبوقة نقلت حركة العدل والمساواة المسلحة التي تقاتل الحكومة السودانية في اقليم دارفور معاركها في العاشر من الشهر الماضي الى داخل العاصمة السودانية وخاضت حرب شوارع في ضاحية أم درمان خلفت عشرات القتلى والجرحى والاسرى قبل ان يعلن الجيش السوداني صد الهجوم وسيطرة قواته على الاوضاع بعد مواجهات عنيفة بين استمرت نحو سبع ساعات ، الخرطوم سارعت لاتهام انجامينا بالوقوف وراء هذا الهجوم معلنة قطع علاقاتها بتشاد التي دانت الحادثة ناسية أي علاقة لها به كما دانها ايضا مجلس الامن الدولي وجامعة الدول العربية ، هذا الحادث التي نجحت الحكومة السودانية في مواجهته رأى فيه كبار مسؤوليها بداية لتداعيات مؤثرة في مستقبل السودان والمنطقة بعد اتهام الخرطوم انجامينا بأنها تهدد استقرار السودان فالرئيس السوداني عمر البشير اتهم حركة العدل والمساواة وزعيمها خليل ابراهيم بتلقي اموال من إسرائيل أعلن ان الاحداث الاخيرة ستكون لها تداعيات على قضية دارفور اما المراقبون فرأوا ان الحكومة السودانية تلقت صفعة قوية بوصول حركة العدل والمساواة الى العاصمة وبات سؤالهم الاساس لماذا كان الهجوم على الخرطوم وما اهدافه .

حسين عز الدين : اهلا بكم من جديد اعزائي المشاهدين ، اهلا بك استاذ عبدالله علي مسار أهلا بك أستاذ أبو بكر القاضي ، سأدخل في صلب الموضوع استاذ عبدالله مباشرة ، تمكنت القوات الحكومية السودانية من صد وافشال الهجوم على مدينة ام درمان والذي قامت به المعارضة ، سؤالي لماذا نقل المتمردون المعركة من دارفور الى ضواحي الخرطوم ؟

عبدالله علي مسار : بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله (ص) وشكرا لقناة العالم على استضافتها وشكرا لحضور الاخ أبو بكر القاضي وشكرا لك على هذه الحلقة ، الاسباب والاهداف الرئيسية التي نقلت بها الحركة الهجوم الى الخرطوم أولا تغيير نظام الحكم وهي كانت تسعى لذلك وتم نقل الحرب من دار فور الى الخرطوم بأعتبارها المركز وعندها شعور بأن المجتمع الدولي تراخى في المرحلة الماضية ولذلك نقلت الحرب الى الخرطوم لتنبهه ، ثانيا محاولة تأكيد قومية الحركة ، وهذه الحركة في تقديري حركة قبلية أكثر من كونها حركة سياسية .

حسين عز الدين : لاتملك اي نهج سياسي عام ؟

عبدالله علي مسار : انها تملك نهج سياسي ولكن تركيبتها قبلية ، وليس هناك كلام في ذلك ولكنها تحولت الى حركة قومية وأن كان هي في البداية شعاراتها قومية وليس هناك خلاف في ذلك ، والنقطة الرابعة انها تريد ان يتم التفاوض معها على اعتبار أنها اقوى الحركات المسلحة في دارفور وينبغي ان يفاوض معها منفردة وليس مع باقي الحركات ، ولديها اهداف اقتصادية لهذا الهجوم على الخرطوم لكي تستولي على المركبات والاموال وغير ذلك لكي تستفيد منها وايضا احد اهدافها هو استهداف قيادات الحكومة الموجودين في السلطة الان ، وكذلك الاستيلاء على بعض المراكز الاستراتيجية المهمة في السودان مثل المطار وغيرها .

حسين عز الدين : مالذي ارادت ان تصل اليه هذه الحركة ، ويعني لهذه الاسباب ترى ان حركة العدل والمساواة أو الحركة المعارضة المتمردة كما تسمونها ارادت ان تصل الى ضواحي السودان وصولا الى الخرطوم ، هذا الكلام صحيح ياسيد أبو بكر القاضي تريدون ان تنقلبوا على النظام وانتم من تدعون الى حوار مع هذا النظام ؟

أبو بكر القاضي : بسم الله الرحمن الرحيم أولا انا اشكر الزميل عبدالله واشكرك على عبارتك الاخيرة باننا نحن من ندعو الى حوار مع النظام بل نحن طرحنا فكرة الحوار المباشر ولم يستجب النظام الكلام الذي قاله الاستاذ عبدالله حول الاسباب أنا اتفق في كثير منها واقول انها اسباب مشروعة .

حسين عز الدين : تغيير النظام ، حركة قومية ، الاستيلاء على الاموال وعلى السيارات والمركبات واتهمكم بالحركة المفرغة سياسيا وتعملون في حلقة ضيقة ؟

أبو بكر القاضي : نقل المعركة الى الخرطوم لم تكن مسالة خافية في مؤتمر للعدل والمساواة قبل سنة وداخل الاراضي المحررة في دارفور كانت مطالب الجماهير ، كل القوة للخرطوم ، وبقينا نحذر من هذه الخطوة ، ونحن نعرف ماهي تداعياتها واسبابها ودلالات المجيء ونقل المعركة الى الخرطوم تستطيع ان تقول هي دلالات زمانية ودلالات مكانية ودلالات ثقافية .

حسين عز الدين : أشرح لنا ذلك ؟

أبو بكر القاضي : ألخص ذلك في انه مضى خمس اعوام ونحن نحارب في دارفور وحتى الذين أبرموا اتفاقيات مع الحكومة كانت مجرد اتفاقيات للتصوير وبعد ذلك يتم اخفاؤها في الادراج وتوضع قيادات دارفور كمجرد ديكور للنظام .

حسين عز الدين : لأستوقفك بين هلالين ، انتم في حركتكم المسلحة في دارفور أو غير دارفور متهمون بأنكم تتلقون المعونة من دول خارجية وبالتالي لا تعملون لصالح السودان بقدر ما تعملون لتأزيم وتقسيم السودان ؟

أبو بكر القاضي : سأجاوب على هذه النقطة ولكن دعني أكمل الفكرة التي طرحتها لو تكرمت ، الدلالة الزمنية وهي أن تأتي النقلة الى الخرطوم بعد 5سنوات من دخول الفاشر وضرب مطار الفاشر وأشعار العالم بأن لشعب دارفور قضية تتمثل في التهميش وتتمثل في مطالب عادلة للصحة والتعليم والخدمات وعلى الناس ان يعيشوا كناس ، وهذه هي الدلالة الزمنية وبعد 5سنوان نحن في دارفور قلنا يجب ان نتعلم من تجارب غيرنا وأعني تحديدا الحركة الشعبية لتاريخ السودان ، الدكتور قرن حارب 21 سنة وفي النهاية جاء وصالح ، الثمن كان ثمن باهظ جدا ونحن في حركة دارفور وفي حركة العدل والمساواة لن نسمح بأن يدفع شعب دارفور والمهمشون في دارفور 20 سنة من اجل ان يقاتلوا ، نحن نطالب برفع التهميش .

حسين عز الدين : دفع بورقة ضغط على الحكومة حتى يحقق السلام والحوار لكن هذه المرة جاء من خلال البندقية ، نسمع رأي لاستاذ عبد الله مسار ويبدو ان لديه رد على ذلك ؟

عبدالله علي مسار : اولا اذا كانت الحركة هي حركة تتحدث عن مطالب دارفور فهي حركة ليست دارفورية بل هي حركة تتكلم عن السودان وطرحها كذلك فلماذا تستغل هذا وأنا أساله هل هي حركة قومية أم حركة دارفور ، فاذا كان حركة دارفور فأنه ليس كذلك لانكم تقولون بأننا حركة قومية على مستوى السودان ولذلك فليس هناك سبب لكي تستغلوا دارفور وتعملوا لها نسخة من اجل ان تستولوا على دارفور وفي النهاية تحققوا قضايا مركزية وقومية لمصلحة الحركة ، اذا كانت الحركة حركة دارفور فالمطالب التي يطالب بها عن دارفور مشروعة ، اذا الحركة حركة قومية وتتطلم عن السودان فليس هناك سبب لكي تستغل دارفور وتكسر دارفور وتنتهي من دارفور وانت اصلا مطالبك قومية ومربوطة بجهات سياسية اخرى ولها مطالب اخرى ، واذا كانت الحركة حركة سودانية فليس هناك سبب لكي ..

khalidfazazy
12-07-2008, 10:04 PM
حسين عز الدين :تشكون في مواطنية هذه الحركة وبالتالي تتهمونها بأنها تابعة لدولة خارج السودان ؟

عبدالله علي مسار : هي دافعت عن تشاد في فبراير وكانت تدافع عن النظام التشادية لأن إدريس ديبي دعمها ، ولذلك هي تدفع فاتورة تشاد .

أبو بكر القاضي : أنا ارجع الى هذه النقطة فهي حركة قومية وهذا صحيح ولكنها في النهاية انطلقت من دارفور وعندما حاولنا ان نتكلم عن السودان الحكومة نفسها قالت ابقوا في اطار دارفور عندما ذهبنا الى ابوجا المجتمع الدولي قال ابقوا الان في قضية دارفور ونحن نعمل بالممكن وامكانياتنا محدودة ونطورها كل يوم وعندما نصل للمستوى الذي يمكننا من ان ندافع عن كل قضايا المهمشين في كل السودان لن نتوانى عن ذلك لأنه من اول يوم لنا وجود حقيقي في شرق السودان ، هو يقول حركة قبلية لسنا حركة قبلية في الحقيقة ان الذين يحكمون في الخرطوم وفي القصر الجمهوري هم القبليين ، عمر البشير وعلي عثمان وهم من يحكمون السودان منذ 50 سنة وأي انسان من ابناء الهامش اذا راودته فكرة للتغيير فيقال عنه عنصري .

حسين عز الدين : لك حق الرد سيد عبدالله علي فتفضل .

عبدالله علي مسار : أخي الكريم الحكومة التي تتكلم عنها هم من جاءوا بها وأنا كنت معارض لها ، وعندما قام الانقلاب وجاؤا بهم بالحكومة وسلموها السلطة وعندما عمر البشير وحاكمهم عليعثمان واخرين حاكموهم لم يعرف بانهم عنصرين غير الان وهم ذاتهم جاءوا به للسلطة ، خليل هو الذي جلبهم للسلطة وأبو بكر هو الذي جاء بهم للسلطة وعندما جاءوا بهم واقعدوا 12 أو 15 منهم على راسهم ألم يعرفوا انهم عنصريين والليلة اكتشفوهم عنصريين ، انا اعتقد ان هؤلاء يناقضون رغبتهم والتناقض الاساسي ان هؤلاء كانوا جزء من هذه الحكومة وعندما حصل صراع بينهم وبين الحكومة تعارضت مصالحهم ولذلك فأنهم انقسموا وخرجوا والان ينفذون اجندة اخرى من خلال تنفيذ أجندة التأجيج الشعبي وأجندات اخرى وهي ليست اجنداتهم .

حسين عز الدين : استاذ عبدالله ألم تكن اجندات سودانية أم هي خارجة عن الاطار السوداني وهم ينفذون اجندات خارجية داخل السودان ؟

عبدالله علي مسار : هم ينفذوا اجندات داخلية واجندات خارجية وينفذوا صراع بين الاسلاميين بين بعضهم البعض وينفذوا مصالح لاخرين .

حسين عز الدين : ولكنهم مدوا يد الحوار فلماذا لم تمدوا لهم يد التحالف ؟

عبدالله علي مسار : لابد ان يكون للحوار ميدان ووسطاء ففي ابوجا كان الوسطاء الامم المتحدة والاتحاد الافريقي وهم من يحددوا الحركات التي تجلس للتفاوض وليس نحن ، هم حددوا حركات دارفور كلها وكانت جميعها عبارة عن حركتين وهما حركة العدل والمساواة القومية انا في تقديري وليست اقليمية بالرغم من انها عنصرية وحركة التحرير وهي حركة محلية ، وحركة التحرير هذه انقسمت الى 30 قسم وحركة العدل والمساواة انقسمت الى 8 اقسام .

حسين عز الدين : تفضل يا استاذ أبو بكر .

أبو بكر القاضي : ارجع لكي أربط الكلام مع بعضه البعض نحن نقلنا المعركة الى الخرطوم لأن الحكومة لاتريد ان تفاوضنا والحركات التي يقول انها انقسمت الى 8 أو 12 حركة فهذا من عمل الحكومة المركزية التي قسمت الاحزاب وليس الحركات فقط وانتم تعلمون يااستاذ عبداالله انها قسمت حزب الامة وجناح التجديد وقسمت جميع الناس ومزقت السودان ، ان هذه المؤسسات هي التي تبني الدولة واذا قمت انت بتقسيمها فانك قسمت الدولة وهذه هي النتيجة ويجب ان تتحمل ثورة الانقاذ نتيجة تقسيم السودان وبهذا الاسلوب الذي تسيرون عليه واذا بقينا نحن نطرح هذه الشعارات ونتكلم معكم ونحن ابناء المركز وابناء الحركة القومية .

عبدالله علي مسار : انتم لستم حركة سياسية ؟

أبو بكر القاضي : ياسيدي حركات دارفورية انفصالية ، نحن الان نريد ان نرشد عمل المهمشين ونريد ان نضعه في اطار قومي يخدم وحدة ومصلحة السودان .

حسين عز الدين : أنكم تجاوزتم الحوار السياسي أوعلى الاقل لم تعتمدوا الكلمة للحوار وذهبتم الى الاحتكام بالسلاح هل ماجرى هو من اجل تحسين شروط أي اتفاق أو أي حوار مع الحكومة أم ستبقون على نفس الموقف كما قال الاستاذ عبدالله أنتم تريدون تغيير نظام حتى تقبلوا بحوار اخر ؟

أبو بكر القاضي : تغير النظام عمل مشروع خاصة وان هذا النظام هو أكبر مهدد للسودان كوطن وأمن وكثقافة وانسان ، هذا النظام نعمل جهدنا لتغييره وأن لم يكن نعمل المعقول ، وارجع لقضيتنا وهي اننا نقلنا المعركة الى الخرطوم ، الحكومة لاتريد أن تفاوض ونعلم ان الحكومة وحتى لو اتفقنا معها فلا تنفذ اي اتفاقية .

حسين عز الدين : هو يقول ان تغيير النظام مشروع يا استاذ عبدالله ودعني اسأل سؤال هنا ، هذه الحركة وحتى من وقائع معركة أم درمان التي فشلت ولكن هناك عدة تساؤلات ، إلا يكشف ذلك عن هشاشة القوات الحكومية أم ان الحكومة سهلت هذا الدخول وهذا التسلل حتى تعمل تكتيكيا كما يقال في المصطلحات العسكرية ، ما حقيقة ماجرى وهل اصبح الوضع السوداني الى هذا الحد من الترهل وعدم القدرة على المواجهة أم ماذا ؟

عبدالله علي مسار : هذه الحركة بيدق لاخرين وتعمل لمصلحة اخرين ؟

حسين عز الدين : لمصلحة من ؟

عبدالله علي مسار : لمصلحة تشاد و لمصلحة جهات اخرى ، وتفضل هذه بطاقة لتشادي من الذين اشتركوا في المعركة واعرض عليك بطاقته في الحركة وبطاقته التشادية ، وهذا تشادي اخر من عساكرهم وهذه العربات عربات تشادية والشعب السوداني يعرفها .

حسين عز الدين : ماهو ردك سيد ابو بكر على هذه الوقائع وهو يعرض وثائق ؟

أبو بكر القاضي : في الحقيقة اذا كانت الحركة التي جاءت من تشاد ووصلت ام درمان لتغير النظام فأنا اعتقد ان المفروض على عمر البشير وكل مايسمى بحكومة المؤتمر الوطني ان يذهبوا لأن حكومة السودان تعجز ان ترد على انقلاب تشادي جاء في النهار وهو مكشوف فهذا مخزي للحكومة السودانية وهذا الكلام يجب ان تستحوا منه ، وهذا الكلام يتناقض نحن مشينا كعدل ومساواة لنحمي النظام التشادي هناك وليس من المعقول ان النظام التشادي بين ليلة وضحاها وبعد ان حميناه يقلب النظام في السودان .

حسين عز الدين : لقد وصلوا الى ضواحي الخرطوم ، فكيف وصلت هذه العربات ومن معها الى الخرطوم ، استاذ عبدالله اجبني عن هذا السؤال ؟

عبدالله علي مسار : نحن نعرف هذه القوة ونعلم من اين تحركت والى اين وصلت ونحن قصدنا ان تدخل الى ام درمان من اجل ان ننتهي من هذه الحركة وانتهت في ساعة فنحن استدرجنا هذه الاحركة لأسباب موضوعية وواحد من هذه الاسباب هو ان نبعد هذه الحركة عن خطوط تمويلها في تشاد وثانيا ان نثبت للشعب السوداني ان هذه الحركة تعمكل لاخرين ومن اجل ذلك جعلناها تأتي على راحتها وتدخل الى ام درمان .

حسين عز الدين : لكن خليل ابراهيم يقول أنه موجود بام درمان وينفي انهزام مقاتليه ؟

عبدالله علي مسار : يا أخي هذا كلام غير صحيح ، خليل في الخمس دقائق الاولى ضرب في معركة الجسر وكنت انا اقف هناك ، ومن الممكن ان الكلام الذي يقوله يكون من اي مكان ولا احد يسجل ومن الممكن انا ان اقوله لانه لا أحد يسجل الموقع ، النقطة الثانية ان هذه الحركة سوف تأتي وتعمل في بيئة معادية لأنها عندما تدخل السودان فأنها تكره الشعب السوداني فيها وهناك تجربة في عام 1976 عندما دخلت حركات مختلفة والشعب لسوداني كرهها ، هذه حركة عنصرية وتعمل لنظام خارجي ومدعومة من النظام التشادي أو غيره من اجل ان تأتي الى الخرطوم ولذلك فنحن اعطيناها فرصة لكي يعرفها الشعب السوداني، هذه الحركة تدعي ان لديها قوة عسكرية كبيرة وقوية وكنا نريد ان نشاهد قوتها ولكنهم لم يصمدوا في المعركة ساحة واحدة .

أبو بكر القاضي : انا اقول انك تتكلم في السياسة فيا أخي احترم عقول الناس فهذا كلام تقوله في تلفزيون الخرطوم الاعور أو تلفزيون ام درمان والذي ينقل الرؤية الواحدة ولايسمح بالرأي الاخر ، يقول استدرجناهم ، هذا كلام لا علاقة له بالتكتيكات العسكرية يا استاذي الفاضل ، انت تريد ان تبرر الفشل الخاص بكم وعليكم ان تستحوا من الشعب السوداني ومن العالم العربي ، فاحترم عقول الناس في أي منطق ان تسمح لجيش ان يدخل ويحارب داخل المدينة ، انكم عجزتم عن صد الجيش .

حسين عز الدين : لماذا لم تصمدوا في ام درمان ؟

أبو بكر القاضي : نحن انتصرنا في ام درمان لأن الحركة دخلت أم درمان وضربت وادي سيدنا وهذا هدف استراتيجي ومافعلته حركة العدل والمساواة هو نموذج للدفاع عن النفس لأن الطائرات ومنذ 5 سنوات تملىء من قاعدة وادي سيدنا وتصب ماحملته على شعبنا في دارفور وعملت الابادة الجماعية والتطهير العرقي للشعب السوداني واول انجاز تحقق هو ضرب هذه القاعدة وفتحها وثم دخلنا وضربنا سلاح المهندسين ووصلنا ام درمان ورجع دكتور خليل بشخصه وسبب اكبر اهانة الى النظام السوداني .

حسين عز الدين : لكن يا استاذ عبدالله إلا تعتبر ان ماجرى شكل صفعة قوية للحكومة السودانية وهز العصا فعلا وقا لت هذه الحركة بأننا اذا ما اردنا الدخول الى الخرطوم سنفعل ؟

عبدالله علي مسار : ياحبيبي هذا الكلام لمن لايعلم ماهي الخرطوم ومن هو غير موجود في الخرطوم ، انا موجود في الخرطوم وموجود في المعارك التي تكلم عنها ، وموجود في كل التفاصيل التيى تحدث عنها ، ولذلك فهذه الحركة استدرجت لدخول الخرطوم لكي يقضى عليها في الخرطوم ومن اجل الاسباب التي ذكرتها سابقا واهمها ان نثبت للشعب السوداني ان هذه الحركات هي حركات مرتزقة وعميلة وهي تعمل مع دول اخرى وهذه الحركات تمول من دول اخرى وهي حركات قبلية ضيقة وليست حركات سياسية لكي تتكلم هذا الكلام وهذه الحركات يحركها الطابور الخامس داخل الخرطوم .

حسين عز الدين : استاذ أبو بكر هناك سؤال يردده الكثير من الناس وهو فيما كان المتمردون يفكرون ، هل فعلا كانوا يفكرون بأسقاط الحكومة أم انهم يقومون بمناورة معينة لتحسين مواقفهم ولكسب النفوذ وهم على ابواب مفاوضات محتملة أم لتسجيل موقف لا أكثر ، ماذا كانت تقصد هذه الحركة التي دخلت الى أم درمان ؟

أبو بكر القاضي : نقل المعركة الى الخرطوم هو تطور طبيعي ناتج عن الوضع المؤسف الذي فرضته علينا حكومة السودان التي لا تنفذ الاتفاقيات وغير مستعدة للجلوس للوصول الى اتفاق حقيقي فالحكومة تعرف ان مدى قوة حركة العدل والمساواة وتجربتها ، ماتم يوم 10 مايو 2008 هو اننا اردنا ان نقيم القيامة ونعمل بعث ونخاطب انسان ام درمان وانسان المركز ونصحي ضمير الناس الذين تملىء الطائرات من امامهم وتذهب وتفرغ في دارفور وتقتل الناس ، نريد ان نحرك هؤلاء الناس والذين نسميهم في السياسة ، الصمت مؤامرة ، نريد ان نضعهم أمام مسؤوليتهم ونشعرهم بأن هناك مشكلة مع مراعاة نقطة هامة جدا وهي اننا لن نمس مواطن ولم نمس اموال .

حسين عز الدين : ولهذا لم تصمدوا ساعة واحدة ولم يكن معكم أحد ؟

أبو بكر القاضي : طبعا ، اذا كانت معركة الفاشر قد صعدت من قضية دارفور الى قمة شماء فأن نقل المعركة الى الخرطوم ستصعد قضية دارفور الى قمة شماء أكبر طبعا ، وستحول القضية بالفعل الى قضية قومية وأنا اتفق مع الأخ عبد الله مسار وأشكره على هذا الكلام وهو أن هذا يعبر عن الوجهة القومية لحركة العدل والمساواة كحركة قومية ، نحن من الناحية الجوهرية لم نلجأ الى السلاح إلا لأن هذا هو الخيار الوحيد الذي فرضته علينا الحكومة وقالت انها لن تفاوض إلا من يحمل السلاح وهي لاتحترم أي اتفاقية بدليل ان اتفاقية نيفاشا الان معرضة لخطر كبير جدا وبدليل ان ممثل الامم المتحدة بالامس يقول ان اتفاقية نيفاشا في خطر عظيم ، اذا تم اسقاط النظام فهذا مانريد لان النظام لايحفظ العهود واذا لم يتم اسقاط النظام فقد رفعنا الحرب الى قمة كبيرة والاتفاقيات الكبيرة تجلبها الحروب لكبيرة .

حسين عز الدين : نحن امام احتمالات عدة استاذ عبدالله ، ممكن ان تتطور الأمور وتتوتر اكثر في اطار السعي الدائم للحركة في تغيير النظام ، ماذا تقول في ذلك ؟

عبدالله علي مسار : هذه الحركة في تقديري وكل الذي قامت به هو دفع فاتورة لإدريس ديبي ، لأن الرئيس إدريس دبي في فبراير 2008 تعرض الى هجوم مسلح في تشاد من قبل المعارضة التشادية وتشاد كانت تتهم اللسودان بالوقوف وراء هذا الحادث .

أبو بكر القاضي : لاتضيع وقت الناس يا أستاذ عبدالله واحترم عقول الناس انت انسان دارفوري وتسيء الى شعب دارفور نحن لم نكون بيدق لا للمؤتمر الشعبي ولا لأي جهة في المركز ولا لإدريس ديبي نحن ندافع عن قضيتنا وعن ثورة كبيرة جدا اسمها ثورة المهمشين وانت اذا كنت من الناس الذين يرفضون التغيير .

حسين عز الدين : دعه يعبر عن رأيه وعلى الاقل نسمع رأيك ؟

عبدالله علي مسار : يا أخي معركة الخرطوم ليست معركة العدل والمساواة ولا دارفور فهذه معركة إدريس ديبي واخوانه خليل وابو بكر وعوض وجبريل .

أبو بكر القاضي : هذه معركة المهمشين يا اخي .

عبدالله علي مسار : هذه ليست معركة المهمشين وليس لديهم مهمشين يا اخي ، حركة المهمشين حركة تجديد ولديهم مكاتب و18 قيادي .

عبدالله علي مسار : ابو بكر عضو في الحركة الاسلامية وكان في المؤتمر الوطني والان هو في حركة العدل والمساواة أنا اعرفهم هولاء جميعا من هم في دارفور لأني عشت في دارفور وأعرف بأنهم مربوطين مع الخارج لذلك فأني انصحك يا أبو بكر ان لاتضيع وقتك معهم لأنك لن تستفيد اي شيء .

أبو بكر القاضي : الانجاز الذي تحقق في غزوة ام درمان أنه ولأول مرة ابناء المهمشين يحاربون في الخرطوم من اجل قضيتهم وكنا نحن نحارب في الجنوب وكان المهمشين يحاربونكم ، عندما جئنا الى دارفور في يوليو 1976 جئنا لكي يحكم صادق المهدي أوغيره وسميتوهم مرتزقة وانتم ياحزب الامة لم تصححوا ماعمله ابناء الانصار الذين جائوا لتصحيح الاوضاع في الخرطوم ولأول مرة ابناء دارفور يقاتلوا من اجل قضيتهم ثم سقطت الاقنعة الاخرى وجئنا لنحارب الجنجويد في عقر دارهم ، لقد سقطت مسألة الجنجويد في دارفور والمسائل الثانوية وتمزيق القبائل وضرب الناس في بعضهم البعض ، تصدى ابناء شندي وابناء الجياع للدفاع ، ولأول مرة القضايا تواجه بحدتها وهذا سيؤدي في النهاية الى حل المشاكل ، الان ابناء المركز عندما يتصدوا للدفاع عن المركز فالسلام سيأتي واقولها الحروب الكبيرة تجلب الاتفاقيات الكبيرة وأنظر على مر التاريخ .

حسين عز الدين : يريدون حوار ولكنهم يلفتون نظركم بذلك ؟

عبدالله علي مسار : أبو بكر لايعرف هذه الحركة وأنا أعرف ابناء دارفور الذين فيها ، هذه الحركة قبلية وتدافع عن نظام تشاد وهذا اولا ، والنقطة الثانية أن هذه الحركة لاتنبه الخرطوم ، الخرطوم يا أخي مات فيها جوزيف نائب رئيس الجمهورية وابراهيم شمس الدين ومات في هذه الحرب ابناء من بيوت الخرطوم كلها ، وهذه ليست الحرب الاولى والصغيرة ، الخرطوم يا أخي لن تنتهي بمعركة لم تطول ساعة واحدة ، الخرطوم قد جائها سابقا أكثر من غزو ومات فيها العديد من ابناءها ولذلك انت تقول بهذا المعنى انك تنبه ابناء الخرطوم .

حسين عز الدين : أليس من السهل تسخيف عقول الاخرين عندما لانقبل مشروع معارض أو لانقبل أي حركة تغييرية ونتهمهم بأنهم يعملون مرتزقة للاخرين ونتهمهم بأنهم حركة ارهابية ، لماذا نصل الى هذا الحد وإلا نبالغ بهذا الشيء ؟

عبدالله علي مسار : أنا ارفض المشروع ، واتفق مع اخونا أبو بكر ان يطالب الحكومة في السودان وانا لا اعترض على ذلك ، هناك وسائل عديدة ولكن الحركة التي يعمل بها أنا اعرفهم ولست اتكلم نظريا فمن حق اخونا ابو بكر ان يحكم السودان وليس من حق احد ان يمنعه ، ولكن يوجد طريقتين وومكن ان يقوم بانقلاب وليس هناك مشكلة لأنه في النهاية جزء من الحركة الاسلامية التي جاءت بها بالبشير الى الحكومة السودانية ولذلك فالان هو يكسر هذه الصورة ولن ترضى عنه اليهود ولا النصارى ، ولكن المجموعة التي يعمل معها اهدافها ليست اهدافه ، دخول الخرطوم ليس معناه أنهم سيطروا لأنه لو كانوا كذلك لكانوا احتلوا الخرطوم ، الكلام الذي لديه كله معلومات سماعية وانا الان قادم من الخرطوم وذلك كله لم يحدث ، انا اريد ان اقول ان حركة العدل والمساواة تجلب معها اطفال من اعمار 12 أو 15 أو 13 سنة وتضعهم معها في الجيش ولدينا الكثيرين منهم موجودين وتريد النصر ، انا لا اريد ان اقلل من قيمة قضيته فليقول ان الاسلام مهمش ويريدون تغيير الاسلام من القديم الى الجديد ويحاولون تغيير النظام الى العلماني وكل هذا لايفرق معي ولكني أريد أن اثبت له شيء معين وهو ان هذه الحركة الشعار الذي ترفعه ليس الحقيقية ومن فيها لايريدون تنفيذ هذا الشعار وفي داخل مشروعهم مشروع اخر ، أنت تتكلم بأعتبارك رئيس المجلس والمؤتمر العام ولكن في داخل حركتك هناك حركة لها اهداف اخرى تعمل من اجلها وايضا الناس الذين اشتركوا في حركتك وكل المؤتمر الشعبي الوسيط كان مشارك في هذه الحركة بناءا على المعلومات التي قالوها في نفس اليوم

khalidfazazy
12-07-2008, 10:09 PM
حسين عز الدين : ماذا تقول ياسيد ابو بكر تفضل ؟

أبو بكر القاضي : أقول لاستاذى عبد الله مسار وهو أبن دارفور ، ويحاول ان يتملص من منجزات أو أي شيء يتعلق بالمؤتمر الوطني ولكنه يحتقر ابناء شعبه في دارفور ويحمل اطروحات المؤتمر الوطني واقول ياعزيزي الفاضل أنت لايروق لك ان يظهر انسان بقامة دكتور خليل ابراهيم ليكون نجما ويكون رمزا يتحد ويتجمع حوله ابناء دارفور والشعب السوداني بأعتباره الشخص القادر على أن يحقق ماعجزتم أنتم من تحقيقه في تجمع اولاد البحر وكنتم تجلسون معه وقمتم بعمل جيش من 200 فرد من حزب الامة ومن حزب الاتحاد الديمقراطي وما عجزتم انتم من تحقيقه وهذا يجب ان يكون فخر لك كانسان من دارفور وشخص بقامة الدكتور خليل ويجمع الشعب السوداني وابناء دارفور لكي يحاربوا قضيتهم ولأنه نحن ابناء دارفور حريصين على وحدة السودان ، أما النخبة النيلية فليسوا حريصين على وحدة السودان ومشروع حمدي واضح جدا ، ويريدون ان يكون دارفور خارجا ويريدون للجنوب ان ينفصل ولايبالون ونحن هددناهم في دارهم الخرطوم ، لأن ابناء دارفور هم الذين بنوا السودان ومن الحق ان تفخر انت في هذا الكلام ، نحن عندما جئنا الى الخرطوم أعدنا مجد المهدية وأعدنا الاعتبار للخليفة عبد اللهة التعايشي ، واولاد البحر من ابناء النخبة النيلية الحاكمين في الخرطوم هم الذين اسقطوا مشروع السودان وهم من يحكمهم الاستعمار الى الان ، ونحن نريد ان نعيد السودان ونعيد مشروع السودانوية ونعيد بناء مشروع المهمشين لأنكم فشلتم في حزب الامة والمؤتمر الوطني .

حسين عز الدين : دعني من كل هذه الاوراق، اذا ما بقينا على ماقال وقيل فلن ننتهي ، لهذا الحدث أكثر من دلالة تؤثر على مستقبل السودان وعلى استقرار المنطقة ، أين تصنف ماجرى اليوم من ابيي الى أم درمان وربما غدا أو بعد غد او بعد فترة في محل اخر ؟

عبدالله علي مسار : الحركات التي نشأت في دارفور ، حركات قامت على خلفية قبلية ولم تقوم على خلفية سياسية ، وفي النهاية هم يريدون ان يلبسوها على اساس انها حركة سياسية ، ابو بكر واخرين واخرين عندهم التوجه السياسي ويسيرون في طريقهم ، ولكن من معي في دارفور أنا أعرفهم .

أبو بكر القاضي : انت تنفذ اجندة الحكومة وانت مستشار رئيس الجمهورية وتريد ان تقول ان قضية دارفور قضية قبلية وتحصرها في بعض الناس .

عبدالله علي مسار : قضية دارفور قضية عادلة والمطالبة بحق دارفورعادل ولكن لا ينفذها مجموعة التي معك .

حسين عز الدين : حتى يفهم علينا المشاهد ونقدم له على الاقل مادة موضوعية ليعرف ماذا يجري في السودان ، أبو بكر انتم تدعون الى سلام والى استراتيجية حوارية مع الحكومة وتطلبون ان يكون لكم موطا قدم في كل مايجري اليوم في السودان ، برأيك عندما تحتكمون الى السلاح والانقلاب والدعوة الى تغيير النظام ، إلا تعقدون الأمور أكثر مما تسهلون حلها ؟

أبو بكر القاضي : هذا سؤال وجيه ، نحن عندما نتحدث عن قضية المهمشين فنعني اننا نحن في حركة العدل والمساواة بقيادة الدكتور خليل ابراهيم أكثر الناس حرصا على تحقيق الأمن والاستقرار والسلام ولسبب بسيط جدا ، أنا عندما اتحدث عن التهميش ، فرفع التهميش لايتم إلا في وضع استقرار ووضع أمني فعندما أريد ان أحفر بئر واقوم ببناء مدرسة وخدمات وشوارع فهذا لايتحقق إلا في جو سلام ، نحن أكثر الناس حرصا على السلام ولذلك فأننا لم نلجأ الى الحرب فنحن مكرهين عندما قمنا بهذه العملية وبقينا 5سنوات نطالب وعندما لم تستجب الحكومة ، فحفاظا على ابادة شعبنا قمنا بهذا العمل من باب الدفاع عن النفس وحالة نقل المعركة الى الخرطوم هي حالة مثالية للدفاع عن النفس ، وانتقلنا لنضرب رأس الحية فأما الحية تموت أو نصل الى اتفاق .

عبدالله علي مسار : حركاتكم المختلفة قوموا بتجميعها على برنامج واحد ونحن مستعدين لمناقشتكم اليوم قبل غدا ، وانتم تتكلمون عن الديمقراطية وأنتم لستم ديمقراطيين في داخلكم .

حسين عز الدين : دعني أسال هنا ايضا استاذ عبدالله سمه نصر معنوي وأنتم وصفتموها بأنها حركة فاشلة ولكن إلا تعتقد وبمجرد الاقتراب من ضواحي العاصمة الخرطوم أنه يسبب احراج للحكومة وهذا يدلل على مايقوله السيد أبو بكر بان الحكومة كما تصفون حركة العدل والمساواة بحركات عدل ومساواة وهو يصفكم ايضا بأنكم فرق عسكرية مختلفة ؟

عبدالله علي مسار : أولا هناك كلام يقال ان الجيش السوداني لم يشارك ولم يكن طرفا فهذا غير صحيح ، ما ألتبس على أبو بكر والحركة أننا قمنا بجعل الجيش يلبس ثياب معينة لأن الحركة كانت تلبس لبس اخضر ، الذي قابلك في وادي سيدنا العقيد عصام صالح وانت تعرفة والذي قابلك في فتاشه هو اللواء ابراهيم وانت تعرفه والذي قابلك في الجسر هو العميد عبد الحميد ولذلك لكي لاتأخذكم حكاية ان الجيش ليس معنا أو لم يشارك ، وهذا كله ليس صحيحا وهذه نقطة اولى أما النقطة الثانية والاساسية يا أخ أبو بكر نحن نعتقد ان أي حرب نهايتها حوار ومهما كانت وأي حرب من هذه الحروب .

حسين عز الدين : لكنك قبل قليل لم تكن تعترف بهم ؟

عبدالله علي مسار : انا اعرف من معه ومن في حركات التحرير .

حسين عز الدين : ماهي عقبات الحوار ؟

عبدالله علي مسار : الحركات المسلحة في دارفور 30 حركة وهذه كلها قامت على خلفية الصراع القبلي ولذلك فهناك اختلافات شديدة في الحزب داخل دارفور ولذلك فهي لم تتقدم الى الامام ، هذه الحركات قامت ضدي في داخل دارفور ومن اجل هذا فهي لم تقوم من اجل الخرطوم ، ولذلك عندما تجمع هذه الحركات وتقوم بعمل برنامج وتتفق على أسس فالحكومة ليس لديها مانع من ان تقوم بالتفاوض معكم ، المشكلة ليست في الحكومة المشكلة فيكم انتم لأانكم اساس قائمين على خلفية قبلية .

حسين عز الدين : سيد أبو بكر على ضوء هذا الكلام يمكن ان نقول ان الحوار نتائجه مجهولة وغير مأمول على الاقل في الوقت القريب فماذا تقول ؟

أبو بكر القاضي : أنا طبعا اقول ان رئيس الجمهورية قال أنه لايفاوض العدل والمساواة وهو حر وعلى أي حال نحن نحارب في دارفور وهكذا أعلن قائد الحركة الدكتور خليل والحكمة وكل الحكمة ان ننقل المعركة الى الخرطوم وأن ننقل المعركة الى الشمال ،واما ان نعيش كلنا في سلام أو نعيش كلنا في حرب ، وهذه مسألة منطقية جدا لأن خير وسائل الدفاع الهجوم ، وما نفعله هو من اجل ان يبقى السودان حرا موحدا ونرفع قضية المهمشين ونأتي بسودان جديد لنتحد دارفور مع الجنوب وبدل أن نسير حسب ماهو مخطط لنا في دولة حمدي ودولة المؤتمر الوطني وهي الدولة التي لاتبالي بالسودان وتعمل على تفكيك السودان ومحاولتنا هي ان نستبق الزمن ونكون حاضرين ولسنا معنيين بالدولة ولسنا منتظرين ان يعيننا عمر البشير رئيس الجمهورية فنحن حركة لها وجود .

حسين عز الدين : .. استاذ ابو بكر القاضي رئيس المؤتمر العام لحركة العدل والمساواة السودانية الوقت انتهى وأشكرك على هذه المشاركة ، استاذ عبدالله علي مسار مستشار الرئيس السوداني اشكرك ايضا على مشاركتك معنا .

اعزائي المشاهدين الى هنا ننهي حلقة اليوم من الحقيقة أين والى حقيقة أخرى وموضوع اخر استودعكم الله والى اللقاء .